תהליך השלום שהושתת על הסכם אוסלו ביננו ובין הערבים המכנים עצמם פלסטינים הופסק כבר בראשיתו.  התהליך התנהל בין שתי קבוצות שלכל אחת מהן הייתה מטרה שונה בתכלית.   רבין וממשלתו האמינו שהם מנהלים תהליך שלום אמת, כאשר ערפאת וחבורתו השתמשו בו ככיסוי לפעילות חבלנית.  במשך התהליך השלום נרצחו מעל אלף ישראלים באוטובוסים מתפוצצים.  שרת החינוך ד'עז שולמית אלוני כנתה הנרצחים "קורבנות השלום"!   לא היא ולא רבין הבינו שהם מובילים העם בישראל והמדינה לתהום.  הנשיא של עז  עיזר וויצמאן  התבטא בצורה  ברורה "יצחק תאט הנסיגות.  ראש הממשלה לא שעה להזהרות.   הוא המשיך בשלו, כי הוא האמין שהשלום מעבר לפינה.  הוא לא קרא נכונה מפת המצב כמו שיצטייר.   העם הבין שמהתהליך הזה לא יצא דבר.  הרצח של ראש הממשלה רבין היה הדבר המטומטם ביותר.  הוא פשוט עכב הבנת המצב.   יש עדיין שמאמינים שהרצח הפסיק התהליך ?  זה לא נכון, התהליך הפסיק מעצמו בנשיקת חיסולים.   ערפאת  מצא הזדמנות להתנכל לישראל ועמה  ברציחות חסרות בינה.    אני זוכר ההליכה של שמעון פרס יד ביד עם ערפאת אחרי שביקש ממנו לעשות "משהו" להפסיק הרציחות ופיצוצי האוטובוסים.   ערפאת השיב שהוא לא שולט בכל הארגונים הלוחמים מול ישראל!  זו הייתה התרמית הגדולה ופרנסיי העם בלעו אותה.   הם שאפו להגיע לשלום בצדק, אבל השותף שלהם התברר היה קנה רצוץ.   לו לא רצחו את ראש הממשלה הוא עמד לפול בבחירות שהיו מתוכננות במספר שבועות.  הרצח גרם לבנות אמונה מורשת רבין, כאילו העם לא רצה שלום ורק הוא רצה אותו!!   אנשי הממשלה לא הבינו שערפאת  מוביל אותם בכחש.   הוא הרוצח הישיר של ראש הממשלה רבין.   לו רבין נפל בדרך המקובל בקלפי היו מיד מוצאים מסקנות שנעשה ניסיון אדיר להגיע לשלום והפרטנר הכזב.   מהלך ההיסטוריה היה לוקח תפנית אחרת.  עדיין דני יתום  ראש המוסד מאמין שהרצח גרם להפסקה.  הוא לא קלט הסוד הגלוי  התהליך הופסק בלל הרציחות חסרות הבינה שערפאת הוביל בעיוורון פוליטי להוט להרוג ולנקום.  מורשת רבין האמתית היא לא לנסות תהליכים של שינויים גדולים מהר, אלא לבדוק השטח ולעשות צעדים עקב בצד אגודל.   המהירות שברה ראשנו ואבדנו ראש ממשלה שהאמין ורצה שלום מכל לבו  היה זה צעד פתיחה אמיץ מצדו כאשר ההמשך היה טמטום.  כאשר אמרו שנהרגים יהודים ביהודה ושומרון, הוא ענה "הם לא מעניינים אותי!"  לא אמרה שראש ממשלה היה צריך לומר.        

כאשר מתבוננים בפרצופים של ראשי המוסד ושירות הביטחון בתוכניות הטלוויזיה עולות מחשבות נוגות,  איך קרה של כל המובילים תפקידם רגישים כאלה משתייכים לצד השמאלי של המפה הפוליטית!!   כעת גם עמידרור עוזב כאשר, לפי הפרסומים,  האיש העלה עצות אוזרות ומשונות הלא מתיישבות בקו הממשלה הזאת.  מאיר דגן היה שמונה שנים איש מוסד, הודה התפעלתי מביצועיו והנה באזרחות האיש מציע הצעות משונות ומוזרות ביותר, לוותר על בקעת  הירדן למען שהירדנים והפלסטינאים ישלטו בה!  אני אפילו לא יכול להתפלא, זה מחריד שהירדן יעבור באדמה ערבית שיכולה לגזול מימיו  בלא חשבון?   האיש מפזר כל מני רעיונות מוזרים שלא מתיישבים בתפקידו הקודם.  אנחנו מכירים את ישראל בר הנאמן, בקלינגברג המסור!   השאלות העולות מעצמן האם האנשים האלה אשר היו בנקודות מפתח היו נאמנים לעם ישראל?  האם ביטחון המדינה ואזרחיה עמדו בראש מעייניהם או שהם נוכחו ללא מיקוד.  השאלה העולה היא עוד יותר קשה האם ראשיי המדינה אשר משתייכים לצד הימני הפוליטי נתנו דעתם לתופעה המוזרה הזאת.  אני בכוח מנסה להאמין שהם עבדו למען המדינה וביטחונה.   שאלות הנוגות מכאיבות ומרגיזות.  איפה הם היו בעת מילוי תפקידם?  האם הם השמיעו הדעות אשר משמיעים כעת  כאשר הם מחוץ לתפקיד?  עמידרור עשה ראשם של איש שקול ולפי הציטוטים העיתונות משהו השתבש?  מה בדיוק קורה לאנשים האלה, שחייבים להיות נאמנים וקשים כמו סלע  מתרככים ומשנים דרכם, או הסתירו אמונותיהם עמוק בליבם ושידרו מנגינות שונות?  אני כותב שורות אלה לא מפני שיש לי תשובות, אלא יש לי שאלות רבות מטרידות מאוד שאין לי עליהם תשובות.  שאלת הנאמנות מטרידה ומענה,  הניסיון עם ישראל בר וקלינגברג לא  ניתנים לשכחה.

