אני מודה, הייתי סקרן לדעת מה יוסי אליטוב כותב במאמר, שהתקבל בפינת המאמרים של המערכת  בידיעות!   לא הופתעתי.  מדוע במאמרים של עיתונאים חרדים תמיד יש היסחפות לנס, לתורה וללימודים כמו הם נחלת החרדים ואיש זולתם לא קורא בהם!  פתאום הכוח זורם מכתבי הקודש ומעצם אמונתם ועמידתם בפרץ.  ופתאום האשמה "רוצים להקטין מספרם של לומדי התורה!"  האיש חי לא בזמן הזה!  אתה עיתונאי, בכלל מעורה בעניינים?  מוציא מסקנה איומה, שאין לה שורשים ולא בסיס.  איש איננו רולצה להקטין מספר הלומדים,  אדרבא שילכו ויהיו רבים יותר, אבל אתה יוסי לא קורא נכונה מה שמבקשים מכם כל עם ישראל.  תעבדו ותפרנסו עצמכם ושלמו מיסים וכל התשלומים אשר עם ישראל משלם מאז בראשית.  הרבה לומדים בישראל באוניברסיטאות, אבל מגיע רגע שהם נכנסים לחיים ומתחילים להחזיר ההשקעה אשר המדינה השקיעה בבניית בתי הספר, בתשלום למורים ולחומרים אשר משתמשים במעבדות וכו'.  החרדים לומדים ומה הלאה?  לומדים למען הלימוד!  כמה חייבים ללמוד למען הלימוד?  זה מה שאתה יוסי לא אומר ומתעלם, כאילו אתם נמצאים בעולם אחר, בכוכב לכת אחר.  אחד החברים שלך כתב לא מזמן שהמדינה היא לא מקובלת בכל הרבדים של העם!  מובן התכוון לחרדים.  שוב חלום שגובל בטימטום.  איש מכם לא קורא ולא מתרשם מאשר מתרחש בעולם.  בעולם  הזה אין יותר מקום ליהודי.  השנאה ליהודי היא תהומית. נוראה, מפחידה.  ואתה וחברך מדברים על מדינה כאילו היא משהו סמרטוטי, שאיש  לא מעוניין בה והיא לא חשובה.  יש טעות גדולה בידיך.  המדינה שומרת עלינו להתקיים.  להתקיים איננו אומר רק ללמוד, גם לעבוד, לייצר ולמכור, כדי שהמדינה ואנחנו נוכל להמשיך להתקיים.  מה הלמידה מביאה פרט לידע שנכתב לפני שלושת אלפים שנה.  הרי בבתי המדרש לא קוראים הפוסקים האחרונים, רק אלה שנכתבו לפני שנים הרבה.  אתה וחבריך טוענים שהלימוד שומרים על עם ישראל.  יש אמת מסוימת כי זה האופי המיוחד של העם הזה, אבל פרנסה?  מי יפרנס אם כל העם ילמד ולא יהיו עובדים, ולא מדענים, ולא חקלאים, ולא בתי  חרושת ולא כל התשתית החשובה לקיום אוכלוסייה.  איש לא רוצה להקטין המספר של הלומדים, רק דבר אחד לכו לעבוד.  לא כולם הם עילוי , לא כולם נהנים ללמוד, אז בשם אלוהים לכו לעבוד ולהתפרנס.  זה שיוויון בנטל.  מישהו מכם איים שתזבו את הארץ!!  זו בעיה שלכם  לא יעצרו אותכם, לא יהרגו אותכם, הרוצה ללכת יבושם לו.  שלא יבוא מחר לבקש עזרה לסייע לו לצאת מפח ששם לעצמו בעיוורון של חוסר ידע ואי רצון להבין המתרחש בעולם.  אתה יוסי אליטוב  מתעלם מבקשה יסודית חשובה לקיום חברה , "אם אין קמח אין תורה"  זה לא אני אומר זה אמרו  חז"ל.   תוציא מסקנה ועל תאשים אותנו במלים שאתה שם בפינו.      

