כותרות TheMarker >
    ';

    "טובים השניים" - מופע הומוריסטי מאת עו"ד בני דון יחייא

    מופע הומוריסטי של עו"ד בני דון-יחייא (מומחה לדיני משפחה). סיפורים, חיוכים, בדיחות ואמרות על נשים וגברים וצרות אחרות. המופע סוקר את התחנות העיקריות בחיי בני-הזוג: חיזור, נישואין, ילדים, כסף, נאמנות ועוד.
    פסנתר, שירה וניהול מוסיקלי: חן גוסלר

    תכנים אחרונים

    0 תגובות   יום רביעי, 18/4/18, 13:52

    עונה למשאל ביום העצמאות ב-NRG
    על הציונות הדתית

    http://www.sabrespro.co.il/files/26151366188965.pdf

     

    האתר החדש שלי: http://interget.co.il

     

    ''

    דרג את התוכן:
      0 תגובות   יום שלישי, 17/4/18, 11:41

       

      ''

       

      דרג את התוכן:
        0 תגובות   יום ראשון, 15/4/18, 14:10

        ''

        דרג את התוכן:
          0 תגובות   יום שישי , 13/4/18, 14:16

          כשאתם רצים להגיע מהר - לכו לאט.
          כשאתם רוצים להגיע רחוק - לכו ביחד.

           

          אתן ואתם מוזמנות ומוזמנים לבקר באתר החדש שלי:http://interget.co.il

           

          ''

          דרג את התוכן:
            0 תגובות   יום חמישי, 12/4/18, 21:56

            הקטעים מבוססים על ספרי "מסביב לשולחן - הרעיונות והסיפורים הטובים ביותר על פרשות השבוע"(הוצאת אלומות מבית דני ספרים).

            לסרטוני וידאו קצרצרים שלי על פרשות השבוע אתם מוזמנים לצפות במדור "פרשות השבוע" באתר שלי: http://interget.co.il

            ''

            ברית מילה. ציור מתוך תנ"ך מהמאה ה-14

             

            וְצִיוָּה הַכֹּהֵן וְלָקַח לַמִּטַּהֵר שְׁתֵּי צִפֳּרִים חַיּוֹת טְהוֹרוֹת

            וְעֵץ אֶרֶז וּשְׁנִי תוֹלַעַת וְאֵזוֹב. (יד, ד)

             

            רש"י מסביר כי יש לקחת שתי ציפורים בטקס הטהרה של המצורע,

            שקיבל את עונשו בשל דברי הרכילות שהפיץ,

            משום "שהנגעים באים על לשון הרע, שהוא מעשה פטפוטי דברים.

            לפיכך הוזקקו לטהרתו ציפורים, שמפטפטות תמיד בצפצוף קול".

             

            האידנ"א קישר את הציפורים לחטאו של המצורע כך:

            מה ציפור עפה ממקום למקום ואי אפשר לתופסה,

            כך לשון הרע מתפשטת במהירות מפה לשם

            וקשה לגלות מי החל בהפצתה.

             

            ''

            כהן מעלה קורבן במשכן במדבר סיני.

            ציור מהמאה ה-17.

             

            ***

            וְהַבֶּגֶד כִּי יִהְיֶה בוֹ נֶגַע צָרָעַת. (יג, מז)

             

            איזה נגע יכול להיות בבגדים?

            אומר הרהמצ"ז: "בגד", רמז לבגידה -

            זהו הנגע הקשה ביחסים בין הבריות.

             

            ***.

            בַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל בְּשַׂר עוֹרְלָתוֹ. (יב, ג)

             

            בטקס ברית המילה אומרים:

            "זה הקטן גדול יהיה. כשם שנכנס לברית -

            כן ייכנס לתורה ולחופה ולמעשים טובים"

             

            למה אומרים ברכה זאת רק בברית המילה ולא באירועים אחרים?

