אֵלֶּה, תּוֹלְדת נֹחַ --נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה, בְּדֹורֹתָיו: אֶת-הָאֱלוהִים, הִתְהַלֶּךְ-נֹחַ. וַיּוֹלֶד נֹחַ, שְׁלֹשָׁה בָנִים--אֶת-שֵׁם, אֶת-חָם וְאֶת-יָפֶת. וַתִּשָּׁחֵת הָאָרֶץ, לִפְנֵי הָאֱלוהִים; וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ, חָמָס. וַיַּרְא אֱלוהִים אֶת-הָאָרֶץ, וְהִנֵּה נִשְׁחָתָה: כִּי-הִשְׁחִית כָּל-בָּשָׂר אֶת-דַּרְכּוֹ, עַל-הָאָרֶץ. 

שלום לכולם! 

לפני הכל נזכיר ונדגיש שהתורה מדברת איתנו על מציאות ההתפתחות הפנימית של האדם. 
נוח בונה תיבה מפני מי המבול, נכנס לתוכה יחד עם כל סוגי החיות. המבול משמיד את כל מה שנשאר מחוץ לתיבה ולאחר תקופה נוחתת התיבה ונוח יוצא ממנה ומתחיל דור חדש, שממנו אנו מגיעים שלב אחר שלב להתהוות מציאות שנקראת עם ישראל. 


מי הוא נוח? נוח הכוונה לתחילת ההתהוות של הקשר בין האדם לבורא. "נוח מצא חן בעיני יהוה" כלומר , שאדם בונה בתוכו רצון להתקדם אל תכונת ההשפעה/אהבה ללא תנאי. 
מהי התיבה? התיבה משולה למציאות של רחם שהעובר מוגן בתוכו, עד שמגיעה שעת לידתו. כך האדם בונה לו תיבה, מצב שבו הוא מגן על עצמו מפני המים הזדונים, כלומר הוא מגן על עצמו מפני הרצונות האגואיסטיים שבתוכו. 
מה הוא המבול? המבול הם אותם רצונות אגואיסטיים שעדיין לא מתוקנים שבאים לאדם לפגום בתהליך הרוחני שלו. 

פרשת נוח פורשת בפנינו את תחילת ההתהוות של הקשר בין האדם לבורא . 
האדם שנוצר "בבחינת יצר האדם רע מנעוריו", שזה אומר שהמצב הבסיסי שהאדם מתחיל איתו את העבודה הרוחנית, הוא מציאות אגואיסטית . 


נוח הוא שלב שמתעוררת בנו נקודת רצון לרוחניות, לפעולה עם תכונת האהבה/ההשפעה, שאותה אנו מפתחים ושומרים עליה, בדומה לנוח שבונה תיבה להגן על עצמו ממימי המבול. 
"אֵלֶּה, תּוֹלְדֹת נֹחַ " - תולדה היא תוצאה של מעשה ותולדות של צדיקים הם מעשים טובים , לפיכך, מעשה טוב נקרא אהבה/השפעה. 
נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה, בְּדורותָיו - צדיק הוא מי שמצדיק את מצבו ומשתווה בתכונתו לתכונת הבורא שהיא השפעה. 
תמים מלשון תם, שלם בקשר שלו עם הבורא. 
"אֶת-הָאֱלוהִים, הִתְהַלֶּךְ נחַ" : נוח ראה בכול דבר ומצב את ההשגחה שפועלת עליו לטובה. 
וַתִּשָּׁחֵת הָאָרֶץ, לִפְנֵי הָאֱלוהִים; וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ, חָמָס. וַיַּרְא אֱלוהִים אֶת-הָאָרֶץ, וְהִנֵּה נִשְׁחָתָה: כִּי-הִשְׁחִית כָּל-בָּשָׂר אֶת-דַּרְכּוֹ, עַל-הָאָרֶץ" מעיד על מצב שבו האגואיזם באדם שולט בכול תחומי חייו. 

לסיכום : 
פרשת נוח מראה לנו את הצורך שלנו להתעורר למציאות של הרע , (האגואיזם פשט בכל מקום) ועל הצורך שלנו לבנות לעצמנו תיבה רוחנית, שתוביל אותנו לקשר עם הבורא , (בורא היא מציאות של תכונת ההשפעה/האהבה), רק באמצעותה ניתן לקיים חיים ו...נוח שבתוכנו מהווה את תחילתו של תהליך הרוחניות בתוכנו. 
פרשת נוח בונה בנו את שורשו של נתיב האמונה שלנו. 
נוח הוא בבחינת גילוי בחינת השורש שממנו צומחת מציאות החיים של האדם, השגת החיים = השגת האמונה. 


שייט נעים , שבת שלום וחודש טוב! 
צחי חרמון בן דוד 

‭‮ המורה הרוחני של מרכז מלכות - המרכז להתפתחות פנימית דרך הקבלה ביפו העתיקה 
www.malchut.co.il