התנהגות הטורקים מגוחכת.  היא מזכירה התקוטטות בין שני נערים, וכאשר המנוצח יושב בצד, המנצח שולח יד לשלום, אז הוא קם ומתחיל להתרברב  "אתם רואים הוא מפחד ממני לכן הוא מבקש השלמה!   אינני יודע מה יביא יום, אבל דבר אחד ברור, המעשה נעשה.  יש לאטום אוזניים לא לשמוע הברבורים המטופשים ולעבור על סדר היום.  לא עושה מאזן, נותן לעניינים לנוע.  האם צדקנו או לאו נראה במשך הזמן.   מה שמפתיע הוא הריצה של הישראלים לנפוש באנטליה!  אפשר לחכות מעט.  לתת לגלים לשכוך.  יש מקומות יפים אחרים ביוון ובבולגריה גם בקפריסין.  שובה של טורקיה לשוק יגרום לירידה במחירים.  חשוב לא לשמוע השטויות שהם אומרים.  הם חסרי חשיבות ולא להתחשב בהם.     

קראתי מאמרך בעניין רב.  לומר האמת הרושם הוא די של התפלספות לשמה, אבל ישנם בו אמירות מחרידות, שאולי לא התכוונת אבל הם שם.  אתה פונה ליאיר לפיד בשאלה ועונה עליה בקשר למדינה.  עבורך המדינה היא רעיון שלא כולם מקבלים אותו!  היות ואתה באה ממגזר החרדי, אני מבין שאתה ודומך לא מקבלים הרעיון של מדינה!  היום בדיוק דברנו בחוג לתנ"ך על תרומתם של חז"ל על השמרות העם היהודי והקמת המדינה.  אני לא דתי, הייתי מגדיר עצמי מסורתי חופשי.  החרדים במדינה ואני מניח ברוב העם גם בגולה אינם עוברים העשרים אחוז.  השמונים אחוז אינם מהמין שאתה משתייך בו בדת.  אני עברתי את השואה.  אני ראיתי הזעקות בבתי הכנסת ושמעתי התפילות קורעות הלב, לצערי השואה לא נמנעה.  אני יודע ההתפלתויות להסביר הסתרת פני השם מעם ישראל בשנים הקשות, שלא ממלאות קליפת השום.  אני יודע הרעיון של משליך נפשו בלימוד התורה, אלה פטפוטים להצדיק העיסוק של טחינת רוח ומים החוזרים על עצמם ללא סוף.  אינני מזלזל בתורה גדולי העם הצליחו לשמר תורת העם ולהתאימה  למציאות החדשה אחרי חורבן הבית ואיבוד המדינה, כדי לשמר העם בקיום.  אתה מציב המדינה כהצלחה במאבק בסיבוב הראשון בין החרדים לציונות וזה המחריד.  אתה מקווה לסיבוב הבא בו אתה מקווה שהחרדיות תגבר על הציונות?!  ומה אז מר שוורצמן?  אתה תראה ניצחון של החרדיות על הציונות בהיעלמות המדינה מהעולם!   אני מקווה שלא ההבנתי אותך, זו תקווה עווילת ואווילית.  עשרים אחוז מהעם ישרדו ושמונים אחוז יכלו?   התפסיה שלך מר שוורצמן מוטעת מיסודה.  המאבק לא צריך להעמידו בין חרדיות וציונות, אלא העולם מצד אחד ושני פני העם בצד השני.  אני רואה החרדיות והציונות כשתי זרועות המקדמים עם ישראל בעולם.  מה הייתה גדולת חז"ל שהם הצליחו להתאימם מסורת לתנאים החדשים כדי לשמר העם.  מה נדרש מהחרדיות, לא שנות דרכה, אלא לשנות סייגים ואיסורים בצורה כזאת שגם היהודי שאיננו חרד לכל המצוות יכול למצוא מקומו בה.  לחבב עצמה על העם ולא להשניא את עצמה בגלל רעיונות נוראים, גובלים עם שואה שלך.  אתה  רוצה לפגוש את יאיר בסיבוב הבא עם תקווה, מה?  שהמדינה לא תהיה!  שהחרדיות תחגוג ניצחונה בהיעלמות המדינה!  האם באמת זה אתה מייחל ?   זו הטעות האיומה והמכרעת אותך מר שוורצמן.  