יחדיו נמתיק סוד - לימוד סודות התורה ע"פ ה"מתוק מדבש" והחסידות
פוסטים אחרונים
- טורח בעלי חיים 23/1/16
- אישה צדיקה שוות ערך לצדיק הדור ויכולה להציל את דורה מכיליון 1/11/15
- אכילת בשר על פי התורה 18/10/15
- כי תצא - כי תבוא 6/9/15
- ישראל ערבים זה לזה 23/8/15
- אפס כי לא יהיה בך אביון 16/8/15
ארכיון
הרהורים לקראת תחילת שנת הלימודים החדשה - חלק ב
בחלק הראשון של הפוסט הצעתי: "דרך ארץ קדמה לתורה", קודם כל ולפני הכול – "דרך ארץ". יש לחנך לערכי יסוד בסיסיים ומקובלים על כל אחד ואחת.
ערכים של "כבוד לתרבות ולמורשת המקומית (במקרה שלנו – התרבות היהודית)", "אהבת העם", "אהבת המולדת", "אהבת הזולת", "כבוד לאנשים מבוגרים", "כִבוד אב ואם", "התחשבות בזולת וברגשותיו", "אהבה וכבוד לחיי ולצומח", "שמירה על ערכי הטבע", "הגנה על החלש והחריג", "חינוך לנתינה מעצמך - עזרה הדדית והתנדבות למען הכלל והחלש", "שמירה ואי השחתה של רכוש הזולת, פרטי וציבורי", "הצניעות כדרך חיים", "שלילת הגאווה והשחצנות", "דיבור עם הזולת בצורה מכובדת ונקייה", "נאמנות מוחלטת, עזרה ויחס לבן/בת הזוג ושמירה על אחדות וחוזק היחידה הבין-זוגית", ועוד ועוד.ערכים אלו יהיו בראש סולם החשיבות והעדיפות של מוסדות החינוך, ובנוסף, ילמד בית הספר, כמו שעשה עד היום, לתעודת הבגרות ויכין ויכשיר את בוגריו לאוניברסיטה.
האם אני מאמין שהדבר אפשרי, האם אני מאמין שניתן לחנך לערכים "הומאניים, רציונאליים ודמוקרטיים" ללא תלות באמונה? לא ולא, בשום פנים ואופן לא!
הִצעתי: "דרך ארץ קדמה לתורה", "קדמה", בתנאי שהדבר ילווה ביראת שמים. וכבר אמר, ראשון המאמינים, אברהם אבינו עליו השלום (בראשית כ, יא): וַיּאמֶר אַבְרָהָם כִּי אָמַרְתִּי רַק אֵין יִרְאַת אֱלֹהִי"ם בַּמָּקוֹם הַזֶּה וַהֲרָגוּנִי, אם אין יראת אלוקים אדם מסוגל להרוג את חברו סתם ככה, כי בא לו, מה יש, למה לא? האם הוא חייב למישהו משהו? מי יגיד לו מה לעשות?
וכבר היה לפני כמה וכמה שנים שר חינוך "נאור ומתקדם", פרופסור אמנון רובינשטיין, שניסה לחנך בדרך "דמוקרטית" ללא אמונה, וכולם רואים ויודעים את התוצאות!
האם ידוע לכם שב"אנציקלופדיה העברית" (זאת הישנה והטובה) אין בכלל ערך "אלימות", לפני שהתחילו לחנך בשיטות "הומאניות, רציונאליות ודמוקרטיות" "מתקדמות" לא ידעו בכלל מה זה אלימות, ולא היה צריך לכך ערך באנציקלופדיה!
על כן חינוך לערכים, לדעתי, חייב לבוא בשילוב עם חינוך ליראת שמים. כי אם אדם אינו ירא מכלום למה שלא ירצח, למה שלא יגנוב, למה שלא יאנוס, למה שלא ירמה, למה שבכלל יכבד מישהו או משהו וכו' וכו'? על כן, אם חפצי חיים וחינוך אנחנו, אין לנו דרך אחרת אלא לשוב לדרך תורתנו הקדושה, דרך שבה החזיקו אבותינו ואמהותינו הקדושים מדורי דורות.
