כותרות TheMarker >
    ';

    "טובים השניים" - מופע הומוריסטי מאת עו"ד בני דון יחייא

    מופע הומוריסטי של עו"ד בני דון-יחייא (מומחה לדיני משפחה). סיפורים, חיוכים, בדיחות ואמרות על נשים וגברים וצרות אחרות. המופע סוקר את התחנות העיקריות בחיי בני-הזוג: חיזור, נישואין, ילדים, כסף, נאמנות ועוד.
    פסנתר, שירה וניהול מוסיקלי: חן גוסלר

    תכנים אחרונים

    0 תגובות   יום חמישי, 1/11/18, 20:22

    הקטעים מבוססים על ספרי "מסביב לשולחן - הרעיונות והסיפורים הטובים ביותר על פרשות השבוע" (הוצאת אלומות מבית דני ספרים)

    לסרטוני וידיאו קצרצרים שלי על פרשות השבוע אתם מוזמנים לצפות במדור "פרשות השבוע" באתר שלי: http://interget.co.il

     

    ''

    מערכת המכפלה בחברון. דייוויד רוברטס, המאה ה-19

     

    ***

    וַיְהִי הוּא טֶרֶם כִּילָּה לְדַבֵּר, וְהִנֵּה רִבְקָה יוֹצֵאת ...וְכַדָּהּ עַל שִׁכְמָהּ... 

    וַתֵּרֶד הָעַיְנָה וַתְּמַלֵּא כַדָּהּ וַתָּעַל.

    וַיָּרָץ הָעֶבֶד לִקְרָאתָהּ וַיֹּאמֶר:

    הַגְמִיאִינִי נָא מְעַט מַיִם מִכַּדֵּךְ. (כד, טו-יז)

     

    "מעט מים מכדך": כל מילה מתחילה באות מ' - 40 בגימטריה, וביחד 120.

    רמז לכך שמי שנוהג בחסד ומאכיל ומשקה את הנזקק, יזכה ל-120 שנה.

    (הרהמצ"ז)

     

    ''

    רבקה ואליעזר ליד הבאר. ניקולא פוסן, המאה ה-17

     

    ***

    שְׁמָעֵנוּ אֲדוֹנִי, נְשִׂיא אֱלוֹהִים אַתָּה בְּתוֹכֵנוּ - 

    בְּמִבְחַר קְבָרֵינוּ קְבוֹר אֶת מֵתֶךָ. (כג, ו)

     

    כך אומרים בני חת לאברהם אבינו, שביקש לרכוש מהם

    את מערת המכפלה כדי לקבור את שרה אשתו.

    פעם באו שני אנשים להתדיין בפני אחד מגדולי ישראל.

    שניהם רכשו לעצמם קברים ביחד, ועכשיו פרצה מריבה ביניהם,

    וכל אחד טוען שחלקת הקבר הטובה יותר היא שלו.

    שמע הרב את הטענות ופסק:

    מי שימות ראשון - לו תהיה אחוזת הקבר המשובחת.

    מאותה שעה פסקה ביניהם המריבה..

     

    ''

    רבקה משקה את אליעזר עבד אברהם שנשלח למצוא כלה ליצחק.

    אסטבן מוריליו, המאה ה-17.

     

    ***

    וְאַבְרָהָם זָקֵן בָּא בַּיָּמִים. (כד, א)

     

    אחרי ששרה מתה, קפצה הזקנה על אברהם

    משום שאשה אהובה מצעירה את בן זוגה, ואשה שאינה אהובה - מצערת את בעלה.

    כשנשאר אברהם לבדו, ניכר בו מיד גילו המופלג.

     

    ''

    רבקה ואליעזר. גוסטב דורה, המאה ה-19

     

    ***

    וַיְבִאֶהָ יִצְחָק הָאוֹהֱלָה שָׂרָה אִמּוֹ

    וַיִּקַּח אֶת רִבְקָה וַתְּהִי לוֹ לְאִשָּׁה - וַיֶּאֱהָבֶהָ. (כד, סז)

     

    לא כבימינו, שתחילה מתאהבים ולאחר החתונה מצטננת לעתים האהבה,

    אצל יצחק התנהלו הדברים הפוך: 

    תחילה "ותהי לו לאשה", ורק לאחר מכן - "ויאהבה".

    וקשר כזה מחזיק מעמד זמן רב.

     

    ''

    אברהם אבינו ויצחק בנו. ציור מהמאה ה-18


    דרג את התוכן:
      0 תגובות   יום חמישי, 1/11/18, 18:02

      ''

      דרג את התוכן:
        0 תגובות   יום חמישי, 1/11/18, 12:22

         

        ''

        דרג את התוכן:
          0 תגובות   יום רביעי, 31/10/18, 17:46

          ''

          דרג את התוכן:
            0 תגובות   יום רביעי, 31/10/18, 11:35

             

            ''

            דרג את התוכן:
              0 תגובות   יום שני, 29/10/18, 17:48

              ''

              דרג את התוכן:
                0 תגובות   יום שני, 29/10/18, 17:45

                 

                 

                ''

                דרג את התוכן:
                  0 תגובות   יום שישי , 26/10/18, 14:20

                  החוכמה אינה להתחתן עם אדם שאפשר לחיות איתו
                  אלא עם אדם שאי אפשר לחיות בלעדיו. אתן ואתם מוזמנות ומוזמנים לאתר שלי:
                  http://interget.co.il

                   

                  ''

                  דרג את התוכן:
                    0 תגובות   יום חמישי, 25/10/18, 21:06

                    הקטעים מבוססים על ספרי "מסביב לשולחן - הרעיונות והסיפורים הטובים ביותר על פרשות השבוע" (הוצאת אלומות מבית דני ספרים).

