יחדיו נמתיק סוד - לימוד סודות התורה ע"פ ה"מתוק מדבש" והחסידות
פוסטים אחרונים
- טורח בעלי חיים 23/1/16
- אישה צדיקה שוות ערך לצדיק הדור ויכולה להציל את דורה מכיליון 1/11/15
- אכילת בשר על פי התורה 18/10/15
- כי תצא - כי תבוא 6/9/15
- ישראל ערבים זה לזה 23/8/15
- אפס כי לא יהיה בך אביון 16/8/15
ארכיון
צער בעלי חיים מהתורה - חלק ג
בספר "פלא יועץ" (אות "ב'" ערך "בעלי חיים"), כתב: "אמרו רבותינו ז"ל: איסור צער בעלי חיים הוא דאורייתא מן התורה, וצריך להקדים מזונותיהם להאכיל את בעלי החיים קודם שיאכל הוא, כמו שלמדו מפסוק וְנָתַתִּי עֵשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּךָ והדר ואחר כך וְאָכַלְתָּ (דברים יא, טו), שהם תלויים בו, והוא תלוי במי שאמר והיה העולם. וכבר ספרו מעשה בזמן האר"י ז"ל באחד שנענש במיתת בנים על צער אפרוחים קטנים. שהיה להם סל ששימש לעלות במעלה במדרגה אחר אימן התרנגולת, ואשתו, גם בלא דעת שלא בכוונה לצערם, הוציאה הסל, ונענש [המעשה מובא בספר "קב הישר" ומועתק בקטע הבא]. ישמע חכם ויוסיף לקח לקיים צוואת רבי יהודה החסיד שלא לגדל אפרוחים כלל, כי לא יוכל לעמוד על המשמר שלא יהיה להם צער. ועל הרוב אין מצליחים, שרובן מתים מחמת נפילה או יהיו מאכל לחתולים ועכברים, וזהו צער בנפש. לכן העדר שלא לגדל כלל טוב, ואפשר לעולם שיתקיים ע"י הגויים, כי להם יאתה להתעסק ביישובו של העולם הזה. וכן לא טוב לגבר לגדל עופות, אלא באותה השעה שמצטרך יקנה וישחוט. ואם אינו מוצא עופות לשחיטה בכל עת, וצריך שיהיו מוכנים אצלו, יזהר מאד, ויצווה את בניו ואת כל בני ביתו, להיות זהירים ליתן להם את אכלם בעתם, כי מזונותיהן עליו, וקשה עונשן. ובפרט אם הם סגורים בכלוב, צריך לרחם עליהם ביותר ולהקדים מזונותיהם לבל יכשל בעוון צער בעלי חיים. ומזה יש ללמוד לכל הסמוכים עליו, כגון: בני ביתו, ומשרתיו, משרתי הקהל העובדים במשרות ציבוריות ומקבלים את שכרם מהציבור שהם כתרנגולים הסגורים בכלוב, שעיניהם תלויות על בעל-הבית, וצריך להזדרז ולדחוק עצמו ליתן להם את אכלם די מחסורם בעתם בזמן קודם שיאכל הוא, ובמידה שאדם מודד בה מודדים לו, גם ה' ייתן לו די מחסורו דבר בעתו. והנה נחלקו הפוסקים אי אם צער בני אדם הוא מדאורייתא, כמו צער בעלי חיים שאין בהם דעת לסבול ולקבל.ועל-כל-פנים נקוט מיהא אחוז בזה שצער ילדים קטנים, שאין בהם דעת, הוא מדאורייתא. וצריך ליזהר מאד שלא לצערם (וכמו שכתב בערך "יונק") ושלא לצער לשום גברא אדם, כִּי [אֶת כָּל מַעֲשֶׂה] הָאֱלֹהִי"ם יָבִא בְמִשְׁפָּט עַל כָּל נֶעְלָּם (קהלת יב, יד) ופירשו רבותינו ז"ל (מסכת חגיגה דף ה עמוד א) שאפילו הרג כינה או רקק ירק בפני חבירו ונמאס, ונצטער, עתיד ליתן את הדין, אף-על-פי שלא נתכוון לצערו. אי לזאת יחרד האיש וילפת, וכל אשר בכוחו לעשות יעשה, למען יהיה רוח הבריות נוחה הימנו. ואף אם נגזר על אדם שיצטער כמעשהו ממנו, לא ייפול הנופל ממנו אם עשה כל אשר בכוחו לעשות כדי לא לצער את זולתו". מהקטע שהבאנו מספר "פלא יועץ" אנו למדים שני דברים: האחד, שגם מחבר ספר קדוש זה סובר שאיסור "צער בעלי חיים" הוא מהתורה, משום שאין בהם דעת לסבול צער. השני, שלגבי "צער בני אדם" נחלקו הפוסקים אם האיסור הוא מהתורה! בספר "קב הישר" (פרק ז'), כתב:"המצער את הבריות הרי הוא מכניס עצמו בסכנות גדולות, ואף המצער בהמה חיה ועוף יש לו עונש, כי אין שום דבר שאין לו מזל, והמזל של המצטער מקטרג עליו. ומעשה שהיה אצל הקדוש האר"י ז"ל, שנתאכסן אצל איש חשוב תם וישר, וטרם נסיעתו אמר לו: "מה הגמול אשר אשלם לך בעד החיבה גדולה שהראית לי וכו'". והשיב לו הבעל הבית שהיו לו בנים, ואחר כך נעשית אשתו עקרה, אולי ימציא לו תרופה לאשתו כבראשונה, והשיב האר"י ז"ל עניין הסיבה שנעשית עקרה, ואמר לו: "דע לך שהיה סולם קטן עומד בביתך, שהיו התרנגולים קטנים עולים ויורדים בו לשתות מים בכלי של מים אשר היה סמוך לסולם, והיו שותים ומרווים צימאונם, ופעם אחת אמרה אשתך להמשרתת שתסיר הסולם משם, אף כי לא היה כוונתה לצער את התרנגולים, כי אם מטעם אחר והוא להיות הבית נקי. ומאז אשר הוסר הסולם יש להתרנגולים צער גדול (שאינם יכולים התרנגולים לפרוח כי היו עדיין קטנים) לסבול צימאון גדול. ועלתה צפצופם לפני הקדוש-ברוך-הוא המרחם על כל מעשיו, ועל ידי כן נגזר עליה להיות עקרה. והחזיר הבעל הבית הסולם למקום הראשון, וה' נתן לה הריון וחזרה ללדת כבראשונה". הקטע מ"קב הישר" מובא ב"דברי תורה" מהאדמו"ר מצאנז-קלויזנבורג בנתניה זצ"ל (פרשת וישב, גליון אלף ר"ל), והוא מוסיף:"ורואים מזה גם עניין השגחתו הנפלאה של יוצר בראשית, המכין מזון לכל בריותיו אשר ברא".
המשך, בעזרת ה', בחלק ד
|
תגובות (26)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
ב"ה
אילנה ידידתנו הנכבדה
אמן, על הברכות ותודה על התגובה ועל הכוכב
בברכת כל טוב
ידידכם שלמה
בע"ה
תודה שהבאת,
פוסט בהחלט חשוב,
כבוד לבריות....!!!!!!!!!!!!!!
תבורך מפי עליון.
ב"ה
חברי "אין עוד מלבדו"
תודה לך *
ב"ה
ידידי אוהד תודה לך
ב"ה
תודה כפולה ומכופלת לך:
האחת על חיזוקך ותמיכתך
והשנייה על יישום הדברים
חזקי ואמצי
בברכת כל טוב, ידידכם שלמה
ב"ה
גברת סימי הנכבדה
תודה גדולה לך
בברכת כל טוב, שלמה
ב"ה
גב' רבקה הנכבדה והיקרה
אכן ידוע לי שאת מקיימת את דברי המדרש, ואף את מרחמת על כל מעשיו של הקב"ה
תודה לך על הכול
בברכת כל טוב, ידידכם, שלמה
ב"ה
אסתיקה שלום לך
תודה על תגובתך הנלהבת
אגב, לפוסט זה יש שני חלקים קודמים, ובאותו נושא יש גם את המאמר: "שלא תקלקל".
בברכת כל טוב
ידידכם, שלמה
ב"ה
תודה לך ריקי חברה יקרה
בברכת כל טוב, שלמה
ב"ה
גברת קלרה הנכבדה
שמחתי לקרוא את תגובתך, וגם נכנסתי לאתר שקישרת אליו.
תודה רבה לך
בברכת כל טוב ידידכם, שלמה
ב"ה
שלום לך ידידי
אשריך ואשרי חלקך.
אין שום סיבה שיהודי, מכל עדה שהיא, לא יהיה חסיד בחסידות זו או אחרת בשל מוצאו.
ודווקא חב"ד מצויינים בדבר זה, ואני אישית מכיר הרבה נישואים בין עדתיים בחב"ד, וזה אצלם דבר מאוד מקובל, זה אצלם כבר "בדם".
ש"ס הינה תנועה פוליטית ולא דרך בעבודת ה'.
יתכן ואתה מתכווין לדרכו של כבוד הרב עובדיה יוסף שליט"א, שהוא מורם הרוחני של ש"ס.
אבל הרב עובדיה וחב"ד אלו הן שתי דרכים שונות מהקצה אל הקצה.
דרכו של הרב עובדיה היא דרך ההלכה, נקודה. והוא בפירוש נגד דברים הלכתיים שמקורם בא מהקבלה.
