יום שני, 21/3/11, 15:31
| כבר הזכרנו באחד מפרקי ספר זה1 שיש הבדל גדול בין ההדרכה אל מציאותו של דבר לבין בירור אמיתת מהותו ועצמו2. זאת מכיוון שההדרכה אל מציאותו של הדבר תהיה אפילו באמצעות המקרים3 שלו או אף באמצעות מעשׂיו, או אף באמצעות יחסים שבינו... |
יום שני, 21/3/11, 15:08
| נפש הוא שם משותף. הוא שם הנפש החייתית1 המשותפת לכל חש: אשר בו נפש חיה (בראשית א', 30). הוא גם שם לדם: לא תאכל הנפש עם הבשֹר (דברים י"ב, 23). כן הוא שם הנפש המדברת2, דהיינו, צורת האדם: חי ה' אשר עשֹה לנו את הנפש הזאת (ירמ... |
יום שני, 21/3/11, 14:59
| ילד. המשמעות המובנת במלה זאת ידועה, והיא הלידה: וילדו לו בנים (דברים כ"א, 15). אחרי-כן הושאל ביטוי זה להבאת הדברים הטבעיים לידי מציאות: בטרם הרים יֻלָּדוּ (תהלים צ', 2). הוא אף הושאל לציין שהארץ מצמיחה מה שהיא מצמיחה, תו... |
יום שני, 21/3/11, 14:51
| איש מלומד הקשה עלי לפני שנים רבות קושיה מופלאה. ראוי להתבונן בקושיה זאת ובתשובה שהשבנו לפותרה. לפני שאמסור את הקושיה ואת פתרונה, אומר: כל המדבר עברית יודע שהשם אלהים משותף1 לאלוה, למלאכים ולמושלים2 מנהיגי המדינות. אונקלו... |