''ואלה שמות בני ישראל הבאים מצריימה, את יעקב איש וביתו באו. ראובן שמעון לוי ויהודה. יששכר זבולון ובנימין. דן ונפתלי גד ואשר. ויהי כל נפש יוצאי ירך יעקב שבעים נפש ויוסף היה במצרים".

להזכירכם, התורה לא באה לספר לנו סיפורים על העבר של אבותינו , אלא היא באה להסביר לנו את המשל מהתורה , שהוא "הפשט" (מופשט מהפנימיות שלו) . הסיפור, או המשל , הם תמיד החיצוניות של הדבר והנמשל הוא הפנימיות של הדבר .

"ואלה שמות בני ישראל היורדים מצריים" מתארת את מצב ישראל , שנופל למדרגה נמוכה של עבדות (שנקראת מצריים). זה מתכוון למצב שבו אדם, שהיה במצב של השפעה ונתינה, נופל שוב למדרגה נמוכה יותר של הרצון, על מנת לתקן את כל החלקים שבתוכו, לכן שמות בני ישראל מתכוונים לשמות של חלקי הנשמה. כלומר, לאחר שאדם מכניס את עצמו, ברעיון הכללי שלו, לרצון לרוחניות, אזי הוא גם צריך לתקן את החלקים הפנימיים של המערכת הנפשית שלו, על מנת להשלים בתוכו את כל התהליך מאגואיזם לאלטרואיזם. "וימת יוסף וכל אחיו וכל הדור ההוא. ובני ישראל פרו וישרצו וירבו ויעצמו במאד מאד, ותמלא הארץ אתם. ויקם מלך חדש על מצרים, אשר לא ידע את יוסף".

"וימות יוסף" מתכוון למצב שיוסף שתכונתו בתוך האדם מייצגת את יחס ההשפעה של האדם, כמו נעלמת ממנו, כאשר הוא יורד למצריים. מצרים מייצגת עבדות, מקום צר של נשלטות תחת הטבע, שנקרא אגואיזם. (צריך להזכיר שתהליך התפתחותי של כל דבר ובפרט ברוחניות ,הוא ש...כפי שאנו לא גדלים בבת אחת, אלא שלב אחר שלב, מדרגה אחר מדרגה, כך האדם מתקן את ליבו בזה שהוא יורד אל תוך האגואיזם שבו ,על מנת להבחין בו , בכדי שידע שהוא קיים בתוכו, כפי שאדם מגלה דבר רע בגופו, והוא מטפל בדבר הרע) "ויקום מלך חדש על מצריים שלא ידע את יוסף" מתכוון לכוח, למצב חדש שהאדם נופל לתוכו שנקרא ירידה, או שליטת האגואיזם חזרה על האדם. מדובר במצב שהאדם כמו שוכח מכל מה שהיה לו קודם כי הוא מרגיש שהוא רעב, בחיסרון,.. מהו מלך?! מלך הכוונה היא למצב ששולט עלי עכשיו. פעם המלך שלי זה אגואיזם ופעם המלך שלי זה אלטרואיזם- אהבה נתינה . כאשר קם מלך פרעה חדש על מצריים, הוא כמו שכח את "מצב" יוסף . אלו שני כוחות חזקים שנלחמים בתוכו של האדם והאדם נכנס לקונפליקט. הוא לא יודע על פי מה להנהיג את חייו. האם על פי הרגש, כלומר, להרגיש את המילוי ולא אכפת לי איך ?! או על פי מה שהשכל שלי אומר לי שהוא האמת - לגבי איך למלא את הרצון שלי ?"ויאמר אל עמו, הנה עם בני ישראל רב ועצום ממנו. הבה נתחכמה לו, פן ירבה והיה כי תקראנה מלחמה ונוסף גם הוא על שונאינו ונלחם בנו ועלה מן הארץ. וישימו עליו שרי מסים למען ענותו בסבלותם, וייבן ערי מסכנות לפרעה את פיתום ואת רעמסס. וכאשר יענו אתו כן ירבה וכן יפרוץ, ויקצו מפני בני ישראל. ויעבִדו מצרים את בני ישראל בפרך".