בשבילך רעיון המדינה הוא פסול , לא משכנע, כאשר אנחנו למדים שהוא מקום היחידי שעדיין לעם ישראל יש מקום קיום.  אתה לא קורא עיתונות יומית ולא יודע מה קורה בעולם.  העולם לא רוצה יותר את היהודים.  תראה מה קורה באונגריה.  יהודים חזרו לשם והאנטישמיות נוראה ויש נטיה לדיקטטורה ואולי התנקשויות נגד היהודים.  המדינה היא הפתרון גם עבורכם.  יהדות אמריקה מתקיימת בגלל העובדה שאין עם מונוליטי אמריקאי.  האנשים באמריקה הם תלכיד של קבוצות אתניות שונות הבונות מרקם האמריקאי.  תראה מה מתרחש בצרפת, באנגליה , באירלנד, בדנמרק ששם ישנם עמים מונוליטיים ליהדות אין מקום, הם שנואים ופוגעים בהם.  חרדיות ל תעזור להם , הם חייבים לבוא לארץ.  פה המקום היחידי שעם ישראל יכול להתקיים בבטחה.  אני מכיר האיומים והסכנות כלפי המדינה, לא אלמן ישראל.    מה שאתה וחבריך החרדים לא תופסים הוא דבר פשוט, על תהיו תלוים  במדינה.  אתם ברוך השם מתרבים בקצב יפה, מיצרים עוד לומדי תורה שלא עובדים ולא משלמים מסים ולא ממלאים חובה כל שהיא , אלא החובה ללמוד לקבל תמיכה שלמה מהמדינה והכמות הנתמכים כמו שאמרתי הולכת ורבה.  בכל דבר יש כלכלה, הכלכלה הישראלית לא יכולה להתמודד עם מעמסה  כבדה כזאת, זה אתם צריכים להבין.  החרדים חושבים שהעם והמדינה נגדם, זה לא נכון, אתם צריכים להיות אחראיים על גורלכם.  חז"ל  עבדו והתפרנסו ובכל זאת היו גדולים בתורה והצליחו לעשות הלא יאמן, לקבץ התורה ופירושיה להבנת הכלל.  תלכו בדרכם ותהיו מבורכים.  לא מתקבל על הדעת מבחינה כלכלית שאתם תמשיכו להיות "עניים" נתמכים לעולם לידי הפרה המניבה טובות ישראל.   אני מקווה, בפעם הבאה כאשר תפגש עם יאיר לפיד, לא יהיה על חורבנה  הציונות (הרדס המדינה) ונצחונה של החרדיות, אלא חיבורם של החרדים לטובת המדינה ומוסדותיה למען כולנו.   אמן !   

לא החרדים וקיומם מפריעים, אלא התנהגויותיהם בפרהסיה והדרישות מהסביבה ,הם המטרידים.  אנחנו חיים במדינה דמוקרטית ומותר לאדם לעשות כעולה על רוחו בלא להפריע לשכניו.  כל עוד לא פוגע בסדר הטוב ולא משנה חיי הזולת. קיומו של אדם מסוים וחייו לא מפריעים לחברה.  החברה החרדית משתמשת בסובלנות הדמוקטית כדי לדרוש התנהגויות מהחברה שאינן מקובלות בחברה חופשית   הדרישה שלהם להדרת נשים באוטובוסים או ברחוב היא בלתי נסבלת.  אם חרדי עולה לאוטובוס ציבורי יכול לשבת בכל מקום, לעמוד בכל מקום ואיש לא יעיר לו דבר.  אבל עבורו ישיבת אישה בקידמת האוטובוס היא תועבה!   במפגיע הוא דורש שהיא תעבור לירכיתי האוטובוס, מדוע?   במה מגיע לו התחשבות חריגה מכל אדם אחר?  מדוע אני כאזרח מן השורה חייב לסבול הגחמות הבלתי סבירות.  יש לו אמונות ותפיסות עולם שלדעתי אינן עומדות בשום יחס לגישה הסובלנית והדמוקרטית המקובלת.   מדוע ילדה בת שלוש מעלה תשומת ליבו של החרדי?  מה גורם לו להתגרות מילדה שאיננה שונה מילד בגיל הזה, פרט לשער הארוך.  מה זה צניעות?  מי קובע איך אישה צריכה להתלבש כדי להיות צנועה?  הוא לא יכול לסבול שהיא הולכת עם חצאית קצרה , שלא יביט לשם.  