אמנם בבואנו לשוב לדרך התורה הקדושה עלינו לדעת כי גם כאן יש אך רק דרך אמיתית אחת, ואסביר את דברי:
ה"חפץ חיים" זצ"ל (הידוע בחיבורו ההלכתי המפורסם "משנה ברורה" על ה"שולחן ערוך", חלק "אורח חיים", חיבור המקובל על כל זרמי היהדות) המשיל משל, ובו הִסביר את הפסוק תּוֹרַת יְהוָ"ה תְּמִימָה מְשִׁיבַת נָפֶשׁ (תהלים יט, ח):
אדם אחד חשקה נפשו לשתות אלכוהול. הלך לבית המרקחת וביקש מהרוקח שימכור לו בקבוק אלכוהול.
כמובן שהרוקח נתן לו בקבוק אלכוהול נקי וטהור במאת האחוזים, שאם לא כן היה הרוקח מתחייב בקנס בשל מכירת דבר שאינו טהור.
לקח אותו האדם את בקבוק האלכוהול לביתו, ושם מזג ממנו כוסית ושתה אותה. אולם כשהגיע האלכוהול לחיכו, מיד ירק אותו מפיו. כי מכיוון שלא היה מורגל במשקה זה, היה המשקה חזק מידי עבורו, ולא היה יכול לשתות ממנו.
מה עשה?הוסיף מעט מים למשקה, ושוב ניסה לשתותו, ושוב היה המשקה חזק עבורו. וכך היה מוסיף מים למשקה, ומנסה לשתותו, וחוזר חלילה, עד שעלתה בידו מין תערובת של מים ואלכוהול, שאותה היה מסוגל אותו האדם לשתות.
האם המשקה שהכין לעצמו אותו האדם הוא אלכוהול?
ודאי שלא.
מה שאותו אדם שותה, הוא מין משקה, לא טהור, של מים ואלכוהול, שהכין בעצמו ולעצמו, ע"י ערבוב מים באלכוהול.
מחמת שאינו מורגל באלכוהול, הוא אינו מסוגל לשתות אלכוהול טהור ונקי, לכן הוא מערבב אותו עד לקבלת משקה שיענה לטעמו.
אולם צריך אותו אדם לדעת, כי אלכוהול הוא אך ורק אותו משקה נקי וטהור במאת האחוזים, אשר מסר לו הרוקח, ומה שהוא שותה אינו הדבר האמיתי, הטהור והנקי. ואם אינו יודע זאת, הרי הוא משלה ומרמה את עצמו שהוא שותה אלכוהול, ולמעשה שותה משהו אחר.
ועל פי משל זה הסביר ה"חפץ חיים" זצ"ל את הפסוק: תּוֹרַת יְהוָ"ה תְּמִימָה. בהר סיני קיבלנו מהקב"ה עצמו תורה טהורה, תורה המכילה תרי"ג (613) מצוות. רמ"ח (248) מצוות עשה, ושס"ה (365) מצוות לא תעשה.
והנה יש אנשים המתחכמים ואומרים: התורה יותר מידי מחמירה, יותר מידי קשה עבורנו. איננו יכולים לקיימה כמות שהיא, יש להכניס בה שינויים ולהתאימה לדורנו.
ואז הם באים משנים ומעוותים את התורה הקדושה: חלק מהאסור מותר בחלקו, חלק אחר מותר לחלוטין. חלק ממצוות העשה אין צורך לעשותם היום וכך הלאה, עד אשר התורה עונה על הרצון האישי שלהם.
האם ה"תורה" שאותם אנשים "רקחו" לעצמם, היא התורה שקבלנו מהקב"ה עצמו בהר סיני?
ודאי שלא.
הדבר שאותם אנשים "רקחו" לעצמם, אינו הדבר האמיתי והטהור, אלא דבר שהוא ערבוב "טוב" ב"רע".
אותם אנשים צריכים לדעת, כי התורה היא, אך ורק אותה תורה נקייה וטהורה במאת האחוזים, אשר מסר לנו הקב"ה בהר סיני, ומה שבידם אינו הדבר האמיתי, הטהור והנקי. ואם אינם יודעים זאת, הרי הם משלים ומרמים את עצמם, ואת זולתם, שבידם תורה, ולמעשה בידם משהו אחר, משהו זר.
וזהו, תּוֹרַת יְהוָ"ה, התורה שקיבלנו מאת הקב"ה עצמו בהר סיני, תְּמִימָה, רק כשהיא תְּמִימָה, כלומר שלימה. ללא שום שינוי, ולו הקטן ביותר, אזי היא, ורק היא, מְשִׁיבַת נָפֶשׁ.