רמת הגולן הייתה שטח היערכות של כוחות אסד האב בשתי מלחמות נוראיות לישראל.  היא לא נכבשה במלחמה יזומה על ידי ישראל, אלא במלחמת הגנה למופת.  רמת הגולן נמסרה לצד הסורי בגלל הנפט במוסול.  האנגלים חשבו הנפט  חשוב להם יותר לכן נתנו לאימפריה הצרפתית  רמת הגולן, בהסכם  סייס פיקו.  באותו ההסכם סוכם שהצדדים, קרי העמים באזור יעשו תיקוני גבול בהתאם לאינטרסים ההיסטוריים.   מעולם רמת הגולן לא הייתה סורית  גמלה וודאי לא הייתה סורית ולא אל חמה אשר נכבשה מידי ישראל בפעולה יזומה על ידי אסד האב ב1952.  לא היו כוחות להשיב לחדירה הזאת .   בשיחות עם אסד האב  לפני אסד הבן ולפני מלחמת האזרחים בסוריה, האב התייחס לכל האזורים כשייכים לו מאז ומעולם אף שנכבשו ביוזמת הסורים מידי ישראל.   הוא טען שטבל רגליים בכינרת ולא זז ס"מ מהטיעון הזה, גם לפני הנשיא קלינטון.  

   גם שרמת הגולן נלקחה בפעילה צבאית, היות והיא שמשה לחדירה ומלחמה בישראל היא שטח ששייך  לצד המותקף.  ובכל זאת ישנה אפשרות להגיע להסכם עם בשאר אסד בדרך אחרת בה אנו נצא נשכרים וגם הוא.  דוגמאות בהיסטוריה ידועות, שטחה של אלסקה שהייתה אדמה רוסית נמכרה לאמריקאים עבור מטבעות זהב רבות.  אנחנו יכולים להגיע עם בשאר אסד להבנה לקנות ממנו קברת אדמה זניחה בכסף טוב.  לדעתי זה הזמן הנכון לעשות זאת.  הוא נמצא במלחמת קיום וצריך הרבה מאוד כסף, אף שהאינטרס שלנו הוא לא לסייע לו, האינטרס הלאומי הוא לאחוז ברמת הגולן בידנו לנצח.   להציע לו לקנות אותה ממנו ושינקוב בסכום מתקבל על הדעת.  אפשר לפנות לגורמים בין לאומיים שיכולים להעריך עלותה.  אני חושב זה הזמן הוח, הוא צריך כסף ואנו ההגנה של השטח החשוב לנו מבחינה אסטרטגית.  חומר למחשבה.   