ההסתגרות, ההתרחקות מהחיים ומהאישה והבטלה הקבועה גורמת להם להביט באישה כמו על מאכל טעים!  לו היו מתנהגים אל אישה כמו שמגיע לה בכל הכבוד לא היו מתגרים ממראה.  לא היו מתגרים מקולה.  הגברים החרדים הולכים ומסתגרים בחברה של גברים וניגשים לאישה רק לשם קיום יחסיי מין לפרו ורבו ללא שום גישה תרבותית או סוציאלית,  מאבדים הגישה הבלתי אמצעית לאישה.  אישה היא אדם לכל דבר ועניין.  המגבלות אשר החרדים מטילים  לאישה אינן הוגיוניות ואנחנו כחברה דמוקרטית לא צריכים להשלים אתם וגם צריכים להתנגד לתקנות שהם דורשים להטיל עליה.  גבר שיורק על ילדה בת שלוש צריך להיאסר.  הילדה לא מבינה מדוע הגבר המוזר והמגודל הזה מתנהג אתה כמו הייתה החטא בעצמו ובכבודו !  החרדים רוצים להסתתגר בדלת אומותיהם בבקשה.  הנשים שלהם מוכנות לקבל התביעות המתורפות שיבושם להן, אבל ברגע שהם מסתובבים בחברה הכללית ברחוב הציבורי, כללי התנהגותם משתנים.  הם חייבים לנהוג כמקובל לחברה.  יש להם בררה לא להופיע ברחוב הציבורי.  אנחנו הדוגלים בדמוקרטיה אשמים להתנהגותם הדוחה.  אנחנו ברוחב לב מוכנים לסלוח לגחמות המוזרות, אבל אנחנו שוכחים שיש אנשים שמשלמים קשה בגלל תקנות, פסיקות, מגבלות  ודרישות חסרות שחר.  אין סיכוי שישנו דרכם, כי אלה חייהם, אבל בהחלט אנחנו החילונים לא צריכים להשלים עם גחמות חסרות בינה והגיון בריא.   אנחנו לא נשנה דרך חיינו.

להגיע לשלום עם הפלסטינים כדוגמת השלום בין פולין לגרמניה הוא בלתי אפשרי.   גבול בלתי חדיר הוא אוטופיה.   האפשרות הנראית כהגיונית ביותר היא לבנות קנטון של פלסטין בתשלובת בין ירדן וישראל.   הערבים המכנים עצמם פלסטינים צריכים להגיע להתפלל במסגד אל אקצה, כמו שהיהודים צריכים להגיע לקרית ארבע מערת המכפלה, קבר יוסף ורחל.  גם להגיע לקיברו של מלך ישראל מהגדולים שבהם הורדוס הרודיון.   לא חלומותינו ולא חלומותיהם יתגשמו.  חייבים למצוא שביל הביניים בו נהיה שכנים טובים ולהפסיק להיות אויבים מרים.  כל הערים הערביות שכם, טול קרם, ג'נין, חברון ויריחו ישארו בגבולות הקנטון הפלסטיני.   הם יורשו להיכנס להתפלל בירושלים, ללא ריבונות על האדמה  בירושלים.  סוחרים ערבים אשר עובדים בירושלים  יכלו להמשיך לעסוק בעבודתם והקשרים שלנו עם ההיסטוריה שלנו והאבות נוכל להגיע אליהם ללא מורה.   זה איננו אידיאלי, אבל זה מודוס וויוונדי  (אופן חיים) סביר לשני העמים.  אף רצוננו לשלוט על כל אדמת הארץ חייבים להתפשר, שישנו עם שני, אשר רואה בארץ ישראל מקום הולדתו, שלא בצדק, כי הם הגיעו לאזור הזה מאזור סעוד ערביה וגם ממדינות שכנות רבות,  אבל הם חיו בסביבה  ויש לאפשר להם לחיות בצורה סבירה.   אם רוצים ואם לאו, גם הם, וגם אנחנו נשאר בקשר כמו תאומים סיאמיים.  לכן יש להגיע להבנה ולקלוט האפשר כדי להמשיך הלאה בחיים בשלום.  הם לא יכלו להתחתם עם ערביי הארץ ואם כן יעברו לקנטון הערבי.  לא יכלו לחיות במדינת היהודים כמו אנחנו לא בקנטון שלהם.  לכל אחד מהעמים תשאר פינה לעצמו.    

