יחדיו נמתיק סוד - לימוד סודות התורה ע"פ ה"מתוק מדבש" והחסידות
פוסטים אחרונים
- טורח בעלי חיים 23/1/16
- אישה צדיקה שוות ערך לצדיק הדור ויכולה להציל את דורה מכיליון 1/11/15
- אכילת בשר על פי התורה 18/10/15
- כי תצא - כי תבוא 6/9/15
- ישראל ערבים זה לזה 23/8/15
- אפס כי לא יהיה בך אביון 16/8/15
ארכיון
לכאוב את צערו של חברו כאילו הוא צערו האישי
בתקופה האחרונה, בפרט לאחר ט' באב, היום שבו נחרב בית המקדש השני בגלל שנאת חינם, ובהגיע חודש הרחמים והסליחות – אלול, ולאחר מעשי הרצח המזעזעים והאסונות שאירעו, לצערנו, לאחרונה בארץ ישראל, נשמעים יותר ויותר קולות הקוראים להגברת אהבת ישראל בקרבנו, וראיתי כחשוב להביא מעשה מזקני הקדוש הרבי ר' אלימלך מליז'ענסק זצ"ל זכותו יגן עלינו המובא בספר דרשת לחם שלמה (עמוד יח) העוסק באהבת ישראל:
"סיפר הרב הקדוש רבי שלמה זלמן עהרנרייך זצ"ל, גאב"ד שאמלויא, מעשה נורא מהרב הקדוש הרבי ר' אלימלך מליזענסק ז"ל זי"ע.
פעם אחת הפסיק הרבי ר' אלימלך מלהניח את התפילין לפי שיטת רבינו תם מספר ימים, קיימת מחלוקת בין רש"י לרבנו תם בנוגע לסדר הנחת הפרשיות בתוך התפילין. רוב העם נוהג כרש"י. אולם החסידים נוהגים שלאחר הנחת התפילין של רש"י חוזרים ומניחים גם תפילין לפי שיטת רבנו תם, והיה הדבר לפלא בעיני תלמידיו, והיו יראים לשאלו ולהזכירו על זה. אבל אח"כ התחיל להניח תפילין דרבינו תם עוד הפעם, ואמר אז לאנשי שלומו שלא יקשה להם מדוע פסק להניח מקודם, כי זה היה מחמת מעשה שהיה.
כי פעם אחת היה טרוד מאוד במשך כל היום מחמת אורחים רבים שהיו אצלו והטרידוהו כל היום, ובנוסף גם בתחילת הלילה, עם בקשות שונות ושאילת עצות וכדומה, עד שבשעה מאוחרת בלילה עזבוהו, והיה אפשר לו אז לטעום קצת סעודת הערב ולעסוק בתורה ועבודה. ובערך שתים או שלוש שעות אחר חצות הלילה עלתה בידו לקרוא קריאת שמע שעל המיטה ולילך אל מיטתו לפוש ולנוח קצת, אחר שהיה עייף ויגע מעבודתו הקדושה.
כשהתחיל לישון קצת, פתאום שמע שדופקים בחלונו בחוזקה, ועמד שם איש שבכה וביקש, את רבינו הנועם אלימלך זצ"ל, שיעורר רחמים בעד בתו הצעירה שהיא מקשה בלדתה, והיא עומדת בסכנה גדולה.
וכשניעור רבינו הנועם אלימלך מרגעים הראשונים של שינתו עלתה בלבו קצת הקפדה תרעומת, וחשב שאינו די שכל היום וגם חלק גדול מהלילה אין לו מנוחה מהעולם מהציבור, רק גם עתה בשעות המאוחרות אחר חצות הלילה אינם מניחים לו לישון ולפוש קצת.
ככה עלתה במחשבתו ברגע הראשונה, אבל לא אמר כלום, רק נטל את ידיו הקדושות והלך אל החלון ופתח אותו ושאל על שם האשה המקשה לילד ובירך אותה, ונושעה וילדה.
הוא ז"ל הלך לישון בחזרה, ויען שהיה דרכו בקודש לעשות תמיד חשבון הנפש על מעשיו במשך אותו היום קודם השינה, עשה גם כעת עוד הפעם חשבון הנפש, והיה מהרהר ומחשב במעשיו הקודמים, וחרה לו איך עלתה בלבו קצת הקפדה, בתחילה כשניעור משינתו, על שהטרידוהו והקיצוהו בעבור בת ישראל שהייתה עומדת בסכנה.