שוב פעם הגזענות החרדית!   אדם מהרחוב יכול להשתומם מדוע התופעות האלה מתרחשות בשורותיהם של החרדים, ההפרדה המבזה בין ספרדים לאשכנזים, ההתבדלות מהחילונים, התרחקות מהמדינה כל זה מצביע על עובדה אחת קשה ונוקבת  הם לא לומדים היסטוריה, הם לא מעורים בחיים בעבר ובהווה גם לא בעתיד.  הם חיים בין דפי ספריהם  בעיוורון .  הקשר עם הרחוב מנותק.  כל עוד הם מקבלים התמיכה מהפרה הגדולה, ממשלת ישראל,  הכל מסתדר אם לא הם מתבדלים עוד יותר.  למעשה הרב  יוסף הגדיל לעשות עם ההתבטאות האחרונה נגד הרב סתיו.  יש בהתנהגות הזאת משהו חולני.  אני לא רוצה להשתמש במונחים נאצים, אבל זה מתבקש.  דבריו של הרב יוצרים נוער נעלה, נוער מנותק, גזירה שהחרדים הם הטובים וכל השאר הם  נחותים.  פתאום הרב סתיו הוא רשע מפני שהוא איננו יהודי, הוא לא יודע התורה, הוא לא לומד דף גמרא ולא מלמד תלמידים.  זו שנאת חינם והרב יוסף לא מרגיש שהוא נותן יד לגזענות נוראה, חולה , הורסת.  והכל בשם התורה, מפני שהם לא יודעים לאן הדרך הזו מובילה.  לו למדו היסטוריה היחס היה משתנה.  אדם יכול להיות חרדי אבל לא  לשלול הקיום והזכות של האחר לחיות לפי דרכו, לחשוב לפי תפיסות עולמו.  עבור החרדים האיש לא קיים.  החרדים מחשיבים עצמם לנעלים ומתנשאים,  כאילו אין מקום בעולם לאנשים פשוטים שלא לומדים תורה, אלא עובדים לפרנסתם, לומדים אמיתות אחרות וממלאים החובות שהמדינה מטילה עליהם בחפץ לב.  ההפרדה של התלמידות בשני בתי ספר מנציחה שנאה מנציחה התנשאות ומנציחה "תג מחיר".  אינני מאוהב בערבים, הם אויב שלנו, אבל כל עוד הם חיים בארץ והם אזרחי המדינה יש להם זכויות שוות לנו ואסור לפגוע בהם כי הם בני אדם.   הפוגע יוצר שנאה, יוצר סבל, יוצר הפרדה שהיא מובילה לתהום.  אסור לשכוח התקדים הנאצי.  הוא נר לרגלינו ודוגמה לרע ומבדיל.  לצערי החרדים לא יודעים דבר על הצורר הנאצי.  לא יודעים וודאי מה התרחש בשנות המלחמה וזה עצוב מאוד.  לו למדו וידעו לא היו מעיזים לעשות ההפרדות הבזויות שהם עושים.  מדוע הם עושים זאת?  האם מישהו יודע?  אין דבר מכאיב ומבזה יותר מהפרדות בלל אף ארוך, ריח מסוים וצבע עור או  דת,  התקופות האלה חייבים להישאר בהיסטוריה שהחרדים לא לומדים ומפסידים הפרספקטיבה החשובה להבנת הזולת והשאיפה לחיות עמו בשלום מבלי לפגוע בכבודו ובלי להוציאו מחוץ למחנה.  אנחנו כולנו בני אדם נוצרנו בצלם ואנו חייבים לשמור כבוד האדם וחרותו בשוויון והערכה הדדית תמיד.   החרדים, שלא יקראו את הכתבה הזאת, תלמדו היסטוריה ותדעו הדרך בה אתם הולכים היא הדרך לאבדון  חברתי בעם הזה.

אף שטוטלית אינני מקבל תפיסות עולמו של ירון לונדון אני מודה האיש איטליגנטי ומציג בעיות בצורה מעניינת.  במקרה דנן אני בהחלט מסכם הוא בחר האנשים שרצה לשאול דעתם.  בלט בנוכחותו הפרופסור מיוגוסלביה.  האיש לא מכיר ההיסטריה החדשה של ישראל.   הסוציאליסטים ניסו לבנות אומה חדשה ולהתנתק ההמסורת והדת של הגולה והעלו חרס.  עם לא יכול להתנתק ממורשתו מההיסטוריה שלו והמסורת,  הם הם הבונים אותו והמיחדים אותו.  לא התנ"ך מיחד אותנו אלא אנחנו העם המיוחד הזה אשר יצר את התנ"ך.  רק הוא היה מסוגל להביא ספר כזה בעולם.  ביחודיותו הוא הגיע לרמה להכיר באל הלא נראה והיחידי והביא הבשורה לכל העולם, זה היחודי של עם ישראל.  אי אפשר להתכחש לזה.  כמו אי אשפר להתכש על קיומה של יציאת מצרים, של הפוגרומים ברוסיה הצארית והשואה הנוראה אשר כלתה שליש מעם ישראל.  אתה לא הופך הזיכרון לדת ולא למטרת חייך, אבל אתה חייב לדעת מאין אתה בא ומדוע אתה נמצא במדינה הזאת.  מדוע עם ישראל שב לפיסת האדמה הזאת ולא לכאנדה או לאוסטרליה.  הפרופ.  היוגוסלבי קומם דמי נגדו עם טיעוניו חסרי ההגיון וחסרי הבסיס נבון.  גם הקומוניסטים לא קיבלו הקוסמופוליטים כתופעה חיובים.  עם ישראל הוא עם ישראל ואיננו קוסמופוליטי.  הוא שוקד במקום הזה והמתפתח במקום הזה כי כאן קור מחצבתו.  ירון לונדון שאל שאלות מתחכמות להבליט ידיעותיו ותיחכומו, העלה שאלות אך לא קיבל תשובת הגיוניות.  העולם מלא עמים אשר מנסים בכל כוחם לשמור היחודיותם ופתאום מגיע פרופסור המובלט על ידי ירון לונדון אשר דורש שעם ישראל לא יזכור שישלול העבר כאילו הוא ללא שורשים.  אני אלחוש לך באוזן זה לא עובד.  העם הזה הוא העם הזה בגלל היותו כזה.  אחרי ששמעתי התוכנית השואה שלך אדוני ירון לונדון, אף שאני לא דתי, הגעתי למסקנה ברורה אנחנו חייבים לשוב לדת, לא הפנטית, אבל לדת כדי לנחזור לשפיות הקיום הנורמלי והבונה הלא מתפלסף למען הפפילסוף ולמען להיות מיוחד וחורג.  אנחנו חייבים לזכור, עם ישאל זוכר כי כל חייו עד כה היו תלאות,  הוא חייבלשמור לפיסת האדמה הזאת אם הוא רוצה להמשיך להתקיים.  