אני עוקב בדאגה רבה אחרי מהלכיי הרכבת הקואליציה בממשלה.  אני מבין שיאיר לפיד מתעקש לקבל את שהוא חושב כדי להשפיע.  אבל יש רגע שחייבים לבדוק האם לא עוברים על הטעם הטוב.  אין ספק ההצלחה בבחירות אדירה, אבל גם ראש הממשלה הצליח לא רע.  ההתעקשות של לפיד יכולה להביא לכך שראש הממשלה יבתר עליו ויכניס לממשלה העתידית הדתיים והחרדים.  מה הרווחנו, שלפיד יישב באופוזיציה.  לא לכך הוא נבחר.  הוא חייב להיכנס לממשלה להשפיע.  הוא מקבל האוצר ומשם יכול להשפיע על כל התקציבים בכל המשרדים של הממשלה,  לכן  ההתעקשות לקבל משרד החינוך וגם משרד הפנים זה מרובה תפסת לא תפסת.  האם מר לפיד שיכור הצלחה ולא רואה העומד להתרחש?  רצוי לשקול פעמים ולא לאפשר לדתיים להיכנס שוב לממשלה ולמלא חיינו באג'נדה שלהם.  מאסנו בתוכניות החרמות והמגבלות שהם מטילים בחייהם ובעתיד לחיינו.  אם לפיד לא יכנס הוא יהיה האשם העקרי לכשלון כזה.

התעצבתי לשמוע על ההתרחשות  בסכנין.  תלמידים בכיתה ח' הגיעו ברצון טוב לבנות גשר הידברות עם תלמידים ערבים הישראלים.  האירוע התקיים בהצלחה.  בעת שהאוטובוסים עוזבים את סכנין ילדים מכיתה ח' זרקו אבנים על האוטובוסים אשר הסיעו תלמידים היהודים!!  קראתי ההודעה הזאת נדהם ועצוב.  אין סיכוי לבנות גשר עם האולכוסייה הערבית.  מחר בין התלמידים  של כיתה ח' יצוצו ראשי הממשלה, או שרים, או מדענים, או אנשי ציבור כל האפשרויות קיימות.  מה התלמידים מכיתה ח' סכנין השיגו?  שינאה.  הנמהל הודיע שהתלמידים הושעו מהבית הספר.  זה לא חשוב וגם מזיק.  הדרך היא אחרת לגמרי.  בלימודים צריכים להכניס  פיסקה של דו קיום.  היהודים לא עומדים להיעלם מהאזור.  באזור הזה היהודים העברים היו הרבה לפני שהערבים הופיעו.  לפני שהם נוצרו כישות דתית וודאי מדינית.  התלמידים צריכים ללמוד האמיתות האלה ושהדרך לחיות באזור המוטרד הזה היא דו שיח וכבוד הדדי.  זו מה שצריך להכניס לקוריקולום הלימודים.  הזיכרון יהיה לא טוב ומחר בהזדמנות להושיט יד הילדים אשר רוגמו  באבנים לא ירצו להושיט ידם לשלום.  על ידי זריקת אבנים התלמידים הערבים הפסידו בעקיפין גם העברים הפסידו.  גשר לא יבנה כי לא בונים גשר בשינא ועוד פחות כאשר לא מלמדים דרך ארץ.  תלמידי סכנין פיספסו הזדמנות כמעט בלתי חוזרת להושיט יד מעל המים הגועשים, חבל. 

הריחה של סרבן הגט, אשר אחרי שתיים עשרה שנה עדיין מסרב לתת לאישתו גט הוא פשע נגד האנושות .  הוא בורח ודן אישתו למצב של מסורבת גט לעוד שנים רבות, כדי שלא תוכל לשקם חייה וודאי האיש נמצא אי שם בעדה החרדית והם מסתירים אותו ולא מרשים לחוק והצדק לצאת לאור.  כמובן הם חייבים להיענש בגלל השתתפות בפשע.    עכשיו אחרי שהאיש ברח בית הדין חייב לשחרר את האשה בכוח היותם בית דין.  הם לא צריכים לחכות לטוב ליבו של הבעל המתאכזר.  הם לא לוקחים בחשבון ההתאכזרויותיו כלפי אישתו.  שלום בית כזה לא צריך להתקיים.  הבעיה היא בבית הדין.  מדינת ישראל עושה עוול על שמפקירה גורלן של נשים רבות לדיינים, אשר גדלים בישיבות בהם יש הדרת נשים, לא שומעים קול אישה, מתנהגדים לקיומה על ידם כלל, שעבורם היא רחם להתרבות ותו לא.  איך המדינה מצפה מאנשים אשר עצרו התתפתחותם בימיי הביניים  לשפוט בצדק בידיים נקיות.  הם משוחדים בגלל היותם כולם בצד הבעל.  הבעל צודק תמיד ובכול.  לאישה אין סיכוי למשפט צדק במוסדות האלה.  המדינה חייבת לנתק גורל דיניי ישות מבתי הדין ולהעביר כל השפיטה לבית המשפט המודרני.   ייעשה צדק עם העם והנשים בפרט אם בתי הדין הרבניים יעלמו כליל מחיינו.  בהם יש צדק גברי אך ורק.  דנים לפני מנהגים ישנם של ימיי הביניים וגם קודם לכן, ללא שום זיקה לשינוים המודרניים וזכויות האדם באשר הוא , כאשר יש להתנהג גם עם האישה כאדם לכל דבר ועניין.  שעה אחת קודם תהיה מבורכת לשפר מצב העניינים עם הנשים הדורשות צדק ויושר.