הלא אם היו מקיצים אותו בעבור שבתו שלו היא מקשה לילד והיא בסכנה, והיו מבקשים אותו שיעורר רחמים על בתו, אז לא היה חרה לו כלל, ואדרבה היה מכיר טובה לאלו שהיו מודיעים לו זאת, והיה קופץ ממיטתו לבקש רחמים עליה, נמצא שההקפדה שעלתה על לבו היה רק בעבור שהדבר לא היה נוגע לבתו, אלא לבת איש אחר מישראל – ואיש כזה, שהוא נפקא-מיניה הבדל לו אם בתו נתונה בצרה או בת איש אחר מישראל, זה בודאי אינו נקרא חסיד (שהוא מדריגה גדולה מצדיק כידוע), ואם הוא אינו חסיד, אם כן למה מניח תפילין דרבינו תם, הלא הלכה פסוקה ב"שולחן ערוך" חלק "אורח חיים" (הלכות תפילין סימן ל"ד סעיף ג') "שלא יעשה כן (להניח גם תפילין דרבינו תם) אלא מי שמוחזק ומפורסם בחסידות"… – אם כן גמר אז בלבו שאינו כדאי ראוי להניח תפילין דרבינו תם, על כן לא הניח מספר ימים תפילין דרבינו תם".
ועל פי מעשה זה חשבתי, בזכות אבותיי הקדושים זי"ע, לפרש בדרך צחות, את הגמרא במסכת בבא קמא (דף יז עמוד א) שאומרת: "גדול לִמוד תורה שהלִמוד מביא לידי מעשה".
ויש להבין מדוע לא אמרו: גדול התלמוד שמביא לידי קיום התורה והמצות, למה אמרו לידי מעשה, מה רצו חכמינו ז"ל לרמוז לנו בזה.
וחשבתי שזו כוונת חכמינו ז"ל: גדול התלמוד הנלמד באופן שמביא את הלומד להתנהגות נעלה כזו, שמספרים ממנו מעשיות על גודל יראת ואהבת הקדוש ברוך שבו, על גודל אהבת כל מי שבשם ישראל יכונה שבו, על גודל מידותיו הטובות וכו'...
אוי, מהיכן לוקחים היום את המידה הזו של אהבת ישראל שאדם יכאב את צערו של כל איש ואשה מישראל באותה המידה בדיוק שהוא כואב את צערו שלו |
תגובות (61)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
מי יתן וה' ישלח לך רפואה שלמה לא זוכרת על מה הגבתי
תודה לאל עסוקה בנתיים שחרר חומרים מענינים למד אותנו
דברי חכמים.
ב"ה
שלום וערב טוב לחברתנו הנכבדה קסנדרה
תודה רבה לך כל תגובתך ועל ברכותייך
בברכת כל טוב, ידידכם שלמה
נכון וזה מקסים , והינה דוגמא איך אפשר לקחת את
האינטרנט.. למקום של מהות, המחשב גם ניתן שקיבלנו
צריכים להישמר ולהכניס כמה שיותר תכנים חיובים של קדושה,
תודה רבה, תבורך ויבורכו דרכיך על שאתה מאיר לנו א הדרך :)
ב"ה
שלום וצהרים טובים לידידי אוהד
תודה רבה לך, יברכך ה' וישמרך
בברכת כל טוב, ידידכם שלמה
ב"ה
שלום לחברתנו הנכבדה
תודה רבה לך
ובדורנו חשיבות כפולה ומכופלת להרבות בלימוד פנימיות התורה הקדושה.
בברכת כל טוב, ידידכם שלמה
ב"ה
שלום לחברתנו הנכבדה אילנה - מעט מהאור
תודה רבה לך על הכול
ותודה להקב"ה שזיכנו להנאות מ"מעט האור" שלך - בעינייך זה מעט בעינינו זה הרבה
בברכת כל טוב, ידידכם שלמה
ב"ה
שלום לך
תודה לך על התגובה הנאה ועל הכוכב.
