"אלה הדברים אשר דיבר משה אל כל ישראל בעבר הירדן במדבר בערבה. ככל אשר ציוה יהוה אותו אליהם. אחרי הכותו את סיחון מלך האמורי אשר יושב בחשבון ואת עוג מלך הבשן אשר יושב בעשתרות באדרעי"  

פרשת דברים נמצאת בספר האחרון בתורה זו שמסכמת למעשה את כל התורה: את כל החזון, מסכם את כל המסר שמשה מעביר לעם ישראל: בבראשית, שמות, ויקרא ובמדבר. 

משה רבנו עורך את חשבון-הנפש של עם-ישראל, לקראת כניסתו לארץ-ישראל. הוא מדבר לכולם, למי שנמצא ומי שלא... משחזר עבורנו את היסטוריית המצבים הרוחניים בנפש האדם, בכדי שנוכל להעביר את המסרים האידיאולוגיים שהקדוש ברוך הוא מבקש מישראל. מסרים/ כללים/ חוקים/ מצבים - שמתייחסים לכל התהליך . 
לפני שנבאר את הפרשה נזכיר שוב ושוב שכל מה שאנו מדברים בסיפורי התורה - מדבר על המצב הפנימי של האדם. שלנו.. 
התורה באה לבאר לנו את התהליך והדרך ולפתח בתוך האדם את התנועות הנפשיות הנכונות להשגת הטוב.  

ספר דברים נקרא "משנה תורה" (מלשון לשנן שוב), הוא מסכם את התהליך בעבר הירדן (ירדן מלשון ירידה) מצב שאנו נמצאים כבר מעבר לירידה, של שני כוחות שליליים שפועלים עלינו . הם נקראים סיחון מלך האמורי ועוג מלך הבשן - מייצגים שני כוחות שליליים בתוכנו שנקראים "קליפות" . 
קליפה משמעותה רצון אגואיסטי שמעוניין לנצל את מציאות עבודת הבורא של האדם לטובת האנוכיות ולא לטובת תכונת האהבה/השפעה. 
אלה שני כוחות שפועלים בתוכנו על מנת להסיט אותנו מעבודת הבורא. 

קליפה אחת שנקראת סיחון מלך האמורי, אשר שולט בחשבון קליפה כנגד עבודת האמונה. אומר מלך החשבון שלנו, שמטיל ספק בקיום הבורא, האם באמת קיים ואם בכלל 

מצב שבו הקליפה הזו נוטעת ספיקות גדולים בנו שבאים להרחיק אותנו מהתהליך ? 

קליפה שנייה נקראת עוג מלך הבשן אשר יושב בעשתרות. קליפה זו מנסה להוריד אותנו חזרה לרצון לקבל."עשתרות" מלשון צוקים גבוהים . קליפה זו אומרת "מי יהוה אשר אשמע בקולו" - מנסה לבטל את קיום הבורא בתוכנו, באה לבטל את מצב האמונה שמעל הדעת שמנסה לבטל את פעולת ההשפעה שבתוכנו ואומרת לו: "מה יצא לך מזה שאתה תשפיע ? האחר ייהנה ואתה לא תהנה וכו'. 

לכן משה מסכם את כל התהליך בעבר הירדן אחרי שעבר את הירידה. כלומר, אחרי שהצליח להכות את שני המלכים - הכוחות שמייצגים את האגואיזם שבתוכנו. רק אז משה (שבנו..) מוסר את סיכום התהליך השלם בנפשנו. 

כלומר, לאחר שאנו עוברים את מצבי הירידה הגדולים האלה ונמצאים במצב של ירידה וספיקות צריך להחזיק בציפורניים ולא לוותר. לא משנה איזה ספיקות והרגשות ומצבים עוברים עלינו – צריכים להבין – ש...אלה כוחות שמנסים להפיל אותנו ! מי שעובר ירידות וקושי ואפילו סבל ומתגבר עליהם, מחזק בזה את הקשר האמיתי שלו עם הבורא - עד שהוא מגיע להשגת השלמות שלו. 

הכותב: צחי חרמון בן דוד המורה הרוחני של מרכז מלכות - המרכז להתפתחות פנימית דרך הקבלה ביפו העתיקה

רחוב לואי פסטר 7,יפו העתיקה

www.malchut.co.il

077-5566103