טעות מצערת חשפה דעתה של מחנכת על תלמידיה השונים, אשר כתבה  לעצמה.  מה קרה?  אינני רואה מה הרע שקרה לתלמידים.  זכותה וחובתה של המחנכת לכתוב לעצמה ההתרשמות שיש לה מכל תלמיד אשר לומד.   משרד החינוחך  היה חייב לתת לה גיבוי, כי זה ראוי ונכון עבור מחנכת שתהיה לה דעה על תמלדיה.   האם היה רע שהם למדו, בטעות כל שהיא, מה היא חושת עליהם?   בהחלט לא.  הם ילדמו שני דבדרים חשובים, ראשון שהיא משגיחה ושנית זו דעתה והם יכולים בכוחם האישי או בעזרתה לנסות לשנות ולתקן מה שלא מצא חן בעיניי התלמידים.  "קלה עם התלמידים"  מה רע בזה?  אולי הילדה שקראה על כך תנסה לשנות דרכיה ולא להיות קלה מדי.  האם טוב יותר להיקראה "מיזרון"  או  "נותנת."   בקשר לסוציאופט  ילמד שהתנהגותו לא כל כך מתקבלת ולא נכונה בעיניי המחנכת ושכדאי לו לשנות דרכיו.  כל אחד מההתרשמויות ניתנות לתיקון.  במקום להתלונן התלמידים היו צריכים לומר לה תודה, שהמחנכת תרמה להם סיכוי לשפר דרכם.   אין מקום ולא סיבה להתלונן וודאי לא להיכנס להיסטריה, כי זא זכותו של כל אדם שיהיה לו התרשמות מהאנשים שאתם הוא מתרעע  ועל אחת כמה מחנכת, שמתפקידה לפתוח עיניים ולפקח.  הייתי הולך עוד יותר רחוק.  הייתי מבקש שכל מחנכת תפגש עם תלמידיה כדי להקריא לפניהם ההתרשמות של המורים וכמובן שלה, כמו שמשתקפת מהתנהגותו של אותו תלמיד.  כך יהיה לו  סיכוי  לשנות ולשפר.  במקום לבוא ולהתלונן יש להודות למחנכת על תעוזתה לעשות המאמץ להביא התרשמויותיה לפני עצמה על תלמידיה.  התלמידים והעיתונות עושים עוול על מנגנון שיכול רק לשפר ולתקן.