            משום שממצוות המילה אי אפשר להיפרד לעולם,

            ולכן מאחלים לתינוק כי גם משאר המצוות לא ייפרד כל חייו.

             

            הברכה מופנית להוריו של התינוק:

            כדי ש"זה הקטן" יישאר יהודי גם כש"גדול יהיה" -

            עליכם לדאוג לחינוכו לתורה, לחופה עם בן עמו

            ולמעשים טובים של צדקה וחסד הגודשים את תורת ישראל.

             

            ''

            ברית מילה. ציור מתוך תנ"ך מהמאה ה-14

             

            ***

            וּשְׁלוֹשִׁים יוֹם וּשְׁלוֹשֶׁת יָמִים תֵּשֵׁב בִּדְמֵי טָהֳרָה.

            בְּכָל קוֹדֶשׁ לֹא תִגָּע וְאֶל הַמִּקְדָּשׁ לֹא תָבוֹא

            עַד מְלֹאת יְמֵי טָהֳרָהּ. (יב, ד)

             

            חפץ עדין רגיש לפגיעה יותר מחפץ גס.

            בד לבן מתלכלך מהר יותר מאריג כהה.

            בגד עשוי מאריג דק ויקר פגיע מזה שנתפר מאריג צבעוני פשוט.

             

            האדם הראשון נברא מחומר מחוספס ומגושם: האדמה.

            האשה נוצרה מחומר נאצל ממנו - גוף האדם.

            לכן דיני הטומאה והטהרה רבים יותר

            לגבי נשים מאשר לגבי גברים, כי הן רגישות יותר.

             

            ''

            אהרון הכהן לובש אפוד במדבר סיני. משה אחיו לידו.

            ציורו של יאן לואיקן, המאה ה-17.

             

            ***

            וְרָאָה הַכֹּהֵן אֶת הַנָּגַע -

            וְהִסְגִּיר אֶת הַנֶּגַע שִׁבְעַת יָמִים. (יג, נ)

             

             נגעים באים בשל חטא לשון הרע.

            על אחד מגדולי ישראל מסופר שהיה מקפיד מאוד בשמירת הלשון

            ונזהר שלא יאמר מילה רעה על אף אדם.

             

            פעם היה חייב לומר על אדם מסוים שהוא שקרן,

            אך כיוון שלא יכול היה להוציא מילה זו מפיו, אמר:

            האיש הזה הוא בעל זיכרון נפלא.

            יש כאלה הזוכרים דברים מלפני עשר שנים,

            יש בעלי זיכרון מעולה הזוכרים דברים מלפני עשרים שנה,

            ויש בעלי זיכרון מופלג הזוכרים דברים מלפני שלושים שנה.

            והאיש הזה - הוא זוכר דברים שלא היו מעולם.

             

            ''

            אהרון בבגדי כהונה במשכן במדבר סיני

             

            ***

            זֹאת תִּהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצוֹרָע: בְּיוֹם טָהֳרָתו -  

            וְהוּבָא אֶל הַכֹּהֵן.  (יד, ב)

             

            חז"ל פירשו את המילה "מצורע" - מוציא שם רע

            ואת הפסוק (משלי כא, כג) "שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו"

            הם דרשו: אל תקראו "מצרות" אלא "מצרעת".

             

            ''

            עבודת המשכן במדבר.

            ציור מתוך תנ"ך מאיטליה, המאה ה-18.

             

            ***

            פעם הלך החפץ חיים בעירו. עצר אותו אדם שרק הגיע לעיר ושאל אותו:

            היכן גר הרב הצדיק שלכם, החפץ חיים?

            השיב לו החפץ חיים: הוא לא רב וגם לא צדיק גדול כל כך.

            התפלא השואל ואמר כי כך יצא שמו של הרב בעולם היהודי כולו.

            השיב לו החפץ חיים: אני מכיר אותו היטב

            ולכן יכול לומר לך שזו הפרזה גדולה.