   נכון אין שום חשיבות בקיומו של עם ישראל, בדיוק כמוך שאין חשביות לקיום העם האנגלי או הגרמני או הטורקי, אבל הם רוצים לחיות ולהתקיים, גם עם ישראל רוצה אותו הדבר ואני מצדיק אותו וטוב שהוא שואף לכך, זה הסימן הבולט שהוא עם שילחם על זכותו לחיות בעולם הזה ולתרום לאנושות לא בגלל פילסופים של ירון לונדון מחשבות העקלתניות של הפרופ היוגוסלבי,בגלל היותו עם ישראל המיוחד ואנחנו בניו.      

שמעתי השתפכותו המכוערת של הרב יוסף.  גילו המופלג לא מרשה לו להוציא מסכנות בעצמו מאשר קורה סביבו.  אפילו ההאייטוללות האירן קיבלו מכה.  הוא מצטייר כמו האייטוללה שלא קולט השטח סביבו השתנה.  לא קולם אריים דריים ושיים ולא אנשי ש"ס כבר לא בשלטון מפני שהם רוצים לקבוע הזמן, במצב הטוב ביותר, אם לא להשיב אותו לאחור.  העם רוצה שינוי.  לעולם לא אהיה חרדי ולא דתי בנוסח ש"ס.   ההשתלחות על הרב סתיו היא מכוערת ודוחה.  "איש רשע"  מפני שרוצה שינוי, מפני שרץ למשרה שהרב הזקן חושב שמגיע לחרדים מכוח הירושה!  והתוצאה התלמידים הנבערים תקפו הרב  סתיו ופצעו אותו.  ניסו להפיל אותו ארצה!!  מה קורה האם מדובר בבחירות על חיים ומוות.  הקו הקיצוני הנהוג ברבנות הראשית מרחיקה המוסד הזה מהעם, משניאה אותו עליו.  הרב עמר לא היה צריך לקבל כהונה שנייה.  עשר שנים בתפקיד ציבורי עליון מספיקים.  גם נשיא ארה"ס לא מושל יותר משמונה שנים.  מה כבר אין רב שיכול להחליף הרב עמר?  בתי הקברות מלאים באנשים שלא ניתנו להחלפה.  הגיע זמן לקצוב שנות הכהנה של אנשיי ציבור במשרות שיש מעצם קיומם כוח להשפיע ולשנות.  הרבנות הראשית חייבים לחדשה, להכניס כוחות פרוגרסיביים, אשר מבינים הלוך הרוח של העם.  אנחנו לא חרדים ולא נהיה כאלה .  מספיק רב ראשי אחד ולא שניים כדי לא להנציח החולניות של חלוקה בין ספרדים ואשכנזים.  אנחנו עם ישראל, שמדבר לשונות רבים ואם  אני מדבר ספרדית והשני מדבדר אשכנזית אנחנו לא שונים שנינו נימוולים ושנינו ישראלים.  החלוקה הלא מובנת עדיין קיימת והיא עובדת לעוכרנו.   היה מספיק הרב סתיו כרב ראשי.  החרדים לא יקבלו אותו, אז לא יקבלו אותו שיבושם להם.  לא תמיד מקבלים כל מה שאנחנו רוצים אלה הם החיים, וודאי לא צריכים  להצית מלחמות יהודים כמו שהרב יוסף עשה בדרישתו לפני קהל שומעיו.  ההשתלחות הייתה בזויה, של מאכר קטן העובד במחשכים!  מה קרה אז יהיה רב לא מזרם החרדי השחור שאף אחד בישראל לא אוהב.  אשר דן עם ישראל בבתי הדין מבלי להבין אותו, אשר דורש התנהגויות מבלי לקלוט שדברים ישתנו.  הרי הוא צומח בישיבה בה לומדים אותם הדברים שלמדו ללא שינוי לפני אלפיים שנה וכתבו אותם לפני שלושת אלפים שנה, זה לא עובד היום.  הרב יוסף הגיע הזמן שתקלוט גם אתה, העם רוצה תחלופה ולא אותם המסוידים שלא מבינים אותו ולא מחפשים פתרונות, די להשתלחות  החולנית הזאת המחרחרת מלחמות חסרות תועלת והגיון.