לאחרונה כל יום אנחנו למדים על פעילות של "גבורה"  של צעירם שלוחי רסן החוגגים ברחובות.  אנחנו היהודים למודי ניסיון גדול בגזענות.  אלפיים שנה סבלנו ממנה ושילמנו בדם רב מאוד, כאשר השיא היה בחיסול התעשייתי  בתקופת הנאצים הגרמנים.  מה שחשבתי לבילתי אפשרי אצלנו בעם ישראל אני נוכח לדעת שטעות גדולה בידי.  עם ישראל בארצו הופך להיות עם רגיל ולא עם סגולה שיש לחקות התנהגותו.  מצטיינים החרדים.  בעמנואל  הם סירבו לקבל תמלמידות לבית הספר כי הן ספרדיות?!  אני נזרקתי מבית הספר ואני יודע מה היא השפלה  ומה  הכאב כאשר מסרבים לך ללמוד מדע, קרוא וכתוב.  זה מה שקרה בעימנואל, הדתיים אשר היו הבזוים ביותר הפכו לפריצים!  וכעת  שוב נוער חרדי זורק אבנים על מכונית בה נוסעת אישה ערביה.  אנא אנו באים?  אין פלא שהם נוהגים כך, אין בהם לימודים בסיסים של הערכת אדם באשר הוא.  לא מתקבל על הדעת שיתנפלו על גבר או אישה, אדם לכל דבר ויכו אותו  בגלל היותו אדם מגזע אחר או מעם אחר.  לכל אדם מגיע כבוד ולקבל אותו כאדם.  אם הוא נוהג לפי החוקים, חיי חייב בלי להפריע לאחרים, ונוהג כבוד לשכנים אין לגעת בו.  ההתנהגות אשר פשה  ברחובותינו מציירת אותנו בצבעים רעים ביותר.  לי  לא חשוב האם האדם אשר עומד מולי הוא ערבי, סיני או טטרי, הוא קודם כל אדם ויש לכבדו.  ההתנפלו חסרת הרסן היא פשע שיש להעניש בכל חומרת הדין.  אנשים אשר מרביצים וזורקים אבנים כדי לפגוע במאן דהו בגלל היותו מצבעך אחר, דת אחרת, ומסורת שונה יש למסור למשטרה להגיע לערכאות .  יש להכריז גודל העונש, מספר השנים שהפוגע יקבל, כדי להרתיע.    יש להגביר העכיפה כדי למנוע אנדרלמוסיה שתתנקם בנו בצורה קשה.  אנחנו לא צריכים להעתיק התעמרות על אנשים אחרים בגלל שנאת זרים.  אנחנו עם ישראל עם סגולה יש להתנהג עם כל אדם בכבוד ואסור להרים יד ואסור לעליב אותו.   נא הוזהרתם. 

שוב אנחנו מתבשרים על ביזיון בהליך הגירושים המנוהל בבית הדין  הרבני.  גבר אשר ישב חמש שנים בבית הסוהר ולא הסכים לתת גת לאישתו הצליח לברוח דרך חלון הנוחיות מפני ששוטריו רחמו עליו ושיחררו אותו מכבליו.   פה לא מדובר רק עקשנות של גבר חרדי, אשר יודע שבית הדין לצידו ולא יעשה דבר מבלי שיתמלא הליך ההשפלה של האישה עד תום, הצד השני האישה נשארת בלי הגט המיוחל, כאשר בית הדין ימשיך לחכות למשיח.  מדוע אישה אשר רוצה להתגרש מבעלה, בגלל חוסר התאמה, בגלל אי הסדרים בבית, התאכזרות או סיבות מני סיבות חייבת לחכות לטוב ליבו של הגבר כדי לקבל גט בארץ הזאת?   אנחנו ארץ "מתקדמת" דמוקרטית, אבל להשפיל האישה שבינינו הוא כמעט ספורט לאומי!  ברגע שאישה רוצה להתגרש מבעלה יש לאפשר לה זאת.  כל גינויי הטקס עליהם עבר הכלח, שחייבים להתבצע עד לפסיק האחרון והסטן על מנת לבזות את האישה.  שוב אנחנו עומדים לפני אותה בעיה.  הדיינים הם אנשים היוצאים מישיבות החרדיות בהם אישה לא נכנסת, לא שומעים קולה כי זו ערווה,  מדירים אותה מהחיים, סוגרים אותה במטבח, לא מעריכים אותה  בגרוש ובדיוק כאשר היא רוצה להתגרש מהוד מעלתו הגבר היא חייבת לעבור השפלה,  להתכופף אפיים ארצה כדי להשיג רצונה.  חשוב לשחרר האישה מכבלים אלה משתי סיבות:  כבודה הנרמס בפרהסיה ומגבלת הזמן שהיא פוריה.  אני בטוח שהדיינים  מזלזלים בכבודה ולא יודעים האמת הביולוגית החשובה של פוריותה המוגבלת.  הגבר מחכה עד שהיא לא תוכל יותר ללדת ואז יכול לשחררה.   אסור לתת גורל האישה בידיו של גבר חסר השכלה  בסיסית בביולוגיה.  גבר אשר אין לו סיכוי ללמוד מה זה כבוד אדם וחרותו כי הוא לא לומד זוטות כאלה.   המעניין אותו האם מותר למשוך החבלים במיטה בחול המועד!!  מיטות שלא קיימות יותר.   בתי הדין הרבניים יש לפרק.  כל אזרחי ישראל יחויבו להתדיין בבתי הדין של המדינה, רק פסיקתם תכובד, כדי למנוע ביזוי של האישה.  בתי הדין הרבניים לפי המשתקף בעיתונות דואגים להנמיך קומתה ולבזות כבודה.  במילים אחרות להראות לה שמקומה בפנים הבית במטבח וקולה לא צריכים לשמוע.  אנחנו מדינה דמוקרטית ממשיכים לקבל פיסקות של רבנים אשר הפיסקו ללמוד ולפתח דינים חדשים עם הזמן ויודעים התורה שלפני אלפיים שנה ולא התקדמו מ"מ.  קיומם של בתי הדין הוא ביזיון גם למדינה.  אנחנו הגברים חייבים לתמוך בשינוי יסודי ביחס לאישה שהיא הגורם החשוב ביותר לבניית העם וחינוכו.  הגבר עם כל הכבוד הוא דבר צדדי ולא חשוב כל כך.  מצער לראות סבלה של אישה הממתינה חמש שנים לגט והנה בעלה בורח והיא ממשיכה לחכות הלאה.  בית הדין חייב לשחרר אותה ביוזמתו בפסקה אמיצה שתשנה היחס לאישה בכללותו.  אלה הרגעים בהם אנשים הקטנים יכולים לרשום היסטוריה. 

