בין גוף לנפש
על לימודים, הכשרה ושיטות טיפול שבין גוף ונפש.
פוסטים פופולאריים
-
הקשבה / קרל רוג'רס
21/11/10 | 4870 צפיות
-
הגוף יודע לחשוב, צריך רק לאפשר לו
6/1/09 | 1398 צפיות
-
הולודינמיקה
21/2/09 | 1812 צפיות
-
הדרך להתמקדות
6/1/09 | 1496 צפיות
-
3 תרגילים בדמיון מודרך לתקופה שאחרי המלחמה
22/1/09 | 1431 צפיות
-
רוצים לעשות משהו ולא עושים אותו
11/11/09 | 1070 צפיות
פוסטים אחרונים
הפוסט הראשון שלו באתר nomind וטקסט יפהפה של ג'נדלין
מהיום אני בלוגרית רשמית של האתר של נומיינד, אז לרגל האירוע מעלה לכאן את הפוסט. למי שנמאס לקרוא על ההתמקדות - אנא דלגו על הקטע האמצעי ועברו לטקסט של ג'נדלין - טקסט מקסים. אז הנה הפוסט: שלום,
ההתמקדות הינה דרך עדינה להקשבה לחלקים הפנימיים הזקוקים לתשומת לב, חלקים אותם אנו מרגישים, אך הם עוד לא נאמרו במילים. ההתמקדות הינה תהליך של להיות בנוכחות עם מה שזקוק לנוכחות, מתוך מצב של קבלה שלמה של מה שיש, על מנת לתת למה שיש להיאמר ולהיחוות בצורה מלאה.
התמקדות הינה טכניקה עדינה של הקשבה, המביאה לשינויים מרחיקי לכת. ההתמקדות הינה טכניקה טיפולית העומדת בפני עצמה, אך גם דרך של הקשבה היכולה להשתלב עם כל עניין או מקצוע אחר. ההתמקדות ממנפת קדימה את היכולת האישית, היא כלי מצוין למי שרוצה לפתור עניינים לא סגורים מהעבר, ולמי שרוצה ללמוד להתחבר אל מקורות של אנרגיה שיש בו, על מנת לנוע קדימה.
אבי שיטת ההתמקדות הינו יוג'ין ג'נדלין, פילוסוף ופסיכולוג, יהודי אמריקאי. חי, נושם ובועט. הטקסט הבא הוא אחת מהבעיטות היפהפיות שלו. בטקסט הוא מתאר מי עליו להיות כאשר הוא מטפל בבני אדם.
נוכחות אנושית לפני הכול: ברצוני לפתוח בדבר החשוב ביותר שיש לי לומר: מהות העבודה עם אדם אחר היא להיות נוכח כיצור חי. וזה באמת מזל, כי אילו נדרש מאתנו להיות פיקחים, או טובים, או בוגרים, או חכמים, קרוב לודאי שהיינו בבעיה. אולם אלו לא הדברים החשובים, מה שחשוב הוא להיות נוכח כאדם עם אדם אחר, לזהות את האחר כישות נוספת, הנמצאת שם. אז, כשאני יושב עם מישהו, אני לוקח את בעיותיי ורגשותיי ושם אותם כאן בצד אחד, קרוב אלי, למקרה שאזדקק להם. אולי ארצה להיכנס ולראות שם משהו. ואני לוקח את כל הדברים שלמדתי ושם אותם בצדי השני, קרוב. ואז אני פשוט כאן, עם עיני, וישנו האדם האחר הזה. אם במקרה יסתכלו לתוך עיני, יראו שאני רק יצור מפוחד. עלי להשלים עם כך. יתכן שלא יסתכלו, אך אם יסתכלו, הם יראו זאת. הם יראו שאני קצת ביישן, קצת מרוחק, לא בטוח. למדתי שזה בסדר, אני לא צריך להיות בטוח ועם נוכחות חזקה. אני פשוט צריך להיות נוכח. אין תנאים הקובעים איזה סוג בן אדם עלי להיות. כל שדרוש לתהליך הטיפול הגדול, לתהליך ההתפתחות הגדול, הוא אדם שיהיה נוכח, וכך, השתכנעתי בהדרגה, שאת זה, אפילו אני יכול להיות. אף שביני לביני יש לי ספקות, באיזשהו מובן אובייקטיבי אני יודע שאני אדם. (מתוך: הצעדים הקטנים בתהליך הטיפול: כיצד הם קורים וכיצד לעזור להם לקרות, יוג'ין גנדלין, תרגמה: אילת)
באהבה, ירדן. |
תגובות אחרונות
-
konstantinus
בתגובה על גורדייף - המורה הממזר ביותר מכולם
-
ניומן
בתגובה על first person science
-
דמעה
בתגובה על וידאו תרפיה - מגמת לימודים חדשה בבית הספר לקולנוע מעלה
-
נשימה חדשה
בתגובה על הדרך להתמקדות
-
תמי !