אין לנו דרך אחרת! |
תגובות (29)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
ב"ה
שלמייל'ה שלום
ראה תגובתי לתגובתך בחלק ג
יש מקום לתהות איזה מין חבר הוא אותו אדם שלא הורג אותך רק בגלל שכך צווה ... כשהצגת את החובות התורניות בהקשר של חינוך והמוניזם טעית את הטעות שטועים לעיתים הלמדנים הליטאיים ,שכחת את הפנימיות .הסיבה האמיתית שרובנו לא רוצחים זה את זה היא עמוקה לאין ערוך מאותו ציווי יבש (ונחוץ) של "לא תרצח" .ועל כן חינוך נבון הוא זה שמפתח את אותה פנימיות-אנושית-מאירה ועמוקה ,את תחושת השייכות האחריות האהבה והאמפטיה ,ואת זה ניתן/רצוי לעשות גם מבלי להזכיר בכלל את המילה "רצח" ... וודאי שיש מקום לציווי "לא תרצח" אבל בקונטקסט של חינוך ?של תבונה ? ...לא ולא .
אז הנה ראה שאין באמת קשר ישיר בין המושגים תריג מצוות ותורה ובין חינוך לערכים .כפי שאין קשר ישיר בין דיני נזיקין ובין חינוך ,אלו הן 2 תחומים נפרדים ונבדלים שמקסימום אינם סותרים זה את זה .
ואגב מעולם לא שמעתי את הכינוי קדוש בהקשר של החפץ חיים ...עם סברות ורבנים ניתן להתווכח ,עם קדושים לא . ובעניין הנידון וודאי שהחפץ חיים טעה ,כפי שהוכיחו חכמי החברה .
ב"ה
שלום לישראלית שבתוכנו
תודה לך, וברוך בואך.
בברכת כל טוב, שנה טובה ומבורכת כתיבה וחתימה טובה
שלמה
אכן ערכים אלו נכתבו היום, אבל ערכים אלו מבוססים כולם על התורה הקדושה, האלוקית, הנצחית, וחלילה לומר על ערכי התורה שהם "מסוכנים שבעתיים", וכל יהודי אומר בי"ג ערכים:
ח- אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁכָּל הַתּוֹרָה הַמְּצוּיָה עַתָּה בְיָדֵינוּ הִיא הַנְּתוּנָה לְמשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם:
ט- אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁזּאת הַתּוֹרָה לא תְהֵא מֻחְלֶפֶת וְלא תְהֵא תוֹרָה אַחֶרֶת מֵאֵת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ
שְׁמוֹ:
בברכת כל טוב, שנה טובה ומבורכת וכתיבה וחתימה טובה, שלמה
אני מוצא את עצמי לא-מסכים עם כמה נקודות שכתבת ,והאמת מאוד טבעי לי שלא להסכים איתך בהרבה דברים ,ועל כן יש מקום לחשוש שדבריי יתפרשו כהטפלות גרידא ,וודאי שאין כוונתי כזאת ,ואנא ירמוז לי כבודו אם חציתי את הגבול .
א. אוי לנו מהיום שבו אנשים יכבדו זה את זה כי כך צוו ,ולא יהרגו זה את זה כי כך למדו מאבותיהם ,ויכבדו את הוריהם כי כך היא שניתנה להם תורה. זוהי התנהגות נטולת תוכן ,ונטולת תכלית .
הכבוד לנפשו של הזולת ולחייו , היחס אל ההורים וככולי וכולי אינם אלא סימפטומים של חברה בריאה ,כלומר אינם הבריאות עצמה . אלא שבריאותה של חברה היא משהו נסתר מן העין ,גם מעיני חכמים ,וכמו במחלות כשהמחלה לא ידועה מטפלים בסימפטומים וקוראים למחלה על שם הסימפטומים ,מיגרנה למשל ,כך גם בחוליי חברה לרוב לא יודעים את מהותו של החולי אבל יודעים גם יודעים את הסימפטומים של החולי (חוסר כבוד גאווה רצח וכולי) ...ומיד הרחיקו אנשים לכת לחשוב שהתגדרות עיקשת סביב הסימפטומים (כבוד וכדומה כנל) תבטיח להם חברה בריאה ,ועניין זה הוא לא-אמת ...אלא שבענייני חברה כל הסברות הם בגדר של נבואה שמגשימה את עצמה/טאוטולוגיה/בבחינת-עדות-שאי-אתה-יכול-להזימה.שכן חברה מזהה את בריאותה ואי בריאותה על פי ההגדרות שאי עצמה המציאה ...