אין ספק השבת שמרה היהודים כיחידת עם בעולם.  הפילסופים בגמרא הוסיפו המיוחד של העם והיו החישוקים אשר שמרו היחודיות שלו בין העמים.   על כך שילם בדם, רציחות משונות , משרפות, איסור ברית המילה על ידי אדריאנוס (אחת הסיבות מרד הגדול) והשבדים,  ההתנצרות והאיסלמיזציה בכוח הזרוע ובכל זאת העם שרד אודות לחישוקים החזקים של הספר.   הספר החליף המולדת, האדמה עליה העם היה חייב להימשיך לחיות ולהתפתח.  ומזלנו הגדול שבנו לאדמת האבות.  אנחנו מתכוונים להפוך לעם כמו כל העמים.  והנה הספר והחישוקים שלו מתחילים לפעול נגד השיבה לאדמת המולדת.  הם כבר לא רוצים להחליף הספר באדמה שהיא החשובה להתפתחות העם ושמירתו.   קבוצות גדולות בעם מתנגדים לכך ואפילו  הופכים אויב מר נמהר לעם עצמו.  "משנאיך ומחריביך ממך יצאו."  לא האמנתי לפסוק הזה ואני נוכח לדעת שהוא קיים ובועט.   אתמול ראיתי בטלוויזיה האינדוקטרינציה של הילדים הקטנים ברצועת עזה מתאמנים  לתפוס חיילים ישראלים ולהרוג  ישראלים.   שם מלמדים מלחמת השמד.  בצד הזה אנחנו מכים על חטא!!   חטאנו פשענו?  יש קבוצות שמאל שלא משוכנעים שמגיע לנו מולדת.  יש החושבים שאני צריכים להסתלק מפה, יש לחושבים שאנו חיביים  להשיב הכל לערבים כדי לקבל שלום!   מעניין לפני ששת הימים השטחים היהודיים היו בידיהם ולא היה שלום!    לשוב לגבולות שישים ושבע כמו שזהבה גלאון רוצה זה לומר שהמלחמה לא התקיימה.  לא קמו ארבעה מדינות לחסל אותניו במלחמה.  לו לא לקחנו האדמה הזאת אני וזהבה לא היינו חיים עכשיו, מעניין זה היא לא זוכרת?   כל השטחים האלה מהם התחילה המלחמה יש לקחת.  היא אדמה כבושה על ידיי הערבים במלחמת השיחרור והיא שייכת למולדת העברים.    אבו מזן רוצה כל מה שאולמרט הציע וגם עוד פרט קטן שמשום מה אולמרט לא הציע, להסתלק מהמקום ולשוט בים עד שנטבע.  זה לא יהיה .  הערבים חייבים להתאחד עם ירדן.  לא אנחנו השותף שלהם, אלא הערבים שאתם היו בקשר לפני המלחמה.   המלחמה לא פרצה מפני שהיהודים רצו אותה, אלא מפני הערבים קיוו לחסל מדינת היהודים.   המלה כיבוש היא נכונה, רק שהכובש הוא לא עם ישראל אלא הערבים המכנים עצמם פלסטינים.  הם לא היו כאן  בכלל, שקלחו אדמת היהודים בעידוד האמפריה הבריטית לעצמם.    החרשדים בברוקלין ישמיכו להיות גלותים ובסוף התנתקו מעם ישראל.  הם כבר מתים מבחינת התפתחות וקידמה, הם חיים בעבר ההוא כאשר נסגרה המשנה, שיבושם להם.    

