קורונה
פוסטים אחרונים
- כמו העץ גם אדם נגדע 15/1/14
- פרק יג' יומן בשליחות 15/4/10
- פרק יב' יומן בשליחות 12/4/10
- פרק יא' יומן בשליחות 10/4/10
- פרק י' יומן בשליחות 8/4/10
- פרק ט' יומן בשליחות 6/4/10
ארכיון
סאתים זרע
במקרה לגמרי נתקלתי בצירוף המילים "סאתים זרע", מכיוון שלא ידעתי את פירוש המושג, עשיתי כפי שכולנו נוהגים לעשות, מ-גו-ג-לים. כי שם, נמצאים כל ההסברים, הקישורים, הידע, התשובות לכל השאלות...באופן אישי אני אסירת תודה להמצאה הזו, ולאחר חיפושים, מצאתי את הקטע הבא;
" ויגשו כל-העם אליו; וירפא את-מזבח יהוה, ההרוס. לא ויקח אליהו, שתים עשרה אבנים, כמספר, שבטי בני-יעקב--אשר היה דבר-יהוה אליו לאמר, ישראל יהיה שמך. לב ויבנה את-האבנים מזבח, בשם יהוה; ויעש תעלה, כבית סאתים זרע, סביב, למזבח. לג ויערך, את-העצים; וינתח, את-הפר, וישם, על-העצים. לד ויאמר, מלאו ארבעה כדים מים, ויצקו על-העלה, ועל-העצים; ויאמר שנו וישנו, ויאמר שלשו וישלשו. לה וילכו המים, סביב למזבח; וגם את-התעלה, מלא-מים. "
מלכים א פרק יח
מכיוון שסקרנותי גברה לא יכולתי להתאפק וקראתי את הפרק שקדם לו, ואשר בו מתואר למרבה הצער, המצב הקשה ששרר אז בארץ. שנה שלישית של בצורת, אחאב מלך ישראל שכאב את צרת בני עמו האשים את אליהו הנביא בגרימת הבצורת והאסון. הוא חפש את אליהו שהסתתר מפניו. ואליהו לכשנמצא התנה את חזרת הגשמים בכינוסם של כל ישראל במקום מורם בהר הכרמל.
בני ישראל התכנסו והתקיים סוג של טכס פולחני, שהוא מתואר במילים אלו;
ויקח אליהו שתים עשרה אבנים, ויבנה מהאבנים מזבח, ויעש תעלה, כבית סאתים זרע, סביב למזבח. ויערך את העצים. וימלאו ארבעה כדים של מים, ויצקו את המים על העלים, ועל העצים, וחזרו על הפעולה, פעם ועוד פעם. וילכו המים סביב למזבח וגם את התעלה מלאו במים.
וכך לאט ובטוח כמו מתוך האוב לנגד עיני נרקמה לה יצירה של... אומנות אדמה?. "אמנות אדמה"כן, זו היא תנועה אמנותית שצמחה בשנות השישים של המאה הקודמת בארצות הברית כתשובה להתעוררות האידיאלים והחזרה אל הטבע. האמנים סירבו ליצור למען אספני אמנות. הם בחרו להתנתק מן המסחריות של האמנות, נטשו את הסטודיו לטובת עבודה בטבע. החומרים שבהם השתמשו היו האדמה, העץ, האבן ובחומרים טבעיים אחרים .
אחד האומנים האהובים עלי ביותר משתייך לזרם האומנות הזה ושמו;
אנדי הוא אומן סקוטי אשר נולד בשנת 1956 החומרים שבהם הוא משתמש ליצירותיו המרהיבות. שלג, קרח, סלע, עלים, ענפים, אצטרובלים, בוץ, מים. החומרים המוכרים לנו טוב כל-כך, פשוטים ומתכלים של הטבע, המצויים בשפע בכל מקום. אך האופן שהוא מחבר את החומרים שולפים את יצירתו הרחק מעבר לגבולות החומר. הוא מוביל את הצופה אל עבר הקו הלירי אשר מושיט ידו בגעגועים אל הטוהר. אל יפי הטבע האין סופי. בסיום העבודה כמעט כמו בטכס פולחני הוא מקריב את עבודותיו לכוחות הטבע, מעלה אותם לעולה לשיניו הטורפות במתינות בעזרת השמש, המים, האבק והרוח...