מנהג תלמידי הבעל שם טוב הקדוש ז"ל לומר כל יום בתפלת שחרית לפני "אדון עולם":
הריני מקבל עלי מצות עשה של "ואהבת לרעך כמוך"
בברכת כל טוב, ידידכם שלמה
גדול למוד תורה שהלמוד מביא לידי מעשה
מסכימה עם חברי שהביא מובאה זו
הלימוד מעניק ללומד משמעות ופותח את המודעות
לסובב אותו חשוב תודה
ב"ה...
והעיקר...
לקבל על עצמנו מצוות עשה של
ואהבת לרעך כמוך...אני השם...
לאהוב כל אחד מבני ישראל
כנפשנו ומאודנו.
כוכב.
ב"ה
שלום לחברי הנכבד אגני
תודה רבה לך על תגובתך המיוחדת והמקורית, מצא חן בעיני.
ויהי רצון שאכן תביא גאולה לעולם.
בברכת כל טוב, ידידך שלמה
ב"ה.
שויתי השם לנגדי תמיד כי מימיני בל אמוט.
אנו באנו ארצה לבנות ולהבנות בה.... לשון ב"ה.
איי.. איי.... משיח משיח משיח איי ..איי....
משיח אלמים.
ציטוט:
וחשבתי שזו כוונת חכמינו ז"ל:
גדול התלמוד הנלמד באופן
שמביא את הלומד להתנהגות נעלה כזו,
שמספרים ממנו מעשיות
על גודל יראת ואהבת הקדוש ברוך שבו,
על גודל אהבת כל מי שבשם ישראל יכונה שבו,
על גודל מידותיו הטובות וכו'..
המביא דברים בשם אומרם
מביא גאולה לעולם ...
והמבין דבר מתוך דבר... יבין
ואם לא הבין
ישיג חברותא
ישב וישנה...ויבין.
כי אין דומה השונה פרקו מאה פעמים
לשונה פרקו מאה ואחד פעמים.
ב"ה
שלום וערב טוב לחברתנו היקרה cara mia
אכן כן, תודה רבה לך על תגובתך.
בברכת כל טוב, ידידכם שלמה
ב"ה
שלום וערב טוב לחברתנו הנכבדה מירה
תודה לך על שזיכית אותי בתגובתך. ברוך בואך.
בברכת כל טוב, ידידכם שלמה
"נמצא שההקפדה שעלתה על לבו היה רק בעבור שהדבר לא היה נוגע לבתו, אלא לבת איש אחר מישראל"
ולכן החליט שלא מתאים שיניח תפילין כמה ימים, כי לא נהג כצדיק.
ומכאן, אם נשים עצמנו במקום הזולת, יש סיכוי שנפעל למענו כמו לו היה הוא קרוב לנו כבן.
מירה
ב"ה
שלום וערב טוב לים סוף לוי
תודה לך שביקרת והגבת כאן, שמח לראותך.
בברכת כל טוב, שלמה
ב"ה
שלום וערב טוב לחברנו אשורר
תודה רבה לך
בברכת כל טוב, ידידכם שלמה
כן. גם ממני. שתשרה עליך ובך וממך הברכה.
ב"ה
שלום לחברנו הנכבד יואב
תודה רבה לך
בברכת כל טוב, ידידכם שלמה
ב"ה
שלום לחברתנו הנכבדה בושמת
בקטע שהבאת מדברי התכוונתי אך ורק לעצמי, מהיכן אני לוקח היום את המידה הזו.
ודאי שיש בארץ ישראל הרבה יהודים טובים שמרגישים בצערם של אחרים, ואני תפילה להקב"ה שירחם עלי ויתן חלקי עמהם.
בברכת כל טוב, ידידכם שלמה
ב"ה
שלום לחברתנו הנכבדה ריקי
תודה רבה לך על הכול.
בברכת כל טוב, ידידכם שלמה
ב"ה
שלום לחברתנו הנכבדה אסתיקה
תודה לך על דברי האהבה לכלל ישראל שלך
בברכת כל טוב, ידידכם שלמה
ב"ה
שלום ל"רצון להנות"
חלילה וחס אין לי שום דבר נגד כבוד קדושת הרב הקדוש הצדיק המקובל בעל ה"סולם" זצ"ל, אשר הרב הגאון רבי יוסף חיים זוננפלד זצ"ל רבה של ירושלים, כתב עליו בהסכמתו ל"סולם" ש"למד תורה לשמה". ומי אני ומה אני שאפצה פה ואומר דבר מה בנוגע אליו, אינני ראוי אפילו להיות עפר תחת רגליו הקדושות.