            כעס היהודי וקילל את החפץ חיים קללות קשות.

             

            כשהגיע החפץ חיים לביתו, פגש שם באותו אדם שהמתין לו.

            נבהל האיש כשראה כי ביזה את הצדיק הדגול והשפילו.

            הרגיע אותו החפץ חיים ואמר לו שלא עשה כל דבר רע

            ובצדק הגיעו לו הקללות: משום שאסור לאדם

            לדבר לשון הרע לא רק על אחרים - אלא גם על עצמו.

             

            ''

            החפץ חיים

             

            ***

            וְאִם דַּל הוּא וְאֵין יָדוֹ מַשֶּׂגֶת -

            וְלָקַח כֶּבֶשׂ אֶחָד, אָשָׁם, לִתְנוּפָה לְכַפֵּר עָלָיו.

            וְעִשָּׂרוֹן סוֹלֶת אֶחָד בָּלוּל בַּשֶּׁמֶן לְמִנְחָה, וְלוֹג שָׁמֶן. (יד,כא)

             

            בספר משלי (כב, כג) נאמר: "אל תגזול דל כי דל הוא".

            הפסוק תמוה, שכן מה ניתן לגזול מאדם דל?

             

            ההסבר הוא שיש אנשים המתחמקים מלתת צדקה לעניים,

            ומשום שהם מתביישים בקמצנותם הם טוענים שלאותו עני יש כסף.

            בא הפסוק להזהיר לא לגזול מהעני הישר את דלותו

            כי זהו "הרכוש" היחיד שלו.

            דרג את התוכן:
              0 תגובות   יום חמישי, 12/4/18, 16:15

               

              ''

              דרג את התוכן:
                0 תגובות   יום חמישי, 12/4/18, 14:02

                ''

                דרג את התוכן:
                  0 תגובות   יום רביעי, 11/4/18, 14:52

                  ''

                  סקירת פסקי דין חדשים מעניינים על דיני משפחה

                  של בתי המשפט ובתי הדין הרבניים

                   

                  מאת עו"ד בני דון-יחייא 

                   

                  רשימה זו מופיעה באתר החדש שלי:

                     http://interget.co.il/

                   


                  לרשימות נוספות ולחומר מגוון אתן ואתם מוזמנות ומוזמנים

                  לבקר באתר וכן לשתף רשימה זו. 

                   

                  ''


                  הסכם ממון יחייב במקרים מסוימים

                  גם אם לא אושר בבית המשפט 

                   

                  פס"ד מיום 21.1.18 של בית המשפט למשפחה בירושלים

                   

                  אישה הגישה תביעה וביקשה לפסוק כי מגיעה לה מחצית דירת המגורים שבעלה רכש לפני הנישואין בסך 700,000 ש"ח, שמתוכם 300,000 ש"ח מומנו באמצעות משכנתא. החזרי המשכנתא שולמו מאז נישואי הצדדים מחשבונם המשותף.
                  לפני הנישואים אישרו הצדדים הסכם ממון, הקובע כי הדירה לא תובא בחשבון לצורך איזון משאבים במקרה של גירושין. אבל אחרי הנישואין הם חתמו על הסכם נוסף, שבו נקבע כי האישה תיתן 100,000 ש"ח מכספים שחסכה לפני הנישואין לצורך פרעון המשכנתא על הדירה. בתמורה לכך היא תהיה זכאית לקבל מחצית משווי הדירה למטרת רכישת דירה אחת. 

                   

                  התובעת טענה כי למרות שההסכם השני לא אושר כדין, הוא מחייב משום שההתנהגות שלה ושל בעל מצביעה על כוונה מפורשת לראות בדירה נכס משותף.
                  הנתבע ביסס את טענתו על חוק יחסי ממון בין בני זוג, המחייב אישורו של ההסכם בביהמ"ש. השופט הכהן דחה את עמדת הנתבע והסתמך על פסיקה שפתחה פתח במקרים מסוימים להכיר בתוקפו של הסכם רכושי שלא אושר כדין מכוח עקרון תום הלב, ההשתק והמניעות.  