אנדי גולדסוורטי יוצר פורה מאוד שעובד במדבריות ובאזורים מושלגים, תערוכותיו מבוססות על צילומי יצירותיו בשעת השיא. וכיום הוא משמש פרופסור באונ' קורנל.
"קומפוזיציה בירוק ואדום על המים" ו"חומות האבן", מחזירות אותי כמעט -3000 שנה לאחור אל ימי הטכס הפולחני של נביאנו אליהו הנביא, שהשתמש באותם חומרים שמשתמשים כיום אומני "אומנות האדמה".
כן, וגם אל השאלה אתה פתחתי; מה זה סאתים זרע?
ובכן את התשובה לא מצאתי בגוגל. נאלצתי לפתוח, כמו שעשו אבותינו, את מלכים א' פירוש קסוטו ושם נאמר ; בית סאתים זרע פירושו, "מידת התעלה הייתה כשטח שאפשר לזרוע בו שתי סאים תבואה".
והמבין יבין, והוא גם מוזמן להסביר לי. ובא שלום על ישראל.
מצורף קישור לאוסף צילומים נפלא של יצירותיו של אנדי גולדסוורטי.
|
תגובות (50)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
צ'רי היקר!
תודה לך על הביקור והתגובה.
גם אני לומדת ממך רבות.
שבת שלום לך ולחנה.
אסתי
לצלילי הלב היקרה!
חיממת את לבי בתגובתך, מאוד משמחת אותי הידיעה שאני תורמת משהו להבנה בתחום האומנות. ובמיוחד לאנשים כמוך, שמבינים נושמים וחיים אומנות.
תודה לך לכל התשבחות.
שבת שלום
אסתר
אסתי תודה על הפוסט המאלף. ותודה לסילבי על ההארה הנוספת.
וכפי שנאמר - מכל מלמדי השכלתי.
צ'רי
אסתר היקרה,
אז אני באה ללמוד אצלך ללמוד כל פעם משהו חדש
מושג זרם אומנותי אומן לא מוכר,
מה יכול להיות יותר מעשיר מזה,
אצלך הקפה תמיד משובח
תודה רבה על הפוסט
לעמוס היקר!
תתודה לך על כל הכוכבים עלומי השם.
ושיהיה לך המשך
אסתר
לתמי היקרה!
אני שמחה תמי יקירתי שנהנית מהפוסט. גם אותי בתחילה הרשימה מאוד האומנות שלו שנעשת כאורח חיים, אומנות של להביא עבודה לידי שיא בטבע ולהפקיר אותה לשיניו. אנדי הוא אחד האומנים המיוחדים שזכה למקום של כבוד בלבי.
תודה לך
לתגובתך וכוכבך
אסתי
אסתר יקרה! פוסט מרתק ביותר..ראיתי את הוידאו עד סופו ונהנתי מאוד ומילותיך בנוסף ממש ריתקו.
תתארי לך איזו עבודה משקיעים אמנים באמנות שחולפת, ורק הצילומים והתיעוד נשארים...מזל שלפחות זה...
אין לי תרגום מעבר למה שמצאת בקסוטו...:0)
וזה נכון, אמנות היא לא קריירה היא מהות חייו של האמן...
תודה,
תמר
דבי היקרה!
בשמחה דבי,
שני הסרטונים בנושא אנדי גולדסוורטי הם לדעתי מטען של יופי, שאדם אשר חווה את היצירות נושא בזכרונותיו אותם לכל מקום.
העליתי אותם כי יש בהם הרבה מן התום והטוהר שמקורו בטבע. אני שמחה שהם מצאו חן גם בעיניך.
תודה לך לתגובתך וכוכבך
אסתר
אסתר,
תודה ענקית על הדברים המרתקים שכתבת
סרטון היצירות של אנדי גולדוורטי ממש מהפנט.
זה כמו לקחת חלק בפולחן.
נפלא!
לרוח גלילית היקרה!
משמחת אותי מאוד תגובתך, האהבה שלך את הלימוד והסקרנות שלך לעולם האומנות.
שדה האומנות אין לו סוף, אני כותבת על נושאים שמזדמנים לי, וחוגגת עם הכתיבה ומאוד נהנית שיש אנשים כמוך שקוראים ומגיבים. זה סוג של תחושת עושר.