הרכבת הממשלה הוא תהליך ממושך ומכאיב.  מתברר שהשולט איננה המפלגה בה בחרתי, אלא לשון מוזניים אחת שלא פיללתי שתגיע  לשילטון .   לפי הרכב הכוחות, כפי שמסתמנים ברכבתה, עדיף שראש הממשלה יכריז על בחירות חדשות.  לא הוא האדם אשר יוביל אלא שני הג'וקרים בנט ולפיד, התאומים הסיאמיים.  הסימנים לכך כבר רואים באולטימטום אשר פעל בקשר לחרדים.  חלילה אני רחוק מלהצטער שהם לא יהיו בממשלה.  נוכחותם שם היא סימן לסחיטה וחליבה חוזרת ומתמידה כדי להטיב עם אנשים לא חיוביים מבחינה כלכלית, אשר חושבים שמצילים העולם בתפילות וקריאת הגמרא.  הלא היא , אלא בעבודה יצרנית ומליאת חובות המתחייבת מקיום המדינה.  התבטויותתיהם של החרדים (בן עזרי)  ברור שהם לא ציוניים והם גם שונאי מתנחלים ולא מעריכים חייהם בארץ.  מחר כאשר לא יהיו התנחלואיות וידרשו לבטר על תמיכה בכוללים הם יוותרו על חלקיי ירושלים ועוד מי יודע על מה, אולי על כל ארץ ישראל, לא אתפלא האם באמת יהיה כך.  ברור שאדמת ארץ ישראל לא חשובה בעיניהם.  עבורם החיים מתחילים ומסתיימים בין דפי הגמרא וכל השאר יכול ללכת לאיבוד, מבחינתם.  הם חיים במאות טרם קום המדינה, טרם רעיון הציוני טרם החיים העכשויים.   אפשר לברך על המוגמר "ברוך שפטרנו מעולם של אלה."   הבעיה מתחילה ומסתיימת עם שני התאומיים הסיאמיים.  טרם כניסתם לממשלה הם כבר מעמידים אולטימטום חדש, להפר ההסכם עם ציפי ליבנה?  וזה דרישה שלא משתמעת לשני פנים!   בנימין נתניהו חייב להוציא מסקנה מיד.  ברור  ההתנהגות הזאת תלווה קיום הממשלה לכל אורך חייה, שלדעתי יהיו קצרים מאוד.    הם ינהלו את ראש הממשלה וידרשו ממנו באולטימטומים חוזרים מדיניאות שהוא לא רוצה אותה ופעולות שלא התחייב להם.  ברור שחיבור בין שני האישים יביא רק צרות לממשלה ולמדיניות הנדרשת במצב מסובך הזה בעולם.  אני מקווה שאינני נביא זעם, אבל בלבי קמה פינה שמתחילה להתקרר מחשש מה צופן לנו העתיד עם שני האבריכים האלה, שטרם יבש חלב אמם על שפתיהם והם כבר רוצים לנהל ולהוביל.  אין לי התנגדות, אבל כאדם מהשורה אני סקרן לדעת לאן.  מה המטרה הסופית אליה הם מובילים, או שסתם רוצים לחבל במאמציו של ראש הממשלה ולהוביל אותו כעלי תאנה לפעולתם.   העתיד לא נירא וורוד.  נהיה עדים להתפתחויות  מענינות.