בתגובה על ידיים למעלה - אריק פרל מתחבר מחדש ומצליח בכל העולם
-
דיקלה5
בתגובה על עיצוב עוגות מדהימות
תגובות (7)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
אז זה השם שמפריע לך? - אוקי, סוף סוף אני מבינה מה קומם אותך.
אז ככה: יש נסיון רב מאד לצקת תוכן לשם "התמקדות", ולהבדיל מהדוגמאות
שאתה כתבת, הרבה אנשים הגיעו דוקא למצבים שהם ההיפך מעבדות,
בזכות ההתמקדות.
שולחת לך לינק לספריה של ג'נדלין - מעבר לזה הוא הוציא כ-6-7 ספרים
מעניינים.
http://www.focusing.org/gendlin/כל טוב
ירדן
מותר לשאול מה קורה לי. זה לא מחייב אותי להשיב. נכון? בצחוק.
זה שמשהו פועל בכל העולם - ואפילו נחשב צודק ו"טבעי" - זה לא אומר שזה נכון וראוי. קחי לדוגמא את העבדות בעולם העתיק, אפילו בבירת החוכמה אתונה.
יש לי הסתייגות כללית מדברים שמדביקים להם שמות עם קונוטציות, בד"כ חיוביות. זה התחיל ב"פראבדה" - העיתון, והמשיך דרך 1984. למילה התמקדות יש קונוטציות. השימוש בה כאילו מייתר את הצורך להצדיק את ההיזקקות לה, את תוכנה.
ושוב: בסגנון הטיעון ב"בגדי המלך החדשים" - אם אתה לא רואה סימן שאתה טיפש..... הכיצד אינך מעוניין "להתמקד"?? הרי זה דבר טוב מעצם שמו?
וזה עוד בטרם בדקתי את התוכן לגופו.
שלום דניאל
ושלם דורית
ותודה רבה על מה שכתבתם!
דניאל - אני לא מבינה כך את ג'נדלין, אבל
מעניין לקרוא את מה שכתבת.
שבת שלום
ירדן
ירדו יקרה
יופי של פוסט וציטוט מקסים
בהצלחה רבה (ו.....ממוקדת!!!!!!!)
דורית
בעקבות הפוסט שלך וההתכתבות למעלה, קראתי קצת (מאוד) על האיש ועבודתו.
הרעיון המרכזי שלו מבוסס (להבנתי) על חיבור של 2 מרכיבים.
האחד הוא הקונצפטים בהם אנו מחזיקים (שהם נניח "חזקים/ברורים/מדעיים").
השני הוא מעין "ידע/כוח קולקטיבי" (מזכיר לי את The Force של סרטי מלחמות הכוכבים, ואני לא כותב זאת בלעג) מרומז ועקיף, שמחבר את כל בני האדם בכדוה"א.
התוצאה היא "כוח משולב", שכן (לתפיסתו) כל אינטראקציה בין אנשים היא תוצר של "החלק החזק" (בתרגום חופשי שלי) + התוספת של אותו ידע קולקטיבי, שהוא הצד "החלש" יותר (חלש לא מבחינת העוצמה, אלא מבחינת היותו פחות מוגדר, שכן הוא מבוסס על תחושות ורגשות).
ואז הוא משתמש ב- 2 כלים אותם פיתח, האחד ההתמקדות, עליו כתבה ירדן, והשני TAE, עליו כנראה תכתוב בהמשך.
הבחור זכה בפרס איגוד הפסיכולוגים האמריקאים על עבודתו, כך שמדובר במישהו מקצועי. וזאת למרות שאני מעריך שהפסיכולוגים לא תמיד פתוחים לקבל תיאוריות חדשות ועדיין נעולים על הגישה פרוידיאנית או היונגיאנית או השד יודע מה.
עוד לא קראתי הלאה כדי לדעת מה התיקוף המדעי של הרעיונות האלה ומה הנתונים הסטטיסטיים (על כמה פציאנטים זה נוסה, באיזו מידת הצלחה, קבוצות בקרה וכו').
אני אישית לא בא מהתחום הזה, ולכן קשה לי לחוות דעה. זה יחייב לקרוא הרבה הברה יותר כדי להבין לעומק את הרעיונות.
בכל אופן, בהצלחה.
תמיד טוב לקרוא על נושאים חדשים ולהרחיב את ההשכלה.
הי דאז
מותר לשאול מה קורה לך...
ההתמקדות פועלת בכל העולם המערבי
(ארה"ב, אירופה, אוסטרליה), ביפן יש קהילה
חזקה מאד של התמקדות ואפילו מלמדים זאת
באפגניסטן ובפקיטסן.
אבי שיטת ההתמקדות הוא פילוסוף ופסיכולוג מאד
מוכר בארה"ב, שזכה ב-3 פרסים חשובים על
פועלו - פועל שנראה לי שאינך מכיר.
בקצור - למה אתה קוטל משהו שאינך מכיר אותו?
אתה לא באמת מבין במה מדובר, אז איזה פיוז זה
מקפיץ לך?
הדברים אינם נכתבים בכעס, אלא בתהיה - מה
כל כך מקומם אותך בשיטה הזו, שנראה לי שאינך מכיר?