אנא בכח מיוחס לר' נחוניא בן הקנה
אָנָּא בְּכֹחַ גְּדֻלַּת יְמִינֶךָ תַּתִּיר צְרוּרָה
קַבֵּל רִנַּת עַמֶּךָ שַׂגְּבֵנוּ טַהֲרֵנוּ נוֹרָא
נָא גִבּוֹר דּוֹרְשֵׁי יִחוּדֶךָ כְּבָבַת שָׁמְרֵם
בָּרְכֵם טַהֲרֵם רַחֲמֵי צִדְקָתֶךָ תָּמִיד גָּמְלֵם
חֲסִין קָדוֹשׁ בְּרוֹב טוּבְךָ נַהֵל עֲדָתֶךָ
יָחִיד גֵּאֶה לְעַמְּךָ פְּנֵה זוֹכְרֵי קְדֻשָּׁתֶךָ
שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת
בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד
על הפיוט
פיוט קדום זה, שבמרכזו תחינה שה' ישמע זעקת ישראל ויבוא לעזרתם, מיוחס לתנא ר' נחוניא בן הקנה, שלו יוחס גם הספר הקבלי 'ספר הקנה'. כל אחד משבעת משפטיו כולל שש מלים, שאותיותיהן הראשונות מרכיבות את שם ה' בן מ"ב האותיות (ראשי התיבות הללו רשומים בסידורים רבים לצד כל אחד מששת המשפטים - 'אב"ג ית"ץ' לצד השורה הראשונה, וכן הלאה). שם זה, בן מ"ב אותיות, מאורגן בשישיות שישיות של אותיות, כנגד שש כנפי השרפים (לפי ישעיהו ו, ב), שכן עניינו של שם זה הוא בין היתר התנועה מלמטה למעלה.
בשל משמעותו זו של השם הקדוש הזה, יש האומרים את הפיוט לפני השינה, קודם שהנשמה עולה למקום מחצב הנשמות (לפי תיקוני זוהר), ויש האומרים אותו קודם פטירתו של אדם מן העולם, לאחר אמירת וידוי. גם את אמירת המזמור לפני אמירת הפיוט "לכה דודי" בליל שבת מסבירים בכך שאז הוא זמן עליית העולמות, ועל כן משתמשים בפיוט הרומז לשם המעלה הזה. כמו כן נוהגים לומר את הפיוט לאחר אמירת פרשת הקרבנות בתפילת שחרית ובסמוך לספירת העומר. הפיוט מופיע גם בקמעות ובלוחות "שיויתי" בבתי כנסת.
http://www.youtube.com/watch?v=70I6ihs1xoA