אחיי ואחיותיי היקרים קבלתי היום באישי מייל המפנה לקישור על סגולותיו הרפואיות של האתרוג. מה שמשך את תשומת ליבי במיוחד היה כי מייד לאחר פרסום הפוסט החלו לזרום התגובות. אמנם חלק מהתגובות נגעו ללבי וגרמו לי צער וכאב גדול, האחת שאלה אם האתרוג יכול לסייע לנשים עם בעיות בפוריות, השנייה שאלה אם האתרוג יכול לרפא את אמה הנמצאת חלילה בשלבים מתקדמים של המחלה הידועה (הקב"ה ישלח לה רפואה שלימה במהרה בתוך שאר חולי ישראל). וחשבתי לעצמי: הנה יש רבים מאחינו ואחיותינו בית ישראל, הנתונים בצער, מצוקה ובמכאובים שונים ומשונים, ה' ירחם עליהם ויוציאם מצרה לרוחה, ואיך אתה יכול לשכב על מיטתך בהשקט ובטח. וחשבתי: מה אני יכול לעשות כדי לעזור להם, שיקוים בהם הפסוק (ירמיה ל, ז): וְעֵת צָרָה הִיא לְיַעֲקב וּמִמֶּנָּה יִוָּשֵׁעַ. ונזכרתי במאמר חז"ל (מדרש תנחומא בשלח סימן ט) על הפסוק (שמות יד, י) וַיִּצְעֲקוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל יְהוָֹ"ה: תפשו אומנות אבותיהן אברהם, יצחק ויעקב. וכשהן צועקין בתפלה, הקדוש ברוך הוא מצוי להם כלומר, שומע ומקבל את תפלתם, שנאמר (דברים ד, כט) וּבִקַּשְׁתֶּם מִשָּׁם אֶת יְהוָֹ"ה אֱלֹהֶיךָ וּמָצָאתָ כִּי תִדְרְשֶׁנּוּ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ. ונזכרתי בשני פירושים של רש"י ז"ל. האחד, על מסכת ברכות (דף ל עמוד א, רש"י הראשון בדף זה): "לישתף נפשיה נפשיה בהדי צבורא". אל יתפלל אדם תפלה קצרה בלשון יחיד, אלא בלשון רבים שמתוך כך שכולל עצמו עם הצבור תפלתו נשמעת. והשני, במסכת שבת (דף יב עמוד ב, גם רש"י זה הוא הראשון בדף זה) בו עוסקת הגמרא באדם הנכנס לבקר את חבירו החולה בשבת, מה יגיד לו, אומרת הגמרא: רבי יוסי אומר: המקום הקדוש ברוך הוא ירחם עליך בתוך חולי ישראל. ורש"י מפרש: "שמתוך שכוללן שכולל את החולה עם האחרים עם שאר חולי ישראל תפלתו נשמעת בזכותן של רבים". וגם נזכרתי בדבריו של בעל הטורים על הפסוק (שמות כג, כה-כו): וַעֲבַדְתֶּם אֵת יְהוָֹ"ה אֱלֹהֵיכֶ"ם וּבֵרַךְ אֶת לַחְמְךָ וְאֶת מֵימֶיךָ וַהֲסִרתִי מַחֲלָה מִקִּרְבֶּךָ. לֹא תִהְיֶה מְשַׁכֵּלָה וַעֲקָרָה בְּאַרְצֶךָ אֶת מִסְפַּר יָמֶיךָ אֲמַלֵּא, וכך הוא אומר: "הפסוק אומר לשון רבים וַעֲבַדְתֶּם, אֱלֹהֵיכֶ"ם דזו שעבודה זו היא תפלת רבים, שאינה נמאסת". וכן עברו בראשי עוד מאמרי חז"ל שכולם אומרים: "אומה זו אין כוחה אלא בפיה", אנו אין לנו דבר אחר, כוח אחר, אלא אך ורק כוח התפלה, ותפלת רבים אינה חוזרת, ואינה נמאסת, ועל ידי כוח התפלה ברבים אנו יכולים לעזור איש לרעהו. ואז, בארבע לפנות בוקר, נפל לי הרעיון ליצור פוסט שיעודכן, בלי נדר, באופן שוטף בשמות של אנשים, נשים וטף הזקוקים לרחמי שמים, הן על יַדִי בגוף הפוסט, והן על ידי אנשים שיכניסו בתגובה את שם הזקוק/זקוקה שרבים יתפללו בעבורו ואת שם אמו, ואם ירצו יוסיפו גם לאיזה ישועה הם זקוקים. וחברינו וחברותינו יתפללו בעדם, ויגידו פרק תהלים בעבורם, ובזכות תפלת הרבים הֶן אֵ"ל כַּבִּיר וְלֹא יִמְאָס כַּבִּיר כּחַ לֵב (איוב לו, ה). וגם אני הקטן אכליל עצמי, בלי נדר, עם כלל אחינו בית ישראל המתפללים על חברינו ואתפלל עבורם, וזכות אבותיי הקדושים שוכני עפר, וזכות הציבור שיתפלל אף הוא יעזור להם ותתקבלנה תפילותינו לרפואתם המהירה והשלימה, ולכל צרכיהם.
