פסק זמן
מחשבות והגיגים
העולים בהנף מקלדת
פוסטים פופולאריים
-
אופטימיות
7/5/17 | 858 צפיות
-
מילים ומחשבה
8/8/08 | 925 צפיות
-
הפרדה בין גברים לנשים
1/2/10 | 867 צפיות
-
מחשבה משוטטת
10/12/17 | 898 צפיות
-
על תדר שונה
3/3/10 | 711 צפיות
-
הפתעות
25/12/09 | 842 צפיות
פוסטים אחרונים
- השראה בים 26/7/19
- תוך ופנים 23/6/19
- דמות יפה 20/6/19
- סימני פליאה 10/6/19
- מחשבה משוטטת 10/12/17
- עונות הזמן 8/11/17
צורות של אהבה
אהבה מילה אחת החובקת עולם ומלואו. אהבה מהווה מקור מפרה ומרענן, אך גם מקור המניע ומחייה את האדם. בשורות הבאות אבקש להציג גילויים שונים של האהבה כפי שזו מקבלת את ביטויה בתנ"ך. 1. חמלה וכפרה. יש איזה זיקה בין אהבה לבין רחמים. בתרגם הארמי מילת אהבה מתורגמת לרחים. כלומר רחמים. מכאן יש הגוזרים גם את המשמעות של המילה רחם. המהווה את מקור החיים. וזה מקור החיים תרתי משמע הן מצד עצם הבאת צאצאים לעולם, והן מצד חיי המין שהם מרכיב חשוב בחיים בכלל. מכל מקום לגופו של עניין, בין הגילויים השונים של האהבה זה היכולת להבליג ולסלוח וכפי שזה בא לביטוי בכתוב " על כל פשעים תכסה אהבה" יצויין כי מילת פשעים אינה נאמרת כאן בהקשרי פלילים, אלא לכל מיני טעויות שמכח האהבהה מעלימים לגביהם עין. 2. יסוד ההקרבה והנתינה. הנתינה היא יסוד חזק באהבה, והיא מקבלת ביטוי עצום בסיפור אהבתו של יעקב לרחל. לפי המסופר מרגע שיעקב ראה את רחל, התנוצצה בו האהבה, ולשם כך הסכים לעבוד שבע שנים כדי להשיגה.שבע השנים הללו,זוהי תקופה ארוכה למדי שגם חוק ההתיישנות נכנס לתוקף בעניין זה. מכל מקום לגבי יעקב הדבר כלל לא הורגש. והכתוב מבטא זאת בלשון פשוטה אך רבת עוצמה. "ויהיו בעיניו כימים אחדים באהבתו אותה" בימינו סוג של הקרבה כזה אינו בנמצא, ובפרט לנוכח העובדה כי לאחר מכן יעקב נדרש לעבוד עוד שבע שנים, ואף על פיכן לא אמר נואש. 3. מעבר לכל גבול: האהבה גם חוצה גבולות של מוצא דת ואתניות. וכך אנו קוראים על שכם בן חמור אשר חשק בדינה בת יעקב לפי המסופר שכם בן חמור נדבקה נפשו בדינה בת יעקב, ולפי המנהג הימים ההם שלח את אביו כדי שיפנה למשפחתה של דינה כדי לבקש את ידה. האאחים של דינה התנגדו לכך, הואיל ושכם בן חמור, הינם ערלים, ולכן הם מתנגדים בתוקף להסכים לכך. ורק אם הם יסכימו לעשות ברית מילה לכל תושבי האזור אז יתנו הסכמתם. ללא ספק שתנאי כזה הוא דבר בלתי אפשרי למימוש, אך תוקף האהבה של שכם בן חמור הכריע את הכף והוא הפעיל את כל המשקל שהיה לו כדי למלא אחר התנאי הזה באופן מהיר והחלטי.הכתוב מציין זאת באופן הבא: ולא אחר הנער לעשות הדבר כי חפץ בבת יעקב והוא נכבד מכל בית אביו" הסיומת "והוא נכבד מכל בית אביו" נועדה להטעים ולהבליט את הקושי הגדול שהיה בעניין ואף על פי כן האהבה הצליחה להפעילו לעשות את אשר התבקש. יודגש: כי לא נכנסתי לפרטים אודות הסיפור של דינה בת יעקב, האם הדברים נעשו על רקע של אונס, או קשרי אהבה רגילים. מה גם כי בעניין יש דעות שונות. מכל מקום נקודת ההתייחסות נסובה לעצם לשון הכתוב שהטעים זאת כפעולות שנעשו מכח האהבה וַתִּדְבַּק נַפְשׁוֹ בְּדִינָה בַּת יַעֲקֹב וַיֶּאֱהַב אֶת הַנַּעֲרָ וַיְדַבֵּר עַל לֵב הַנַּעֲרָ:(בראשית לד, ג).