תודה לך אפרת לתגובתך וכוכבך.
אסתר
אליקו,
יפה שאתה מחפש ללמוד על נושאים שונים דרך המקורות, גם אצלי קיים הרצון לדעת ולהבין מאיפה צומחים הדברים.
תודה לך לביקורך ולתגובתך.
אסתר
לנעמה היקרה!
כמה טוב שחזרת, אני כל-כך נהנית מהתגובות האוהדות שלך.
ושמחה שאת נהנית וכפי שאת אומרת לומדת דברים חדשים.
תודה לך נעמה לתגובתך הנעימה וכוכבך
אסתר
בוקר טוב אסתר,
תודה על מה שכתבת ובפרט השימוש במקורות מהתנ"ך, מקורות שמעטים כאן משתמשים או אפילו יודעים להשתמש בהם. הסתכלתי בתרגום של "סאה" לאנגלית ובמילון שבדקתי נאמר שהוא אכן יחידת מידה תנ"כית השווה לשלושה גלונים דימנו. היות וגלון אחד שווה ל3.785 ליטרים, שלוש גלונים שווה ל11.355 ליטרים. לכן אם מדובר בתבואה אני מניח שהמידה יהיה במקום זאת בקילוגרמים.
נ.ב.
לא יכולתי כל הזמן שלא לחשוב על הפסוק"הגדיש את הסאה" כנראה מכאן זה הגיע.
נעמה
אסתר,
הפוסט שלך כל כך עשיר
שהייתי צריכה לקרא בו בהמשכים...
מרתק, משכיל. שוב אני נפגשת עם תכנים ועם יצירות
שלא היה סיכוי שאפגש בהן בדרך אחרת.
תודה רבה!
*
נעמה
לשטוטית יקרה!
תודה לך יקירתי, ראיתי את סדרת הצילומים שלך, סקירה מעניינת ביותר.;)
בגלל השעה המוקדמתהכנתי לך מהמטבח שלך כוס קפה מהביל.
בוקר טוב!
וחיבוק
אסתר
מעניין מאוד אסתר יקרה:))
*
תודה
}{שטוטית
בלהה יקרה!
תודה לך על התוספת המענינת אודות קדישמן. שהוא אומן פורה ורב גוני והוא... "משלנו".
אומנים ישראלים נוספים עסקו ועוסקים ב"אומנות האדמה", ויצרו ויוצרים עבודות מקוריות ויפות מאוד, אין לנו במה להתבייש.
תודה לך יקירתי לתגובתך וכוכבך.
אסתר
בעבר, פתחתי דיון בתרבות הרוח שנקרא "כשכוש החול" על שם יצירה של אנדי גולדסוורתי. אם תסתכלי גם בסוף הדיון יש התנסות שלי עם העבודות שלו עם ילדות שהגיבו בטבעיות למסר ולאסתטיקה..
http://cafe.themarker.com/view.php?t=549899
כמו -כן, כתבתי עליו לאחרונה בהקשר לאמנות טרנספורמטיבית. http://www.screeningthespirit.com/97684/Transformative-art
ללא כל ספק מדובר בפולחנים עתיקים שמצאו את דרכם לתוך היהדות ואחר כך לנצרות...
קישורים מעניינים...
תודה
היי אסתר,
מעניין מאד. תודה!!
מזכיר לי שגם קדישמן יצר עבודות אדמה. בתחילת שנות ה-70 אחת מעבודותיו היו בורות מרובעים שהוא חפר בקרקע בחצר האחורית שלו בלונדון וטמן בהם שאריות זכוכית ממוחזרות מעבודותיו כי למרות שהזכוכית היא מוצר תעשייתי היא נוצרה מחומר גלם טבעי שמקורו באדמה ולכן הוא פנה לטמינת זכוכית באדמה. בהמשך הוא צבע גם עץ אלון בעמק המצלבה בירושלים כחלק מתערוכה "יער בתוך יער" בה קשר גם לוחות מתכת צבועים לעצים ב-1972.
לשלמה היקר!
ברוך הבא!
שלום לך וערב טוב!
תודה לך על המחמאה.
ההסבר שלך הוא לעילה ולעילה, ברור חד ונוקב ואני מאוד מודה לך על כך.
עם ההסבר שלך מתקבלת אצלי תמונה הרבה יותר ברורה של האירוע המתואר במלכים א', ואני מניחה שמי שקורא אותך שותף לדעתי.