ב.אודות מניעיהם של המחדשים בתורה: וודאי שמצד המתגדר הקנאי נראה לו שהמחדש לא בא אלא להקל מעצמו את עולה המכביד של התורה .אבל האמת אינה כך ,האמת היא שהמחדש בא לשנות את אופי ההכבדה (להבדיל מכמות-ההכבדה) כך שיהא בה הגיון שיתיישב על דעתו ושיוכל להתחייב לה ולהקריב למענה את חייו . וכך גם הקפיטליסט ההדוניסט הרדוד ביותר למשל עלול למצוא את עצמו נאנק תחת משקל לא אנושי ובלתי נתפס של קריירה ,הלאומן ימית עצמו -פשוטו כמשמעו- באוהלם צבאות ,הצמחוני בניכר ירעיב עצמו במשך ימים ארוכים יביך את עצמו במבוכות בלתי נתפסות(סיפורים תומכים באמתחתי) ובלבדשלא יחטא באיסור בשר שהוא עצמו המציא לעצמו ...
רשימת הערכים הנאותים לחינוך היא יפה וארוכה ,אבל מסוכנת מאוד ,שכן ערכים הם מילים ,ומילים לעולם לא יכילו את מלוא העומק הנפשי של האדם ,או את דבך המציאות האנושית .ומסוכנים שבעתיים הם ערכים קבועים שאינם מנהלים שיח עם הזמן והמקום ,כי הדבר הכי קל להאדם לכלליו או לחוקיו - הוא לאבד את הקשב רחמנא ליצלן ...
רבינו אהבתי את הרקע של הבלוג שלך פה
מכשר למדי!!
ורפואה שלמה לך ידידי ...
קליפס
ב"ה
שלום וערב טוב לחברתנו הנכבדה אסתר
אני שמח שמצאת שמשלו של ה"חפץ חיים" נפלא.
תודה רבה לך על הכול (כולל הכוכב).
בברכת כל טוב, שנה טובה כתיבה וחתימה טובה,
ידידכם שלמה
ב"ה
שלום וערב טוב לחברתנו הנכבדה אילנה
אין לנו דרך אחרת - ו"מעט מהאור" דוחה הרבה מהחושך!
תודה רבה לך על הכול.
בברכת כל טוב, שנה טובה כתיבה וחתימה טובה,
ידידכם שלמה
ב"ה
שלום וערב טוב לחברתנו הנכבדה והיקרה אביה
שמחתי לתגובתך, תודה רבה לך.
הערכת ותגובתך חשובה לי הרבה יותר מהכוכב, כי הכוכב הוא את עצמך.
יהי רצון שהקב"ה ימלא כול משאלות ליבך הטוב לטובה, ושהשנה הבאה תהיה עבורך ועבור כל בני ביתך וכל יקיריך, שנה של ברכה, בריאות, אושר ועושר עד בלי די.
בברכת כל טוב, שנה טובה כתיבה וחתימה טובה,
ידידכם שלמה
ב"ה
שלום וערב טוב לחברי צביקה
הגמרא אומרת: "המתפלל בעד חברו והוא צריך לאותו הדבר הוא נענה תחילה", שנינו צריכים רפואה שלימה, ושנינו מתפללים, אחד בעד השני, ובעזרת ה' נתרפא שנינו, בתוך שאר עם ישראל, במהרה.
בברכת כל טוב, שנה טובה כתיבה וחתימה טובה,
ידידך שלמה
ב"ה
ערב טוב לחברי אוהד
תודה רבה לך על שטרחת והבאת את דברי מרק טווין.
לי אין ספק, כמו שכתבתי בחלק א וגם כאן, שסוד חיי הנצח של עמנו הוא קיום ללא פשרות של התורה הקדושה, והגמרא (במסכת סוטה דף כא עמוד א) אומרת שהתורה והמצות מגינות ומצילות על ישראל.
בברכת כל טוב, שנה טובה כתיבה וחתימה טובה,
ידידך שלמה
ב"ה
שלום וערב טוב לחברי בוני
תודה לך, והקב"ה יגמול עמך רק טוב
בברכת כל טוב, שנה טובה כתיבה וחתימה טובה,
ידידך שלמה
ב"ה
ערב טוב לחברי אוהד
תודה רבה לך על תגובתך, וכי יש מי שחפץ בחיים ואינו אוהב את דבריו הקדושים של ה"חפץ חיים".
מאוד אכפת מהעם ומאוד כואב מה שקורה היום בתוך עמנו-עמו של הקב"ה, ואתה יודע בדיוק למה אני מתכווין.