וכן נאמר שם: " כי חפץ בבת יעקב". כמובן שניתן למצא עוד דוגמאות רבות להיבטים ולצדדים של האהבה ומה שנסקר כאן הוא כטיפה מן הים. |
תגובות אחרונות
-
~ ~
בתגובה על השראה בים
-
~ ~
בתגובה על תוך ופנים
-
ליריקה.
בתגובה על הסיר והמכסה בשירות האהבה
-
~ ~
בתגובה על דמות יפה
-
~ ~
בתגובה על סימני פליאה
-
~ ~
בתגובה על מחשבה משוטטת
תגובות (12)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
הגדרת האהבה עברה שינויים רבים לאורך ההסטוריה האנושית
לפעמים נדמה שהיא כל כך השתנתה עד שקשה להגדיר אותה
מזה שנים. במיוחד בעשרות השנים האחרונות.
האהבה היא מילה מאוד גדולה, שבשיר השירים
ביטאה את האמת הכי גדולה, בין העם לאלוהיו ובין האלוהים לעם.
משם האדם ניסה להשתמש בה כפירוש למטרותיו האישיות, האנוכיות,
ולא פעם גילה שאין היא אלא שקר גדול .
יופיה האמיתי מסתכם בכך שאין היא אלא ואריאציה למה שאנו
מגדירים חיבה אנושית לאדם אחר.
מיניות לא נכללת בהגדרת האהבה, היא תוצר נלווה שלה
או לגמרי כבר לא, על פי האווירה האופנתית ודפוסי החשיבה
המתקדמים בלי שמרנות בהווה הישראלי.
כוכב * באהבה...
אהבה - כל כך קשה להגדיר אותה אבל היא עומדת במבחן הזמן. בתקופת התנ"ך והיום - מורכבת עד כדי כך שלא ניתן להגדירה במילים.
ומה עם שמשון ודלילה ??
ואני מאוד דיבר אלי המשפט
"על כל הפשעים תכסה האהבה"
אני מכירה אותו היטב.. :-)
[פושעת שכמוני... :-)]
אנשי שכם שילמו בחיי כל התושבים בגלל אהבהשל בחור אחד ההמשך היה שבני יעקב טבחו בהם בזמן שהם היו בחולשתם אחרי הברית
זה הצד השני של אהבה המחיר הכבד שהיא גובה מהסובבים לה
לכן איני מבינה את גודל הרצון של אהבה מעדיפה שמישהוא יכבד אותי כאדם וכאישה יחשוק בי
*
קראתי את זה כמה פעמים
מעניין מה שהבאת כאן...
אין לי כוכבים (לא מבינה איך זה עובד כאן)
אחזור...
בימי התנך היתה האהבה תלושה מהמציאות, אפופה בתמימות.
להבדיל בדורנו היא מצרך נדיר על כל מה שמתלווה מזה.
חן חן לך
על השנינות הדשנה
שבוע נפלא לך
כח נוסיה עשויה
להשתנות
וזאת מכח הגילויים השונים
תודה לך
ושבוע נפלא לך
אני חושבת ש"אהבה" זו המילה הכי מדוברת בהיסטוריה אחרי המילה "זונה".
לאהבה המון היבטים..
אין נוסחאות ולא חוקים...
כתבת יפה כהרגלך..
ועל כך קבל ממני כוכב ראשון
לפוסט יפה זה..