"וַיּאמֶר יְהוָה אֶל-אַבְרָם, לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ, אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ. וְאֶעֶשְׂךָ, לְגוֹי גָּדוֹל, וַאֲבָרֶכְךָ, וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ; וֶהְיֵה, בְּרָכָה. וַאֲבָרְכָה, מְבָרְכֶיךָ, וּמְקַלֶּלְךָ, אָרור; וְנִבְרְכוּ בְךָ, כּל מִשְׁפְּחת הָאֲדָמָה".
שלום לכולם...
נדגיש שהתורה מדברת איתנו על מציאות התפתחות הפנימית של האדם. בפרשת "לך- לך" אומר אלוקים לאברהם :" לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ, אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ".
ספר הזוהר מציג פרוש אחר למילים שאנו מכירים: ארצך... ארץ = רצון, מולדתך = זהות הרצון, מבית אביך = שורש הרצון לקבל לעצמו.
במילים פשוטות אומר הבורא לאברהם: עזוב את הרצון הטבעי שנולדת איתו, שהוא הרצון האנוכי ולך לך אל הרצון העל טבעי שהוא הרצון להשפעה/לנתינה, בדומה לתכונת הבורא.
כל התורה מסמלת את מסעו הפנימי של האדם בדרך לגילוי עצמו, ייעודו, מטרתו ותכליתו - מטרת מסעו של האדם היא להשיג את כל הטוב שלשמו הוא נברא לקבל.
על מנת להשיג את המצב הטוב שנקרא הטוב/השלם או שלימות, שזהו המצב היחידי שבו האדם לא סובל , כלומר, לא מרגיש חסר וכל עוד האדם לא משיג שלימות הוא חייב לנוע, לנסוע, לגלות עולמות חדשים שיגלו לו כל פעם את מי שהוא ומה שהוא...
נקודת המוצא הבסיסית שבה אנו מתחילים את מסענו נקראת התחלה =ראשית: כלומר, ראשית התפתחות הרצון הראשון שלי למימוש וגילוי הרצון האמיתי שיוביל אותי אל המטרה והיא להשיג את הטוב והאושר והנצחיות.
האם אני מאמין באמת בקיום מצב כזה?!
האם אני באמת שואף להשיג את הטוב שנקרא חיים והרגשת האושר?!
זה תלוי בהגדרות שלי , למה זה חיים? חיים = טוב . אם לא טוב - זה לא נקרא חיים...
מה גודל ואיכות הרצון שלי, ולכמה זמן אני רוצה את הטוב?
ומה לדעתי המקור והנוסחה והסיבה לכל הטוב ואצל מי הוא נמצא? יש הרבה שאלות ....
אני בוודאי לא המקור של הטוב ולא בעל הבית שלו , אני הוא רק הרצון /הכלי/ החיסרון שרוצה את הטוב ותפקידי הוא להשיג אותו
זוהי תכלית כל חיי
אנו נולדים לתוך מציאות שאת כולה אנו תופסים ומרגישים בצורה גשמית.
עולם החומר שממנו אנו שואבים את הסיפוק/ המילוי שלנו הוא מציאות של מצב זמני שהוא כך.
לא נועדנו לספק את המילוי מהרובד הגשמי בלבד. כי הגשמיות לא נועדה לספק אותנו. הגשמיות היא רק נקודת התחלה שממנה אנו צריכים לטפס ולגלות את המצב והמדרגה הנקראת : רוחניות.
הרוחניות נסתרת מאיתנו עד ש..נבקש להשיג אותה. אנו שנולדים אל המציאות הגשמית מוצאים את עצמנו פועלים בהתאמה מלאה לסביבת הטבע הפנימי שלנו ולסביבה החיצונית שלנו.
הטבע הזה שאיתו אנו נולדים עם רצון לקבל לעצמנו אנו נולדים עם מצב של חיסרון שאותו אנו חייבים וצריכים למלא!
החיסרון מורגש בפנימיותינו, המילוי נמצא מחוץ לנו ואנו רוצים לספק את עצמנו מגשמיות (מלשון מגושם)
מה יש בגשמיות?!
תענוג מלובש בהרבה חומר שהופך לפסולת ומה שנשאר זה רק הרגשה של טעם, ריח, הרגשה של חשק, של כבוד, רק "הרגשה של"...
