צטט: סשה דמידוב 2009-05-12 00:21:33

ל"ג בעומר, רבי שמעון וספר הזוהר

בשנים הראשונות שלי בארץ הייתי עולה בכל ל"ג בעומר להר מירון, לקברו של רבי שמעון בר יוחאי, איש הסודות, מקובל ענק ומחבר ספר הזוהר.

העלייה למקום הפיזי שבו הוא קבור הייתה בשבילי הזדמנות להביע את היראה והערכה למה שהאדם הגדול הזה עשה בשביל העולם.

כבר כמה שנים שאני לא עושה זאת יותר. במקום זאת, אני משתדל בכל פעם להתחבר אליו בצורה אמיתית ועמוקה יותר, ברעיון משותף, באותה אידיאה, באותה מטרה. חיבור מעבר למרחק, או לזמן. עבורי, רבי שמעון חי מפני שהרעיון אותו הוא גילה לעולם חי ואקטואלי עכשיו יותר מתמיד. ספר הזוהר הוסתר למשך כמעט אלפיים שנה, אבל גם בתוכו כתוב שהוא עתיד להתגלות בתקופה שלנו.

הסיפור שלו, סיפור שמצית את הדמיון ומרעיד את מה שבפנים, מתחיל במאה השנייה לספירה.

הרומאים שולטים אז בארץ ישראל ורודפים את כל מי שלומד תורה. רבי עקיבא, המורה של כל החכמים והאיש שקבע כי התורה מיוסדת על הכלל "ואהבת לרעך כמוך" מוצא להורג ורבי שמעון, אחד מהתלמידים המובחרים שלו, בורח לגליל.

הוא מסתתר במערה קטנה בפקיעין יחד עם בנו, אלעזר ובמשך שלוש עשרה שנים הם עוסקים בחקירה פנימית והתעלות רוחנית. כשסיימו, הם יוצאים החוצה ורבי שמעון אוסף סביבו תשעה חכמים, מקובלים שנקראים בשפת הזוהר "החברים", והם נכנסים למערה לכתוב את החיבור האדיר שמכיל את תמונת המציאות השלמה - ספר הזוהר.

כתוב שרבי שמעון יושב במערה, ובוכה. "אוי אם אגלה, ואוי אם לא אגלה". אם אגלה, יגיעו הסודות האלו למי שלא ראוי להם. אבל אם לא אגלה, לא יתגלו הסודות הללו שנחוצים לעולם.

הוא מסדר את החברים סביבו. ביחד הם כולם נכנסים עמוק לתוך נשמתם ומגיעים לגבהים שלא ניתן לתאר אותם. רבי שמעון מדבר ורבי אבא, שידע לכתוב בשפת הסוד כותב את דבריו כך שרק מי שראוי להם יוכל להבין אותם בצורה נכונה. כך נכתב ספר הזוהר.

אני יודע שיש הרבה שמועות ודעות לגבי ספר הזוהר. יש אנשים רבים שחושבים בטעות שצריך להתרחק מהספר הגדול הזה. אבל בשבע עשרה השנים האחרונות, שבהם אני לומד קבלה אצל מורי הרב ד"ר מיכאל לייטמן, הבנתי שהסיבה שאנשים מתרחקים מספר הזוהר היא שהם לא מפרשים נכון את מה שכתוב שם. בכלל, כמו שאמרתי, אפילו בזוהר עצמו כתוב שעכשיו זהו הזמן שבו הוא יתגלה.

מבחוץ נראה שספר הזוהר כתוב על אנשים, שדים, חיות ורוחות, אבל בעצם מדובר שם רק על דבר אחד - רוחניות, שהיא בעצם קשר נכון בין בני אדם.

לדוגמה, אחד הסיפורים בזוהר מספר על "המחמר" - מוליך חמורים, שלוקח את רבי אלעזר ורבי אבא לבקר את רבי יוסי. לפתע, באמצע המסע, הוא מתחיל לשאול אותם שאלות עמוקות שהם לא יכולים לענות עליהם.

בעצם, מסופר בלשון מיוחדת על האדם עצמו. כשכתוב "חמור", מדובר על החומר שממנו אנו עשויים כבני אדם - הרצון שלנו.

 

 

בשנות החמישים של המאה הקודמת כתב הרב יהודה אשלג, מקובל שמכונה "בעל הסולם" את פירוש "הסולם" לספר הזוהר. הוא כותב שהעובדה שהוא זכה סוף סוף לפרש את ספר הזוהר, אחרי כל כך הרבה שנים, היא סימן לכך שאנחנו כבר מוכנים לגלות את הסודות שנמצאים בו.

ובעצם, כבר אין שום סודות. "סוד החיים", יכול להתגלות עכשיו לכל מי שחפץ בכך.

שיהיה ל"ג בעומר שמח, עם הרבה אור ומלא במחשבות עמוקות,

ישראל (סשה).

 

קישור לתוכנית "פותחים את הזוהר" עם חברי גלעד שדמון ורמי קליינשטיין