כאשר כתבתי הספר הזה  "תהפוכות"  לא העליתי בדעתי שאני מנבא ביטוי עכור של תוקפנות שפלה.  אנשים אשר קרוא הספר ודיברו עמי והביאו התרשמויותיהם העידו שהספר מפחיד!  הייתי מופתע מאוד, אבל עכשיו גל התוקפנות נגד קשישים הפך ליומיומי  אני נוכח לדעת שהאמת במציאות רע לא פחות.   הספר נכתב בעקבות ההתנסויות שהיו לי בתקופת המלחמת העולם השנייה.  והנה שבעים שנה מאוחר יותר אנו מתעוררים בגל עכור כזה המכה באכזריות באנשים חפים מכל חטא והחלשים, אפילו חסרי אונים להתגונן.  המעניין שהספר יצאה לפני פחוםת משנה ולא שמעתי דבר התרשמות בעיתונות או של המבקרים.  היום כל מלה וכל  תנועת כלי כתיבה חייבת להיות מרופדת בהרבה כסף ואותם אין לי.  מעניין שגם ההוצאה בה אני מפרסם ספריי לא משקיעה דבר.  עד עכשיו פרסמתי עשרים ספרים ועוד עשרה עומדים בקנה, ספרים אשר עשו רושם ואין תגובה של מבקר.  בארץ יש רק הסופרים המוכרים, גם כאשר עבודותיהם לא בדיוק גורדים שחקים.   אני חושב הספרים שלי דנים בנושאים מעניינים והמסקרנים ביותר.  נכון אני לא מספיק מפורסם, אבל הגיע זמן שמישהו יגיב ויביא התרשמותו מהם.  אני סופר שבא מהגולה למד שפה וכותב על שני האתרים גולה והארץ וגם הנמצא ביניהם.  אני כותב שורות אלה לא מתיסקול, אלא סקרנות איך קורה שנכתבו עשרים רומנים, ששעשרה קבצי שירה שש עשרה מחזות וארבע קבצי סיפורים  ואין קול ואין עונה, קול במידבר!!   קיים טיעון "אני כותב לעצמי"  שטויות  בריבוע, כל אחד רוצה שהדברים שהוא כותב יגיעו לעם וישובו התרשמויות, שהם שמן לגלגי היצירה.  כנראה עבורי אני חיי בבית קברות, שם אין קול ואין התרשמות, רק שלווה נצח.  אני לא כותב לשלוות נצח אלא לשמוע דעות, גם ביקורת רעה היא התייחסות.  ספריי יכולים למצוא באינטרנט, שם מתערים אותי כסופר פורה, אבל זה הכל , יש בקורת יפים והמלצות, אבל אין קול רם.  זה תמיד מזכיר לי סיפור על מבקר סיפרות ידוע היה באה לומר דעתו לסופר אישית על כל ספר, אבל התנגדויותיו כתב בכל העיתונים.  אני נמצא במצב הזה!  אני מקווה שמישהו ישים לב ויגיב.  שמעתי דבריו של יורם קניוק, הוא התפרסם עם ספרו תש"ח .  קראתי ונהנתי.  ניסיתי לקרוא ספריו האחרים,  סוס העץ, אדם בן כלב, אומר ישר היה קשה מאוד להבין כוונותיו, הוא נשמע כמו מוזיקה סופר מודרנית.  הסינטקסיס קשה וחוט הסיפור בלתי אפשרי.   ופתאום עדנה, הוא הפך סופר ידוע ואהוב.  אני חושב שספריי שונים, הסיפור הוא צלול וכתוב ברהיטות.     נכון אני לא כותב על אהבות וזיונים אבל הנושאים חשובים לא רק בעיניי וכדאי להתרשם, בבקשה הזאת אני צנועה, "אם אין אני לי, מי לי ?"  

יפה נפש הזה עשה כדי להתפרסם.  "הפגיעה"  בחרויות הפרט הם תירוץ.  הכל יודעים הסכנות הגדולות מצד הטרור העיוור, אשר מוכן להרוס כל דבר ולרסק כל חוק כדי להוכיח "צידקתו".  והנה באים יפיי הנפש ומתריעים על פגיעה בחירויות הפרט וכאשר יש פיגוע כמו זה במגדלי התאומים מגלגלים עינים לשמים בצדקנות ומאשימים השילטונות.  האזרחים חייבים להחליט הם רוצים ביטחון או חרויות פרט.  אין דבר בחיים הפרטיים שגובל בבטחון המדינה.  הנשיא אובמה קובע שלא נפגעים החרויות כי איש לא מאזין לטלפונים הפרטיים, אבל מסרים באמצעיי התיקשורת למניהם יכולים להיות מטרה מכובדת להאזנה.  צפייה והאזנה יכולים לחסוך הרבה חיי אדם.  היפה נפש זה שמוכן להקריב הכל למען החרויות הפרט לא מוכן לשמור על ביטחון האזרחים מפני מטורפים שיכולים לחשוף רגע לפני פיצוץ ולהציל אלפי אנשים.   לכל  ייפייוף יש גבול, גם לזה של סנודן  שחשף עובדה שיש עין צופייה, אינני רואה הפגיעה הגדולה, אלא אם הוא בעצמו מרגיש מצרים צעדיו לעשות פיגוע ראווה.  רק אנשים אשר חוששים שמע יגלו מעשיהם במחשכים מתנגדים למעקבים והתשמועים שיכולים להציל חיי החופש והנוחיות.   