                   

                  השופט ציטט מתוך פסה"ד בענין רודן (ע"א 151/85), שבו נקבע כי צד שהמתנגד להסכם ממון משום שלא אושר נוהג שלא בתום לב בעת שהוא קיבל את היתרונות שההסכם העניק לו. צד שכזה מושתק ומנוע מלטעון כי ההסכם אינו מחייב בגלל שלא אושר כדין.
                  במקרה של רודן קבע ביהמ"ש העליון שהנתבעת מנועה מלעלות את הטענה שההסכם לא אושר לאחר שנהגה לפי ההסכם במשך 9 שנים, דבר המעיד שהיא הכירה בתוקפו. "העלאת טענה זו בשלב כה מאוחר", נאמר בפסה"ד, "הינה שימוש בזכות שלא בתום לב, דבר העומד בסתירה לסעיף 39 לחוק החוזים המטיל חובה לנהוג בתום לב לגבי השימוש בזכות הנובעת מהחוזה".  

                  ברוח זאת פסק גם השופט רובינשטיין (בבע"מ 7734/06) שהסכם שלא אושר עשוי להיות תקף מכוח עקרון תום הלב אם הצדדים נהגו לפיו. "צד להסכם ממון חתום שלא הוגש לאישור לא יישמע בטענה של היעדר אישור לאחר שנהנה לאורך זמן מפירות הסכם".
                  עוד ביסס השופט הכהן את פסה"ד שלו על סעיף 5(א) (3) לחוק יחסי ממון, הקובע כי "עם פקיעת הנישואים... זכאי כל אחד מבני הזוג למחצית שווים של כלל נכסי בני הזוג, למעט נכסים שבני הזוג הסכימו בכתב ששווים לא יאוזן ביניהם". משמע, החוק מכיר באפשרות שהצדדים יערכו הסכם בכתב שלא יאושר בפרוצדורה הקבועה בחוק לאישור הסכם ממון, והסכם זה יחייב אותם.  

                  טעם נוסף לקבלת תביעת האישה מצא השופט הכהן בכך שהתנהלות הצדדים במשך השנים מוכיחה כי נוצרה ביניהם "כוונת שיתוף ספציפי בדירה". בין השאר, הדירה שופצה ממקורות משותפים, החזר המשכנתא שולם מהחשבון המשותף. והעיקר - ההסכם השני, למרות שלא אושר, "משמש אינדיקציה לכוונת השיתוף".

                  השופט דחה את טענת הבעל כי ההסכם השני נחתם "תחת לחץ" וכי לאחר שחתם עליו הבין כי מדובר בהסכם מקפח. "אני מאמין לתובעת כי לאחר שהכסף הועבר להקטנת המשכנתא הנתבע נהג שלא בתום לב ולאחר שחתם על הסכם הממון סירב לאשרו", כתב השופט, והורה כי הדירה תימכר וכל צד יהיה זכאי למחצית תמורתה.
                  (תיק 54093-03-16, השופט מנחם הכהן) 

                  דרג את התוכן:
                    0 תגובות   יום שלישי, 10/4/18, 13:46

                    ''

                    דרג את התוכן:
                      0 תגובות   יום שני, 9/4/18, 14:07

                      ''

                      דרג את התוכן:
                        0 תגובות   יום שני, 9/4/18, 11:05


                         

                        ''

                        דרג את התוכן:
                          0 תגובות   יום ראשון, 8/4/18, 14:27

                          ''

                          דרג את התוכן:

                            פרופיל

                            בני דון-יחייא
                            1. שלח הודעה
                            2. אוף ליין
                            3. אוף ליין

                            ארכיון

                            פיד RSS