תודה לך לתגובתך ועל ההסבר המלומד.
בברכה
אסתר
לאיילת היקרה!
תודה גם לך יקירתי על תגובתך וכוכבך.
אסתר
להלנה היפה והיקרה!
יפתי, מילים טובות משפיעות לטובה, תודה לך. האמן הסקוטי הוא אמן שמשתייך לזרם אומנות האדמה שרבים מהאומנים העוסקים בו אינם ידועים. אבל בעיני העבודות של הסקוטי נפלאות ואני שמחה שהעליתי אותו כדי שיכירו אותו ואת יצירותיו. יש המון מה ללמוד ממנו.
תודה לך יקירתי לתגובתך וכוכבך.
אסתר
ליהודה היקר!
לחקור, זה כבר אינסטינקט מותנה אצלי. אין לי שליטה על זה. נכון שלמילה סאה לא רק שאין שימוש , אני לא בטוחה שיש מישהו שיודע בדיוק את "מידת היובש" הזאת. אבל בכל זאת מעניין הקשר שבין הפולחן של אז ל"אומנות האדמה" של היום.
תודה לך לתגובתך וכוכבך.
אסתר
ב"ה
שלום וערב טוב אסתר
נחמד הפוסט שלך ומצריך יותר עיון, כרגע אני מבקש להשיב לך על המידות.
ובכן אם יש "סאתיים זרע", כלומר שני סאתיים, אזי יש בית-סאה אחד.
בית סאה אחד הוא שטח של 50 אמה על 50 אמה, אמה היא כ-60 ס"מ, לכן בית סאה הוא: 50*0.60 = כ30 מ' אורך על 30 מטר אורך.
שזה בערך 841 מטר מרובע (קצת יותר משלושת רבעי דונם).
ולכן "בית סאתיים", או מה שאצל אליהו הנביא "סאתיים זרע", הוא 50 אמה על 100 אמה, שזה כ 1,682 מטר מרובע (יותר מדונם וחצי).
בברכת כל טוב, שלמה
לרונתי היקרה!
נגעת בנקודה שענינה אותי והוא הקשר הפולחני של אז לפני כ-2,700 שנה אל אומנות האדמה.
הרטואלים והפולחן הדתי ייצג מספר רב של רעיונות ברמות שונות ומשמעויות משתנות. רוב הרטואלים התקיימו במקומות קדושים. במקדשים, או סביב מעגל שיצר הפרדה למרחב אחר, או תחת עצים מקודשים. החומרים שהשתמשו בהם; אש- כמטהר ומצרף. מים- כיסוד הטהרה. אבנים- כמזבח. במשך מאות שנים הפולחן והאמונה הישראלים היו בתהליך של גיבוש, זה היה כור היתוך של כל עממי האיזור...
והנה שוב כור ההיתוך של "אומנות האדמה" בעצם מזכירה לנו את אותם רטואלים שהתקיימו לפני אלפי שנים.
תודה לך רונתי לתגובתך וכוכבך
אסתר
אסתר, זה פוסט מרהיב, חכם ומחכים כל כך. החזיר אותי לספר הספרים שלנו, האהוב עלי כל כך. האמן שסקוטי שהבאת מעבודותיו אינו מוכר לי ועל כך אני מודה לך כל כך! תודה אסתר ן*
לאה
קיבלתי את ההסבר שלך
למרות שאני לא הייתי חוקר מהו הביטוי
די מעניין למרות שאין לזה שימוש היום.
לפירוש התנ"ך אני מתכוון לא לאמנות.
שרי חמודתי!
תודה לך , כל מחמאה שלך יקרה לי מפז.
תודה לתגובתך וכוכבך.
חיבוק
אסתי
באמת מעניין החיבור בין אליהו הנביא הזועם ל...אמנות אדמה, סביר מאוד שמה שאנחנו קוראים אמנות היום, היה פעם עסק רציני שעניינו כשפים, מיסטיקה ומעשי נסים, והמשמעות הזו התעוותה ונשכחה במהלך הדורות.
אוהבת את הסקרנות שלך
ויכולת הביטוי שלך! *
לסילבי היקרה!
האם אמרתי לך שאת לא פחות מגאון בעיני?