כמות ואיכות התענוג שאנו מפיק מגשמיות היא מאד מאד מזערית ביחס לכמות הפסולת שאנו משאירים מחוץ לנו.
מסקנה:
נבראנו על מנת לקבל תענוג גדול ואיכותי מאין כמוהו: ואנו מוצאים את עצמנו עובדים כל כך הרבה בשביל... כל כך מעט ורוב הזמן נמצאים בחסר/ בסבל.
מה עושים ?! קודם כל מתלוננים :) .... צועקים, רבים, מתוסכלים, מדוכאים וכאלה... אחר כך מתחילים לברר ולחשוב ולמצוא מוצא ופתרון.
אלא אם כן אנחנו פראיירים או מסתפקים במועט או שלא מעריכים את עצמנו או סובלים עד כדי חוסר הכרה בזכות המעמד האמיתי שלנו כבני אדם שנבראו מסיבה אחת של מחשבה אחת והיא להנות ברמה כזו שאם נשווה את מה שאנו מרווחים במצב גשמי - לשקל אחד שמקבלים באמצעות הרצון הגשמי (קטן וזמני), לעומת מיליארד שמקבלים ברצון רוחני. (גדול וניצחי) .
אז.... "לך- לך מארצך וממולדתך ובית אביך אל הארץ אשר אראך" אומר לי: זוז ממדרגת הדומם שבך, מהקיבעון המחשבתי/ התפיסתי הקטן ...הנמוך ...של הרצון רק לעצמך ובוא לגלות עולמות (עולם מלשון העלם) חדשים וטובים שאני אכוון אותך אליהם .
הרצון הזה נקרא השפעה. (אהבה ללא תנאי) ו...רק רצון של השפעה מאפשר לנו לקבל את מה שמגיע לנו על פי זכויותינו. כי ישנו חוק עליון שמחייב להתנהג מול הבורא – כמו הבורא, כלומר: כמו שהבורא רוצה להשפיע ו.. משפיע – כך הקבלה שלי ממנו צריכה להיות ב...על מנת להשפיע, שזה אומר: שאני מקבל ממנו – כדי להנות לו ... אנו צריכיםלפתח בתוכנו כוונה אחרת של הקבלה שלנו ועל מנת לשנות את שורש הכוונה אנו נידרשים לעבור מסע פנימי בתוכנו.מסע לתיקון כוונת הרצון שלנו בלבד, שהיא המפתח לטוב הנכסף כל כך.. זהו מסע לכיבוש ארץ ישראל הפנימית ל... ארץ זבת חלב ודבש !
ארץ ישראל = רצון עם כוונה נכונה, (ישר – אל למטרה) – ישראל = השפעה. השפעה זוהי תכונה שאנו צריכים לפתח בתוכנו והיא זקוקה לטיפול שורש: לעקור את שורש התפיסה האנוכית ולנטוע שורש שיצמח לעץ שיוציא פירות טובים של הארץ הטובה לעומת הרצון האנוכי שמוליד רק שנאה, ניצול, פירוד ומוות.
זוהי בחירה שלנו להישאר באנוכיות ובצרות או לעזוב את הנוסחא הנמוכה הזו של החיים אל המעמד, המקום הטוב – שבאמת מגיע לנו.
אנו צריכים לבחור את הדרך בעצמנו ואם לא נבין שאנו שבויים ללא הכרה ברצון של דרך הייסורים – אז רק ייסורים יותר גדולים, יעירו אותנו לראות איפה אנו חיים ואיפה אנו יכולים לחיות....
לכן: "לך לך מארצך... אומר: זוז כבר מהמצב התקוע - מנוסחא של חיים שאיתה אתה חיי.
תימרוד בשליט הזה של חייך, שנקרא: "אלוקים אחרים", כי הרצון הגשמי הזה לא יושיע אותך... אלא האלוקים שאצלו נמצא האור, רק הוא יכול להושיע אותך ממצבך הנמוך הזה אל מצב הגבוה ביותר.
זה תלוי לאיזה רצון תקשיב : האם לרצון לאנוכיות או לרצון לרוחניות...
מאחל לכולנו בחירה נכונה ומסע מרתק ומדליק...
שבוע טוב !
צחי חרמון בן דוד
המורה הרוחני של מרכז מלכות - המרכז להתפתחות פנימית דרך הקבלה
ביפו העתיקה www.malchut.co.il
|