אני יודע שקולי קול במדבר הוא בכל זאת אני זועק, "הרסו הגדרות בכותל המערבי"  להשיבו למראו הקדמוני, שכל אחד יוכל להגיע אליו ולהתפלל ללא הבדל גזע, מין וצבע וודאי דת.  ההשתלטות של החרדים על הכותל הוא ביזיון.  הם הכריזו חזקה עליו משל לחמו עבורו ומטפלים בו.   הם הטפילים לא צריכים להתקרב אליו ועוד יותר להשפיע על סדר היום האזרחי והדתי בעם.  הם מסתגרים, שישארו במקומותיהם ויחיו כמו שהם רוצים, לא לכפות רצונם ואורח חייהם על אנשים אחרים.  אנחנו דמוקרטיה אשר הם הורסים ולכן אין להם לא זכות ולא רשות להתנפל על הנשים שרוצות להתפלל ליד הכותל כרצונם.  יש להן זכויות רבות יותר מאשר החרדים להגיע לכותל ולהתפלל.  הם אמהות העם.  מה החרדים תורמים לעולם הזה חוץ למריבות וכפיות לנהוג לפי תפיסות עולמם.    הם רוצים להיבדל שיבושם להם איש לא יבכה על היעדרותם זה וודאי בטוח.  הם קבוצה מכבידה הופכים להיות נטל בלתי נסבל ועוד מנסים להטיל טרור על אזרחים שלווים שלא מקבלים דרך חייהם.  שישארו בישיבות ויסתגרו בהם עד סוף ימיהם.  החיים בחוצות לא מעניינים אותם, הם רק רוצים להשפיע כאשר לא תורמים דבר.   להרוס הגדרות בכותל!

השיוויון בנטל לא יתקיים לעולם.  החרדים לא מרגישים שייכים למדינה הזאת, הם לא מרגישים שייכים לעם הזה, הם לא מרגישים חיים בעולם הזה, הם קפוא במקום מרוחק שנת אור לפני שלושת אלפים שנה אולי יותר.  עבורם העולם ובעיותיו נסגרים בין שורות הגמרא.  לא העולם חיי ומתקיים מחוצה לה, אלא החיים והעולם עבורם היא הגמרא, העולם, העם הקיום, פרנסה חיי השעה הם רחוקים מהם, אין להם עניין בהם והם לא רוצים להיות מוטרדים בקטנות.

   לצערי זו המציאות העגומה של העדה החרדית בחיינו.  אני אומר חיינו כי הם חיים דרכנו, הם לא מוכנים להודות בזאת אבל זו העובדה הזועקת.  עיני אינה צרה בהם, הם יכולים לעשות כעולה ברוחם בתנאים קטן אחד שיפרנסו את עצמם, ילדיהם ומשפחותיהם.  הם לא מעריכים המדינה, לא מכבדים סמליה, שורפים דגליה, מקללים אותה ורוצים להגר מפה, ללכת למדינה ערבית, למשל ללכת לנשק רגליו של אחמדינג'אד.  כבר ראינו שהם מתנשקים איתו,  אני לא הייתי עוצר אותם.  מצטער שלא אהיה פה בעשר השנים הבאות, כדי לראות מה קורה להם באירן.  הם יזעקו לשמיים ולעזרה מישראל והיא וודאי לא תגיעה.

    הם מנותקים מהחיים, לא לומדים מהעבר, לא לומדים מההווה וחיים בין דפי הגמרא.  מדוע חכמינו ז"ל אמרו אם אין קמח אין תורה?  כנראה שהם הבינו שללא עבודה אי אפשר ללמוד.  מניסיוני אני מעיד אי אפשר ללמוד עשר שעות ביום אותו הדבר, ולמדתי שנים רבות מאוד.  האברכים משווים עצמם לסטודנטים, הסטודנטים גומרים בזמן כל שהוא ללמוד ומתחילים להשיב למדינה, פה אין סיכוי.  העם חייב לפרנס אותם וילדיהם וילדיי ילדיהם!!  עד מתי?   יש הטוענים שדרישות "מוגזמות"  מהם מרחיקים אותם מאתנו, לא יקרה דבר שיתרחקו, אנחנו לא נפגע.  שהם יסתגרו בתוכם ,  שיסתגרו לא יקרה אסון.  יש הטוענים שאם לוחצים עליהם הם ימשיכו להיות סרבנים.  לזה יש תרופות בדוקות.  אין צורך בענישה.   הם צריכים לקבל צוו גיוס כמו כל בחור בישראל בגיל שמונה עשרה.  אם מתאימים לגיוס יגויסו וזהו, בלי חוכמות.   יעדיפו בית סוהר!! אין צורך, יש להפסיק להם התמיכה הכספית.  הענישה היחידה היא הפסקת התמיכה בישיבה ובתלמיד שלא מתייצב לגיוס.   מדוע יש לנהוג אתם בשונה משאר העם.    לגייס אותם בגיל עשרים ואחד ולשלם להם מעל חמשת אלפים שקל ?!!  מה נפלנו על הראש?  לגייס אותם כמו כל צעיר טוב לנשק.  לא יבוא, לעשות אתו הפסקה של תשלומים.  גם המספר של אלף שמונה מאות מוגזם.  כל שנה המספר עולה במהירות.   אחרי שנים ספר חלק מהם חיייבים  לעזוב הישיבה.  התוכנית של "יש עתיד" תלושה מהמציאות.  היא תחריף המצב ותגרום להוצאות גדולות יותר של מערכת הביטחון.  להפסיק להתנהג אתם בכפפות של משי.  גיל שמונה עשרה נקבע כגיל המתאים  לגיוס, הוא הגיל המתאים לגיוס גם עבורם.  אז יכנס לחופה בגיל עשרים מה קרה?  היום איש איננו מתחתן בגיל צעיר כזה.  הם לא מוכנים לדרישות של הורים, לא מוכנים מבחינת כלכלה ורמה אינטלקטואלית להיות הורים ומחנכים.  ההתחשבות הרבה מצד הפוליטיקאים היא מחליאה.  הנטל מתחיל בגיל שמונה עשרה גם אצלם חייב להתחיל מגיל הזה.   כל ההתפתלויות  הם בזבוז זמן ובזבוז כסף שאיננו.  להתייחס אליהם כבוגרים אחראיים הדרושים לכוח הצבא, סוף פסוק.