עכשיו הבנתי שעבודת האומנות הדהימה אותך!
לגבי מידת הנפח הבנתי הרבה פחות, אני מחכה להסבר נוסף.;)
תודה לך סילבי על המאמץ והיוזמה שגילית. וגם לכוכבך.
אסתר
לרותי היקרה!
תודה לך מעומק הלב על המחמאה שקיבלתי ממך.
מילים טובות שמחזקות.
תודה לך רותי לתגובתך וכוכבך.
אסתר
ליריתוש יקרה!
כמה נפלא לי לחדש לך, לכבוד לי..
אני שמחה שאת נהנית מההיכרות עם האומן, שהוא באמת יוצא דופן בגישה שלו אל החיים והאומנות.
תודה לך ליריתוש לתגובתך וכוכבך
אסתר
לתמי היקרה!
כמה טוב לקבל מחמאה ממך.
אני מאוד מעריכה זאת.
תודה לך תמי לתגובתך וכוכבך.
אסתר
אסתי,
ראיתי שלא הסתפקת במידות שהבאתי מהמילון
ולכן יצאתי לחיפוש להבין מדוע מידת הסאה אינה ברורה לנו
(מהמילה 13.3 הייתי צריכה להוסיף ליטר)כלומר פי 13.3 ליטר
וזה ההסבר
בגלל התקנים השונים המצויים בתלמוד קשה לקבוע את ערכן המוחלט של מידות הנפח הנזכרות בו.
מקווה שעכשיו יותר ברור...
שכחתי לציין את עבודת האומנות המדהימה שהבאת בסרט
ממש מקור השראה מרתק בעוצמתו
הפלאת לכתוב ולעניין.
תודה
פוסט מקסים - גם ההקשר התנ"כי, גם ההקשר האמנותי.
בהחלט שווה להציץ לאוסף של האמן הזה, שזו לי היכרותי הראשונה עמו.
תודה על הכיף הזה ועל הייחוד שאת מביאה!
ברייקי יקרה
כרגיל - פוסט מאלף ומדהים.
תודה שאת מחכימה אותי.
שלך
תמי*
סילבי יקרה!
את בעיני לא פחות מגאון.
אני ממש לא מבינה עדיין שום דבר, להוציא, שהסאה היא מידת יובש. אבל איך מודדים את הסאה?
מה זה 2,500 אמות רבועות? נחכה לעוד הסברים אולי יצא לנו משהו מזה.
סילבי יקרה תודה לך לתגובתך המקסימה!
אסתי
לבת יוסף היקרה!
כל-כך, כל-כך שימחת אותי. קיבלתי בזכותך המון כח!!
תודה לך לתגובתך וכוכבך.
אסתר
שרי יקרה!
תודה לך לתגובתך וכוכבך.
אסתר
לרבקה היקרה!
מאוד משמח אותי הענין שמצאת בפוסט הזה.
אני חושבת שישנם עוד דברים משותפים בין שניים, שאי אפשר להגדיר אותם במילים.
תודה לך לתגובתך וכוכבך.
אסתר
אסתי יקרה,
זה הרבה יותר פשוט...:)
פתחתי מילון, מאחר שזה צלצל לי
כמו סאה= שזה מידה
והנה חלק מהפרושים
סאה- אחת ממדות היובש שהיו בימי קדם
שלי איפה מימדותינו אנו בערך 13.3
בית סאה-שדה ששיטחו מספיק לזריעת
סאה של גרעיני תבואה 2.500 אמות רבועות בערך
ארבעים סאה-שיעור הכמות הזערית של מים
המכשירה מקווה (בערך 53 ליטר)
בית סאתים - מקום ספיק לזריעתשתי סאים של תבואה
אני חושבת שמזה אפשר להבין את ההקשר שעשה
אליהו הנביא
ונפלא ההקשר שעשית עם אומנות האדמה
תודה על פוסט מענין
מאד נהניתי מהפוסט הזה. מההסברים ומהאמן שעליו סיפרת. נכנסתי ללינק ועברתי על עבודותיו. מאד מיוחד ושונה.
תודה.
אסתי,נהדר הפוסט.
מעניין השילוב עם בין אנדי אמן הטבע ואליהו הנביא שמעשיו מעשי ניסים
ויציאה מגדר הטבע...
תודה על הקישור,עבודותיו נהדרות