ואילו דרכה של חב"ד היא דרך החסידות, שיסודה בדרך הבעל שם טוב הקדוש זי"ע שהקבלה היא נר לרגליה.
לגבי הדרך שלך:
הגמרא במסכת עבודה זרה דף יט עמוד א, אומרת: "אמר רבי: אין אדם לומד תורה אלא ממקום שלבו חפץ שנאמר תהלים פרק א פסוק ב: כִּי אִם בְּתוֹרַת ה' חֶפְצוֹ .
כלומר, דעת התורה היא שאדם צריך ללכת ללמוד תורה היכן שלבו מושך אליו.
ידוע לי על שאלות שהופנו לגדולי ישראל על בחורים שליבם נטה ללמוד בישיבה שהייתה פחות נחשבת מהישיבה שההורים רצו. והרבנים הכריעו, על סמך הגמרא הנ"ל, שאם שתי הישיבות הן ישיבות קדושות, רק זו קצת יותר "נחשבת" מזו, שהבחור ילמד היכן שלבו חפץ, אפילו אם היכן שלבו חפץ אינו כל כך כמו המקום השני.
לכן אתה תבחר לך את דרכך בקודש לפי נטיות ליבך - נשמתך.
בברכת כל טוב, והצלחה בכל אשר תבחר, שלמה
ב"ה
לידידי הנכבד קובי
אכן צדקו דבריך, צריך רק להיות מוכן לקבל, ואז נפתחים מעיינות חכמת חכמינו ז"ל, ושפע החכמה מתפרץ, ורואים עד כמה עמקו דברי חז"ל, וכמה מתוקים הם.
בברכת כל טוב
ידידך שלמה
ב"ה
לידידי אוהד שלום
תודה לך, אמנם הקרדיט לא מגיע לי אלה למי שכתב אותם והוא הרב הקדוש רבי אליעזר פאפו זצ"ל, מחבר ספר הקדוש "פלא יועץ".
אגב כשהייתי בן 14 לאחד הרמי"ם בישיבה היה מנהג לפתוח את השיעור בקריאת קטע מספר "פלא יועץ", כמובן שאני לא זוכר כלום, אבל אני זוכר איזו השפעה כבירה היו לדברים עלי כנער צעיר. ועד היום ספר קדוש זה לא זז מידי.
בברכת כל טוב, שלמה
וואו....יפה.
מחזקת ותומכת בכל מילה..ומיישמת גם!
אשרך!
"טוב ה' לכֹּל ורחמיו על כל מעשיו" (תהליםקמה ט)
ובמדרש: נקרא המקום רחום, אף אתה הֱיה רחום...
תודה רבה שלמה
שלום לכבוד האדמו"ר ,
צער בעלי חיים - פוסט חשוב במיוחד !
אני אישית , מאוד אוהבת מעשיות , במיוחד את אלה הנזכרות בכתובים .
זה מביא אותי לחשוב , על המתעללים בחתולים , בכלבים ... ה' יירחם .
בוקר ויום נפלא .
פלא יועץ - פה ליועץ.
פוסט חשוב!
כולם יכולים להיות בחב"ד. חצר פתוחה .
והכל לפי שורת נשמתך ונטיית לבך.
תתחיל ומשם תדע. ובינינו - אלו ואלו דברי אלוקים חיים.
העיקר המעשה.
בהצלחה וכתיבה וחתימה טובה :)
מאד שמחתי לקרוא.
לקוראי אנגלית, הרבה מידע שימושי לטבעונים כשרים ב:
http://www.shalomveg.com
כבוד הרב יש לי שאלה יכול ספרדי (אני מרוקאי) להיות בחבד ?
או שצריך שס וזה.
אני מתחזק ורוצה לדעת מה הדרך שלי.
אנחנו אוהבים אותך ההקדוש ברוך הוא
דברי חכמים. דברי חכמה.
כן, מותר להגיד- כל דברי החכמה כבר נאמרו (בצורה זו או אחרת) ביהדות.
"ורואים מזה גם עניין השגחתו הנפלאה של יוצר בראשית,
המכין מזון לכל בריותיו אשר ברא".
נפלא
כוכב יגיעפוסט של טעם
ואפשר להרחיב ולהוסיף
ולהקיש על אדם לרעו
ואולי עוד תעשה...
ידידי שלמה
דברים חשובים מעשך
יישר כוח
וברכה עלייך
ב"ה
פליקר יקרה שלום לך
זכות הראשונים לתגובה שלך, ו"מגלגלים זכות ע"י זכאי".
תודה לך תבורכי מנשים באוהל.
כנאמר: "הזן מביצי כינים ועד קרני ראמים".
תודה תודה.
פוסט חשוב מאד.