
רוב מוחלט של הישראלים, חוץ מבודדים כמוני, מתייחסים אל "איחוד ירושלים" כאל אקסיומה שכל הרהור בתקפותה מביא לתגובה פבלובית: הוא יחלק את ירושלים! כאילו אמרו "הוא השתגע". אבל ירושלים מחולקת למעשה מזה כמה עשורים. שום ישראלי שפוי לא נכנס לשכונות בהם גרים פלסטינים בלבד. פלסטינים ש"איחוד ירושלים" הביא להם תעודות זהות כחולות המאפשרות לאלה שרוצים לפגע בנו לעשות זאת ביתר קלות. בנוסף, משלם המיסים הישראלי, נותן להם שירותי רווחה תמורת פיגועים - אלה שני הדברים המציינים את איחוד ירושלים, לא יותר. ומה שחשוב עוד יותר: "איחוד ירושלים" הוא אחת משתי אבני הנגף העיקריות שמונעות הסכם שלום עם הפלסטינים. השניה היא התעקשותם המקבילה להתעקשותנו על ירושלים, לדרוש את "זכות השיבה" של הפליטים שלהם אל תוך מדינת ישראל בעקבות הסכם שלום. ואפשר לסלק שתי אבני נגף אלה בויתור הדדי: אנחנו נקבל את תביעותיהם בירושלים תמורת ויתור מוחלט על דרישתם לזכות השיבה אל שטח מדינת ישראל.
כעת נוצרה קונסטלציה להגיע להסכם שלום אם נסלק את שתי אבני הנגף האלה: בארה"ב נשיא נחוש להתקרב אל מדינות ערב המתונות שמוכנות להשלים עם ישראל כאשר נגיע להסכם עם הפלסטינים. הנשיא האמריקני עושה זאת כדי להעמיד את איראן במקומה ולהפסיק את שאיפות הגרעין שלה המאיימות עלינו בעיקר אך גם על מצרים, ירדן וסעודיה. אבל עיקר רצונו של אובמה הוא ליצור שקט במזרח התיכון כדי שיוכל לצאת מעיראק ולהוציא את פקיסטן ואפגניסטאן מציר הרשע שיצרה אל-קעדא. אם יצליח - איראן, סוריה, חיזבאללה ולבנון יפסיקו לאיים על ישראל גם ללא הסכמי שלום - ומה שחשוב לנו לא פחות: ירידה מהגולן שהיא מעין תעודת ביטוח עבורנו בדומה לדימונה שלנו.
אחרי כל זאת "חלוקת ירושלים" תראה בדיוק כפי שנראת בירת איטליה - רומא - כאשר בעיבורה הואתיקאן שהוא "ריבונות זרה" ולא איטלקית. אז בירושלים תהיינה שתי בירות: אחת לפלסטינים ואחת לישראל. אבל המציאות של שלום תהייה אחרת. לא תחייה בתוכנו אירידנטה פלסטינית השואפת ללא הפסק לפגע בנו. אולי אז גם ישראלים שפויים יעזו להכנס לשכונות הערביות בירושלים אם יהיה להם צורך בכך - אולי לבקר חברים ערבים. זה יכול להיות ואנחנו צריכים להיות חכמים ולנצל את האינטרסים האמריקנים שהנשיא אובמה רואה כחשובים ביותר עבור האמריקנים.
אבל זה רק רעיון. אל תדאגו, זה לא יקרה: נמשיך להקיז דם כפי שהורגלנו.
|
alxm
בתגובה על הוכח תוכיח את עמיתך ולא תשא עליו חטא. (ויקרא יט', יז')
תגובות (0)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
אין רשומות לתצוגה