מהו "ויעבדו מצריים את בני ישראל בפרך"?! כתוב ויעבדו ולא ויעבידו, משמעותו הוא שמצריים עבדו את בני ישראל , ששכנעו אותם בפרך (בפה רך). בשכנוע עדין כמו שחבר רע משכנע אותך לגנוב ... הקושי והעבודה של בני ישראל היה הקונפליקט הפנימי שלהם ביחס לאמת שהם צריכים לפעול איתה. השאלה היא האם לפעול על פי האמת של מצריים שבתוכי שמייצגת אגואיזם, או על פי האמת של ישראל שבתוכי , שנקראת אלטרואיזם , אהבה, השפעה ונתינה..... האדם בפועל רוצה להרגיש תמיד טוב ומחפש את האמת איך להנהיג עצמו להרגיש טוב ,צריך לבחון שהדבר שיביא לו טוב הוא כשהוא פועל נכון ביחס לטבע האמיתי שלו . על מנת שיבחין באמיתי שבו הוא צריך להבחין את הרגשת ההפוך מהאמיתי כדי שידע להשוות, אחרת אין לו נקודת מדידה או הבחנה . זהו חוק שנכון לכל דבר בחיים.. אור וחושך, טוב ורע, חסרון ומילוי. נשאלת השאלה: איך יודעים לברר מהי האמת שלי..? האם לבחון את האמת רק על פי מה שאני מרגיש או שעלי לבחון אמת על פי השכל? רוב העולם יגיד פעם ככה ופעם ככה. זה מעיד על חוסר רצון אמיתי לברר את האמת . יבואו אלה שיגידו שכדאי לתת את השליטה לרגש או יבואו הרציונאליים ויגידו, שכדאי לפעול ולתת את השליטה לשכל. האדם, בפועל, עומד תמיד, לאורך חייו, בקונפליקט הזה, מה נכון יותר לפעול, כך או כך? כך או כך ,לעולם לא ייתן לנו את התשובה, כי האדם: על מנת לדעת מה נכון ,הוא צריך לשתף גם את השכל וגם את הרגש, בכל פעולה ופעולה בחייו , בזה שהאדם מציב לו מטרה עבור עצמו ,שהיא בירור האמת . קיימת נוסחה של ברור האמת והיא אומרת כך: שבשכל נכון לאדם שיבדוק את האמת וברגש נכון לאדם לבדוק היכן הוא ביחס לאמת, כלומר: מה הוא מרגיש ביחס לברור השכל שלו בנוסף לרגשות האינסטנקטיבים .

לדוגמא , אם אני רוצה לעשות דיאטה, אז - אם אפעל על פי הרגש : אני אמשיך לאכול ,אבל אם אפעל על פי השכל ,שמכוון למטרה לרזות ,אז אני אפעל נכון ביחס למטרה שלי ולא רק ביחס למה שאני רוצה להרגיש עכשיו. כך אהיה רזה באמת, כפי שהצבתי לי כמטרה. והעניין הוא שהאדם, תמיד רוצה להרגיש טוב ולכן הוא צריך להיות מודע לרצונותיו ולחסרונותיו ולבררם, יתרה מזו ,עליו לברר ממה הוא מתמלא, איזה מזון הוא מכניס לתוכו? גשמי, נפשי, מנטלי, רוחני... זה באחריותו של אדם לברר...

שבוע טוב
צחי חרמון בן דוד

הכותב:צחי חרמון בן דוד ,מורה רוחני של מרכז "מלכות"-המרכז להתפתחות פנימית עפ"י הקבלה ביפו העתיקה
רחוב לואי פסטר 7,יפו העתיקה

www.malchut.co.il