אמנם הקב"ה סיבב את העולם בדרך כזו שאתגדל בתוך ביתו של מורי ורבי הרב הצדיק רבי דניאל פריש זצ"ל, מחבר פירוש "מתוק מדבש" על זהר הקדוש ועוד, ממימיו שתיתי ומלחמו אכלתי. ונפשי קשורה בו ובתורתו, ופירושו מתוק לחיכי מדבש ובו אני בא על סיפוקי.
אמנם הלואי וירבו בישראל לומדי תורת הסולם הטהורה, ללא תעורבת זרה חלילה, ובזה, בין השאר, תלויה הגאולה, כמו שנאמר בזהר שע"י לימוד הזהר יצאו מהגלות.
אם מדברים על הגלות, מצ"ב קישור לפוסט בנושא: http://cafe.themarker.com/view.php?t=1146498
שנזכה לגאולה השלימה, שלמה
יפה שיש גם דברים כאלו בנט
אוי, מהיכן לוקחים היום את המידה הזו של אהבת ישראל שאדם יכאב את צערו של כל איש ואשה מישראל באותה המידה בדיוק שהוא כואב את צערו שלו
כבוד הרב
*
יש הרבה יהודים טובים בארץ ישראל שמרגישים בצערם של אחרים זו גדולתה של אהבת ארץ ישראל האחת והיחידה .
שלום לכבוד האדמו"ר שלמה ,
מי שלא אוהב , לא יודע את גודל ההפסד .
כשאוהבים , מקבלים ובגדול .
אם תנסו - תווכחו .
יום מוצלח לכולם .
שלום שלמה היקר
ממליץ לך לקרוא את כתבי בעל הסולם
ולהבין את הגלות בה עם ישראל נמצא
ולהבין את ההבדל בין לא לשמה ללשמה
אמנם
שאם כבר בחרת לך מסגרת ורב
רוב הסיכויים שלא תשנה את דרכך...
ואולי אני טועה.
כל טוב.
ב"ה
שלום לחברתנו הנכבדה ורד שרה
חיכיתי לתגובה שלך וקבלתי: "אני בחגיגה...", עכשיו אני יכול ללכת לישון.
תודה רבה לך.
בברכת כל טוב, ידידכם שלמה
"גדול לִמוד תורה שהלִמוד מביא לידי מעשה".
הלימוד גורם לך לעשות מעשה,תנועה הכי קטנה לכיוון הנכון..
חשבתי על זה שיש מצב שאם באם מהתפישה של לימוד מביא
לידיי תורה ומצוות.. יכול ליאש מלחתחילה..
ולעומת זאת שיש במודעות הזו שמספיק תנועה לכיוון מעשה הכי
קטן.. אתה עושה את העבודה.. תנועה מעשה זה יניע עוד ועוד
מעגלים,
תודה רבה מרתק מאוד,
אני בחגיגה.....
ב"ה
שלום לידידי אברהם
תודה לכם שאתם מוכנים להקדיש מזמנכם לקריאת הדברים, ותודה גם על הכוכב.
בברכת כל טוב, ידידך שלמה
תודה שאתה משתף אותנו
בבינתך המקראית
ב"ה
שלום לחברנו שי
תודה לך
בברכת כל טוב, ידידך שלמה
יש לפחות אחד כזה באתר שיכול ללמד רבים מאיתנו אודות אהבת ישראל בעיון בפוסטים שלו
http://cafe.themarker.com/view.php?t=672871
ואהבת לרעך כמוך , כשם שכואב לך על חברך.
תודה על הפוסט המאיר שלמה
ב"ה
שלום וערב טוב לחברי צביקה
תודה לכם,
ברוך רופא חולים.
בברכת כל טוב, ידידכם שלמה
דברי אלהים חיים צדיק
*
ב"ה
שלום וערב טוב לחברתנו הנכבדה נורית
תודה לך על מילותייך, ובכלל על הכול.
בברכת כל טוב, ידידכם שלמה
ב"ה
שלום וערב טוב לחברתנו איריס
תודה רבה לך
בברכת כל טוב, ידידכם שלמה
כמה שאתה צודק שלמה..
