תודה

!!!

ניסיון נוסף עם הקישור

Gurdjieff - Meetings with remarkable men

קטע יפה, מתוך הסרט "פגישות עם אנשים מיוחדים, המדבר על - ידע, הויה, הבנה ואמונה.

מומלץ מאוד!

הקישור

Meetings with remarkable men

הי אילה

תודה עבור הלינק

אין אין על האינטרנט...

כאשר קראתי את גורדייף לראשונה

לפני יותר מ 20 שנה

לא יכולתי לדמיין שאני אראה הופעות

של גורדייף, או אותו עצמו ביוטיוב.

מדהים!

ירדן

תודה!

מצרפת קישור אחד מתוך רבים לריקוד, מה"ריקודים המקודשים"  של גורדייף

http://www.youtube.com/watch?v=suLGJIkjAy4

מאחלת הנאה לצופים

ממש לא מסכימה עם תפיסתו של גורדייף,

ולא רק בנושא הזה.

ידע איננו חומר כלל ועיקר.

ידע אמור להיות מופץ ולא להשמר "קרוב לחזה" של מעטים.

זו תפיסה אנכרוניסטית ומוטעית מיסודה.

ומה שהיה בעבר כלל אינו מעיד על מה שיהיה בעתיד.

אין לי כרגע את הפנאי להכנס לכך יותר לעומק,

אבל הסיבות שאנשים לא מתחברים ל"ידע" הקיים

רבות ומגוונות, חברתיות-ממסדיות בחלקן הגדול,

וזה משתנה בשנים האחרונות בקצב מסחרר.

וגם לא מסכימה עם ההנחה של גורדייף  שאנשים

"מכורים לסבל".

זה הרגל חזק, זה נכון,

וגם פה משחקים עוד משתנים חשובים,

אבל באמירה "מכורים לסבל" יש התנשאות והתיחסות

בעלת קונוטציה מזלזלת שאינני מצדדת בה כלל.

:-)

הילה

הי סימפלי פרזנט

טוב לשמוע ממך!

וכן, את צודקת - שם הספר של אוספנסקי הוא

"חיפוש אחר המופלא"

ולא ידעתי שיש ספר עם שם כל כך דומה

את חושבת שיהיה לי עניין לקרוא אותו?

צועדת לי בדרך.

ומסתכלת בהשתאות על הטירוף שמסביב.

ערה לרגעים.

(וכמדומני שם הספר בעברית הוא: "חיפוש אחר המופלא" ולא "החיפוש אחר המופלא" שזהו שם תרגום ספר של אושו :-))

שלמה ורוקם

תודה על ההתייחסות

והנה, גם אני יכולה לכתוב כאן

מכמ תלמידיי השכלתי...

לא הכרתי את הרעיון הזה אצל הרמב"ם

מעניין לדעת

שבת שלום

ירדן

המעניין שגם הרמב"ם במורה נבוכים טורח להסביר\

את הסתרת הידע, בטעמים העשויים להזכיר את שהעלית כאן.

אחלא שאצל הרמב"ם תכני הידע הללו קשורים לעניינים

פילוסופיים

הי אופיר ומנהיגות

תודה על ההערות המעניינות, אך גם הכואבות שבמקרה של אופיר.

לצערי, אני מסכימה איתך, גם במקומות הרוחניים בהם אני הייתי,

היה די מזעזע... הרבה יותר נכון לי להתעסק עם החומרים האלה בעיר,

שאני בביתי ולא עם קבוצה.

אבל, אם היה קורה משהו משמעותי בחיפוש - מעניין איך החברה שלנו היתה נראית.

זו עדיין מחשבה אוטופית.

לגבי הידע - למרות שדבריו של גורדייף מאד מעניינים

וחלקם גם נראים מאד נכונים ומבריקים (על היות האדם מכונה

לא מודעת לעצמו, היות האדם מכור לסבל של עצמו

(על זה עדיין לא כתבתי) ועוד,

את עניין הידע = חומר, אינני מבינה.

אני התרחקתי מן התפיסה של גורדייף מכיוון שלא יכולתי להבין איך ידע הוא חומר. ידע אינו חומר אלא הוא חוויה מודעות. אני יותר חושבת כמו בודהא שהידע הוא ידיעת העצמי, הבערות היא אי ידיעת העצמי. כל ידע באשר הוא הוא ידיעת העצמי וכל תהליך התקדמות של האדם הוא ידיעת עצמו. לכן... המשוואה הזאת בין ידע לחומר, לא נתפסת, ולא מצליחה, אפילו אחרי מאמרך המנסה להבהיר, את הרעיון הזה. ידע אינו אינפורמציה, אינפורמציה יכולה להיות מכונה - חומרית, מכיוון שהיא באה מבחוץ, ממאוראות החיים. אבל ידע הוא מלשון 'וידע אדם את חווה אשתו', חווית חיבור הדוק הוויתית, שאינה דבר חומרי.

תודה!