                    לסרטוני וידיאו קצרצרים שלי על פרשות השבוע אתם מוזמנים לצפות במדור "פרשות השבוע" באתר שלי: http://interget.co.il

                     

                    ''

                    הדלקת נרות שבת

                     

                    וַיֹּאמֶר יִצְחָק אֶל אַבְרָהָם אָבִיו וַיֹּאמֶר: אָבִי.

                    וַיֹּאמֶר: הִנֶּנִּי בְנִי.

                    וַיֹּאמֶר: הִנֵּה הָאֵשׁ וְהָעֵצִים - וְאַיֵּה הַשֶּׂה לְעוֹלָה?

                    וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם: אֱלוֹהִים יִרְאֶה לּו הַשֶּה לְעוֹלָה בְּנִי.

                    וַיֵּלְכוּ שְׁנֵיהֶם יַחְדָּו. (כב, ז-ח)

                     

                    "שניהם יחדיו" - ראשי תיבות: "שי".

                    כאשר אב וילדיו מהלכים ביחד, באחווה ובקירבה - ומצב זה אינו מובן תמיד מאליו -

                    הרי זו מתנה יקרה ששניהם זוכים בה.

                    (הרהמצ"ז)

                     

                     

                    אם יצחק והאייל.

                    ''

                    בול משנת\1978
                    ***
                    "החפץ חיים" נהג לשיר את הפיוט שנוהגים לשיר בערב שבת,
                    "שלום עליכם מלאכי השלום", באמצע הסעודה ולא לפניה.
                    הוא הסביר: האורחים רעבים ולא יכולים לחכות, אבל המלאכים יכולים להמתין.
                    ''
                    העקידה. רמברנדט, המאה ה-17.
                    ***
                    וַאֲנִי וְהַנַעַר נֵלְכָה עַד כֹּה. (כב, ה)
                    "כה" - ראשי תיבות: ככוכבי השמיים.
                    זו ההבטחה שהבטיח הקב"ה לאברהם:
                    "ויוצא אותו החוצה ויאמר לו: הבט נא השמימה וספור הכוכבים
                    אם תוכל לספור אותם. ויאמר לו: כה יהיה זרעך" (טו, ה).
                    (הרשי"ל)
                    ''
                    המלאכים מבשרים לשרה ולאברהם כי ייוולד להם בן. בול משנת2013
                    ***
                    ויַּעַן אַבְרָהָם וַיֹּאמַר:
                    הִנֵּה נָא הוֹאַלְתִּי לְדַבֵּר אֶל אֲדוֹנָי, וְאָנוֹכִי עָפָר וָאֵפֶר.
                    אוּלַי יַחְסְרוּן חֲמִישִּׁים הַצַּדִּיקִים חֲמִישָּׁה
                    - הֲתַשְׁחִית בַּחֲמִישָּׁה אֶת כָּל הָעִיר? (יח, כז).
                    כך אומר אברהם אבינו בענווה לה' בוויכוח על השמדת סדום.
                    כל יהודי צריך שיהיו אצלו תמיד שני כיסים בבגדו.
                    באחד מהם יהיה פתק ובו כתוב "אנוכי עפר ואפר",
                    ובכיס השני יהיה פתק ובו דברי המדרש: "בשבילי נברא העולם".
                    (הרבי מקוצק)
                    ''
                    אברהם ויצחק בדרכם לעקידה. ציורו של אפרים ליליאן, המאה ה-20
                    ***
                    וַיִּקַּח חֶמְאָה וְחָלָב וּבֶן הַבָּקָר אֲשֶׁר עָשָׂה וַיִּתֵּן לִפְנֵיהֶם -
                    וְהוּא עומֵד עֲלֵיהֶם תַּחַת הָעֵץ, וַיֹּאכֵלוּ. (יח, ח)
                    כך מספרת הפרשה על אברהם אבינו, שאירח שלושה אורחים בביתו.
                    חז"ל מספרים שאברהם קיים את כל המצוותשבתורה
                    דורות רבים לפני מתן תורה בסיני, למרות שלא היה מחוייב בהן.
                    יחד עם זאת, לאורחיו הגיש בשר וחלב ביחד.
                    כי לנהוג בחומרה, לפנים משורת הדין, רשאי אדם כלפי עצמו - אבל לא כלפי אחרים.
                    ''
                    אברהם מארח את המלאכים. ציורו של רמברנדט, המאה ה-17

                     

                     

                    דרג את התוכן:
                      0 תגובות   יום חמישי, 25/10/18, 17:40

                      ''

                      דרג את התוכן:
                        0 תגובות   יום חמישי, 25/10/18, 16:53

                        ''

                        דרג את התוכן:
                          0 תגובות   יום חמישי, 25/10/18, 13:05

                          ''

                          דרג את התוכן:

                            פרופיל

                            בני דון-יחייא
                            1. שלח הודעה
                            2. אוף ליין
                            3. אוף ליין

                            ארכיון

                            פיד RSS