בימים אלה ניטש מאבק לבחירת רב ראשי אשכנזי ולדמותה של הרבנות הראשית בעיניי האומה.  רב הראשי עמר כמעט הבטיח מקומו להמשך תפקידו כרב ראשי ספרדי.   אין ספק שהאיש ידען, אבל אי אפשר להתעלם מהשרצים שתלוים מאחורי גבו.  ביחס לנשים צעירות המתאהבות ולא רוצות ללכת לפי עצת אבות.  בתו הלכה בדרך הזאת הבחור שהיא בחרה קיבל מכות מאחיה, עבורם נכנס לבית הסוהר וההורים חיתנו אותה לא עם מה שביקשה אלא מה שהם בחרו עבורה.   איך רב כזה יכול להבין ולהתייחס לבחורה לא חרדית או בכלל לבחורה שהיא חופשיה בדעותיה?   לחצי  השני רוצים להכניס לתפקיד  רב אשכנזי אדם חרדי, שבכלל תלוש מהמציאות של האומה.  האיש גדל בישיבה בה מהדרים נשים, נמנעים לשמוע קולה כי היא מוקצה מחמת מאיוס ומברכים "ברוך שלא עשני אישה??"  איך איש כזה יתערב בשורות העם וישמש מורה רוחני,  אין סיכוי.  כבר עכשיו אנו רואים אלפי צעירים יוצאים לקפריסין להתחתן כדי לא לעבוד מדורי גיהינום בצורך עזרה מהרבנות או בית הדין שהוא מוסד מסויד ומתרחק כל יום בשנות אור מהעם.   הגיע הזמן להעמיד רב ציוני שמבין מהוויי העם.  הנוכחות של שני רבנים ראשיים מנציחה מצב חולה בחברה הישראלית  הגיעה השעה למנות רק רב ראשי אחד.   אולי לחרדים זה לא ישנה, כי הם מרומים מעם, אבל שאר העם  זה יהקל וגם יורדי הוצאות מיותרות.   בקשר להתרחקות החרדים מהרבנות הראשית היא שאלה שתלויה רק  ברצון העם.   ההתייחסות אליהם היא מתחשבת ומטופלת בעדינות רבה.   כאילו באמת בהם תלוי גורל המדינה.  הגורל של המדינה איננו תלו בחרדים אלא בכל עם ישראל בארץ ובעולם.  אינני רוצה להשתמש במונח תפילים, אך ברור שאם הם ימשיכו להיות תלוים בצוואר המדינה לכלכלתם מבלי  להניע אצבע לפרנסתם המצב לא יהיה טוב.  הם תלוים בנו, מתנשאים מעלינו ועושקים כספים שלא עובדים בשבילם.  אינני שולל הלימוד של התורה, זה חשוב לעם ישראל כעם, אבל לא יכול להיות שאלפים רבים מאוד יהיו תלוים לפרנסתם בעם מבלי לנקוב אצבע.   הרבנות הראשית חייבת להקל חיי העם במדינה.  האיסורים וההסגות ותקנות למיניהם מרחיקים אותם מהרבנות וחופרים תחת רגליה.  לכן הרבנות הראשית זועקת  ראורגניזציה שפרושה הקטנת סגל ופיטורים של אחד הרבנים, כמו שעושים בכל מקום עבודה בארץ כאשר  עומס ההוצאות כבד מנשוא.    זו השעה ויש לפעול.