היי ירדן

הרבה תוכן יפה  יש בפוסט 

אכן ,אין האסור מתיר עצמו לבד מבית האסורים ....גם במקורות היהודיים יש התייחסות לכך שאנשים כתלמידים הינם לעיתים עיוורים לידע חדש וזקוקים לאדם שיחזיק פנס ויפתח להם את הכלא התודעתי .....

לגבי גישתו של ג לגלי אלימות והעבודה על הידע .......מעניין מה היה קורה לו הרבה אנשים היו לומדים ברצינות ידע רוחני , האם הם היו מקימים חברה נאורה יותר עם יותר שקט ופחות סבל?     נסיוני האישי עם קבוצות רוחניות קטנות העלה שפעמים רבות דווקא בנאות המדבר של הנפש יש הרבה סערות אגו ...

לגבי הידע המוסתר גלוי , אני בהחלט מסכים  ,אך איני בטוח שהידע כה גלוי ,הוא מוסתר בצעיפים ורק מי שבאמת משתוקק לו מתחיל לגלותו ......

 מעניין שבכל דת יש זרם גלוי וזרם סמוי , ביהדות הקבלה בנצרות הגנוסיס ובאיסלם הסופיים..... מכאן שכנראה יש רמות מאמץ והסתרות של ידע מובחר יותר ..שינתן לאלו שמוכנים לחזר יותר .......

{מומלץ ספרה של שרה סבירי על המוסלמים הסופיים והפרקטיקות הרוחניות שלהם ....} 

אחרון ומעניין גורג'ייף מציג תורה "גברית" משהו שדורשת מאמץ ותשלום אקטיבי ואינה "מתמסרת" רק כי אדם בא עם כוונות לאנרגיה חיובית ......או רעיונות ניואייג' ..... אולי בשל זה הזרם של הדרך הרביעית אינו כה פופולרי ולא התמתג כמו הקבלה או רעיונות עידן חדש אחרים , ואת זאת אומר בחיוביות .

שבוע טוב 

הי ישעיהו

תודה על הההערה.

כן, גורדייף מדבר על כך שהקושי הוא לשנות את

ההרגלים שלנו, בעיקר את ההרגל של חיים מתוך

שינה עמוקה ועל יצירה של אני אחד מתוך המון אניים.

וזה באמת לא ידע אלא עבודה קשה.

ירדן

מרתקת בעיני המחשבה שיש הרבה ידע שלמעשה כמעט אך אחד לא עושה מאמץ כדי לרכוש אותו.

נראה לי שמדובר במאמצים שאיננו מואגלים בהם, של למידה שאינה עיונית אלא דורשת את מה שהוא

הקשה ביותר- לשנות תוואי התנהגות המושרשים בנו.

תודה על הפוסט

ישעיהו

הי ג'ודי טל

בזמן האחרון אני שומעת יותר ויותר על ספר הידע

את יכולה לספר היכן נחשפת אליו?

והיכן אפשר להשיג אותו?

אני שמעתי על קבוצה ברמת השרון שנפגשת לשיחות על הספר

אם תרצי, אני אוכל לברר לך פרטים

ירדן

האדם הוא חיה חברתית.

לא כולם יכולים לעבור תהליכים לבד..

המורה..החברותה..

תורמים לסיעור מוחין..

התדיינות והתנסות..

כאשר אנו מלמדים את האחר

אנו לומדים ומפנימים את החומר

לכן הקבוצה חשובה.

נחשפתי עכשיו ל"ספר הידע"

שם אומרים במפורש שיש

ללמוד אותו יחד עם קבוצה.

היות ולקבוצה יש כוח.

כל אחד הוא אור קטן

וכולנו אור איתן

דיאנה שלום

כתבת דברים מעניינים ומזמינים חשיבה

שיהיה לך שבוע נפלא

מעניין וכל כך נכון .

בדיוק כמו האור .

האור הוא אם אפשר להגיד שקוף ,

אבל הוא נשבר דרך הפריסמה ולפי סוגי קולטני האור שבכל סוג עין , אז כביכול האדם רואה את כל צבעי הקשת ,

והחיות רואות בכל מני צורות אחרות .

כולם מסתכלים רק על אותו אור עצמו , כל אחד קולט אותו אחרת .

לגבי הידע , אפשר להגיד שהפריסמה היא בעצם פירמידה ,

כל תקופת הרנסנס נעשתה ע"י 20 אומנים בערך ,

אבל זה בהחלט השפיע על כל העולם .

לכל דבר , לכל תהליך - הקצב שלו .  

תא של ביצית מופרת זה תא מאוד קטן ,

אבל אחרי 9 חודשים ( כבר לפני ) זה משנה את כל החיים עבור שני ההורים ,

עבור המשפחה המורחבת וגם עבור כל העולם .

אין ספק שכל שינוי גדול הוא מתחיל קודם כל בנו .

" צעד קטן לאדם , צעד גדול לאנושות "

שבוע טוב ,

דיאנה