נא להתפלל עבור:
מנשה בן שולמית - לרפואה שלמה הילדה יובל בת טלי - לרפואה שלימה
בתוך שאר חולי ישראל
צירל בת גולדא גיטל - לזיווג הגון לאה בת רבקה - לזיווג הגון ולהצלחה בכל אשר תעשה
|
תגובות (9)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
בע"ה....
יובל בת טלי ....לרפואה שלימה.....
בכלל חולי עמו ישראל.....
.....
ברוכים תהיו....
בע"ה.....
יישר כוח.....
אורך מקרין עלינו....
.....שלא ייגמר לעולם.....
ברוך תהיה....*
ב"ה
לכל המגיבים והמגיבות שיחיו שלום רב לכם וחודש טוב ומבורך לכם ולכל עם ישראל.
אתייחס לתגובה של גב' רבקה, שציינה: "דאגה בלב איש ישיחנה".
זקיני הקדוש הרבי ר' אלימלך מליזענסק בעל ה"נועם אלימלך" זצוקללה"ה זי"ע כתב ב"צעטיל קטן" שלו (סעיף יג) וזה לשונו:
"לספר בכל פעם לפני המורה לו דרך השם, ואפילו לפני חבר נאמן, כל המחשבות והרהורים רעים אשר הם נגד תוה"ק [תורה הקדושה] אשר היצה"ר [היצר הרע] מעלה אותן על מוחו ולבו, הן בשעת תורה ותפלה, הן בשכבו על מטתו והן באמצע היום, ולא יעלים שום דבר מחמת הבושה, ונמצא ע"י סיפור הדברים, שמוציא מכח אל הפועל, משבר את כח היצה"ר שלא יוכל להתגבר עליו כ"כ [כל כך] בפעם אחרת. חוץ עצה הטובה אשר יוכל לקבל מחבירו שהוא דרך השם והוא סגולה נפלאה".
וזו עצה טובה בכלל לכל דבר ועניין המציק והמטריד.
בברכת כל טוב
ידידכם דורש שלומכם הטוב כל הימים
ומצפה לישועת ה' כהרף עין
שלמההמצודת דוד מפרש שהכוונה היא מלשון כיפוף שימעיט את הדאגה.
במסכת יומא, עה, א, מביאה הגמ` שתי דעות .
דעה אחת, פירוש המילה הוא "ישיחנה בפני אחרים",
ולדעה שניה, פירוש המילה הוא "ישיחנה מדעתו".
תודה שלמה שאתה נותן את האפשרות של 'ישיחנה בפני אחרים',
שלפעמים אי אפשר ש'ישיחנה מדעתו'.
ריגשת אותי מאד...
קראתי אותך שוב ושוב..
תודה אתה מחזק אותי מאד.
ב"ה
חודש טוב
מחמת החשיבות הרבה שאני מייחס לנושא הפוסט, אשמח לקבל תגובות, הן כאן והן בפרטי, לגבי תוכן הפוסט, צורת הגשתו, האם יש לשנות בו משהו, האם הוא מובן, קולע למטרה, האם יש לתמצת אותו וכדומה.
"ומכל מלמדי השכלתי".
בברכת כל טוב
ידידכם דורש שלומכם הטוב כל הימים
שלמה
יישר כח !
הֶן אֵל כַּבִּיר וְלֹא יִמְאָס כַּבִּיר כּחַ לֵב
אשריך קראתי והתרגשתי,
תודה תודה לך ועל שליחותך כאן.
חודש טוב,
ב"ה
חזק ואמץ!!
יישר כוח!!