היכן נלמד ונשנן את מידה הזו...
הכל בא מהחינוך!
אוהבת מאד לקרוא את דברייך,
תודה מקרב לב!
ב"ה
שלום וערב טוב לחברתנו הנכבדה
תודה רבה לך
בברכת כל טוב, ידידכם שלמה
ב"ה
שלום וערב טוב לחברתנו ורדית
ברשותך אצטט רק שורה אחת מדברייך: "בכך אנו מלמדים מהי נתינה".
נגעת בנקודה חשובה מאוד והיא - הנתינה.
לצערנו הרב ישנם הרבה מאוד שיודעים רק לקחת. הנתינה מהם והלאה.
יצא לי כבר לשוחח עם שכאלה, והלב שותת דם למשמע התשובות והתרוצים שהם מספקים לחוסר הנתינה שלהם, ה' ירחם.
אני מקצר כרגע בנושא זה.
בברכת כל טוב, ידידכם שלמה
ב"ה
שלום וערב טוב לחברי דוד
"בשמחתך אשמח גם אני", תודה לך.
בברכת כל טוב, ידידך שלמה
אוי, מהיכן לוקחים היום את המידה הזו של אהבת ישראל שאדם יכאב את צערו של כל איש ואשה מישראל באותה המידה בדיוק שהוא כואב את צערו שלו
לא לחינם נאמר:"ואהבת לרעך כמוך"
כן כמוך
מקביל למה ששנוא עליך אל תעשה לחבריך
יש בכל שעה ולא רק לפני יום הכיפורים על כל אדם
לדעת לכבד ולהתייחס לכל אדם כאילו הוא עצמו
בכך אנו מלמדים מהי נתינה
מהי אהבה
מהי איכפתיות
במילותיך אלו המחשת בדיוק מהי גדולת הנפש
אשא על האדם להשתדל לקיים
לא כל אחד יכול לעמוד בכך
אך אפשר להשתדל
להתייחס לכל אדם כפי שהיה מתיחס לעצמו
ובכך היה מקרב הבריות
וסיפור זה הראה לנו את גדולת הנפש של הצדיק
ב"ה
שלום וערב טוב לחברתנו הנכבדה סימי
תודה רבה לך על החסד אשר את גומלת עמי בהתמדתך להגיב ולככב את הפוסטים שלי.
בברכת כל טוב, ידידכם שלמה
ב"ה
שלום וערב טוב לחברנו הרב גלינסקי
זוהי על רגל אחת כל החכמה: שכל מעשינו יהיו על פי ההלכה.
בברכת כל טוב, ידידכם שלמה
ב"ה
שלום וערב טוב לחברי הנכבד קובי
תודה לך על הכול.
כבר אמרו חז"ל: "גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהם", ואנו רואים שאהבת ישראל של צדיקי הדורות הקודמים מקרינה ומלמדת אותנו עד היום.
בברכת כל טוב, ידידך שלמה
ב"ה
ערב טוב ושלום לידידי אוהד
תודה רבה לך על דבריך, אמנם קטונתי מלייחס לי דברי טעם וחכמה.
בברכת כל טוב, ידידך שלמה
תודה על הפוסט החשוב מאוד!*
תבורך שלמה.
ב"ה
שלום וערב טוב לחברתנו הנכבדה רבקה
תודה רבה לך על תגובתך ועל הכוכב
בברכת כל טוב, ידידכם שלמה
ב"ה
שלום וערב טוב לחברתנו הנכבדה פליקר
תודה רבה לך על כוכבייך, מהיום ומהפוסט הקודם.
בברכת כל טוב, ידידכם שלמה
ראה מעשה ונזכר הלכה.
והנה קמצוץ שבקמצוץ מן המידה (של אהבת ישראל) ניתן לקחת כאן.. בזכות דברים כפי אלו שנאמרים לעיל.
עוד פוסט של טעם
ושל עומק !
אני רואה בכתיבתך
תשובה יפה ופתרון לבעיות אדם לחברו
ומכאן לבעיית האלימות הפושטת..
אוהב לבקר ולהחכים כאן
תבורך שלמה ידידי !
תודה שלמה שאתה מאיר כאן
תבורך