בברכת כל טוב, שנה טובה כתיבה וחתימה טובה,
ידידכם שלמה
ב"ה
ב"ה
ערב טוב לחברתנו חניתה
תודה רבה לך על תגובתך. אכן דברי ה"חפץ חיים" קדושים הם.
בברכת כל טוב, שנה טובה כתיבה וחתימה טובה,
ידידכם שלמה
ב"ה
ערב טוב לחברי יצחק
אמן, על ה"רפואה שלימה", ותודה רבה, גם על התגובה.
בברכת כל טוב, שנה טובה כתיבה וחתימה טובה, ידידכם שלמה
לשלמה היקר!
המשל של החפץ חיים נפלא.
השכלתי. תודה לך
*
אסתר
בע"ה
תודה רבה לך כבוד הרב,
אין לנו דרך אחרת!
תבורך מפי עליון.
שלמה יקרה
קראתי בשקיקה פרק א ואת הפרק שכאן
מודה לך מאד
מצטרפת לתגובתו של ימרגוע
ותודה לך על הכל.
נטולת כוכביא אני אבל מלאת הערכה
אביה
ב"ה
שלום וערב טוב לקוראה הנאמנה סימי
תודה לך על התגובה, על הכוכב ועל הברכות להחלמה,
ובכלל על כך שאת מתמידה להיכנס לכול פוסט שלי להגיב ולככב.
תודה להקב"ה על האנשים הנפלאים שבעולמו.
בברכת כל טוב, שנה טובה כתיבה וחתימה טובה, שלמה
נזכרתי שלמה במאמרו
הידוע של מרק טווין
"אם הסטטיסטיקה מדויקת הרי שהיהודים הם רק אחוז אחד של הגזע האנושי. כוכב קטן מהבהב, עכור ועלוב, האובד בזוהר שביל החלב. הגיוני שכמעט ולא היה צריך לשמוע אודות היהודי, אבל שומעים, ותמיד שמעו עליו. הוא זוהר ככוכב לכת בשמיים לא פחות מן המעצמות הגדולות. חשיבותו המסחרית מרקיעה שחקים בחוסר כל יחס למספרו באוכלוסייה הכללית. תרומתו לרשימת הכבוד של אישים בספרות, מדע, אומנות, מוסיקה, כלכלה, רפואה ומדעי הרוח חורגת מכל קנה מידה. הוא ידע להילחם על נפשו, בכל הדורות, גם כאשר ידיו כפותות לאחור. מותר לו להתהדר בכך. המצרים, הבבלים והפרסים קמו בזמנם, מילאו את שמינו ככוכבי שביט עד שזיוום דעך ונמוג לחלוטין; בעקבותיהם באו היוונים והרומאים ברעמים כבירים עד שנשתתקו ונעלמו; עמים אחרים זינקו והחזיקו בלפיד הגדול עד שכבּה, וכיום הם יושבים בחשכה תחת השמש. היהודי ראה את כולם, ניצח את כולם ועוד איננו מראה סימני התדרדרות, גם לא תופעות שלזיקנה, לא תשישות ולא אובדן תנופה. ערנותו לא כהתה וחכמתו לא פגה. כל הברואים חדלים פרט ליהודי, כל עוצמה כורעת רק שלו שרירה וקיימת. מהו סוד חיי הנצח?
דברי חוכמה צדיק
רפואה שלמה אחי
*
אשריך *
תווים קדושים
תודה
יפה מאוד
ורפואה שלימה!
תודה לך שלמה.
רפואה שלמה לך חבר יקר.
הסייגים שניתנו לנו אל תגנוב,"אל תנאף" וכדו' הינן הגבולות שהננו
מחנכים לערכים
בתורה הסייגים הללו הבהירו לנו מה מותר ומה אסור
בלעדיהם לא היינו יודעים מה נכון או לא
בלי גבולות -אין חינוך
ואכן בתורתינו הקדושה למדנו את הערכים שלנו
שבמשך השנים חלק מהאנשים שאינם שומרים מצוות
אך הערכים השתמרו אצלהם מאחר והוריהם הנחילו להם
מה שהם קיבלו בירושה מהוריהם
כך שברור שאדם לא נולד ככה סתם בלי לדעת
הלמידה התחילה כבר בתורה
מדור לדור
בתקווה שכולם ילמדו:"דרך ארץ קדמה לתורה"
ואהבת לרעך כמוך"
שמבחינתי הינם הכללים החשובים לערכים נכונים