כותרות TheMarker >
    cafe is going down
    ';

    טאי צ'י - האקדמיה

    0

    סוכתי הסוכה מהודרת ויפה

    9 תגובות   יום ראשון, 4/10/09, 08:40

    אדם וחוה הסתובבו להם כך עירומים בגן העדן והכל היה פיין. זאת עד שנכנס הדעת לסיפור וכדי להגן עליהם מהסוד שהיה נהיר קודם תפר להם הבורא ית' כותנות עור. הצורך ליצור הפרדה וסיכוך מהמערומים כדי להגן, לשמור ולהצניע את הסוד שהוא...מה? (לדעתך).

    תסוכני בבטן אמי נאמר, עוד בבטן אמנו כבר נוצר הצורך בסכך. בהפוך, בכדי להגיע אל איזה שהוא סוד יש להשיל מעט מהסכך. כך שסוכות זה חג, שבקצוניות הגשמית שלו נקרא פסטיבל פשוט.

    חג שמח

    משה 

    דרג את התוכן:

      תגובות (9)

      נא להתחבר כדי להגיב

      התחברות או הרשמה   

      סדר התגובות :
      ארעה שגיאה בזמן פרסום תגובתך. אנא בדקו את חיבור האינטרנט, או נסו לפרסם את התגובה בזמן מאוחר יותר. אם הבעיה נמשכת, נא צרו קשר עם מנהל באתר.
      /null/cdate#

      /null/text_64k_1#

      RSS
        7/10/09 21:54:


      אהבתי את הכיוון :)   חיוך

      חג שמח, מושיקו

        6/10/09 07:11:

      צטט: anaatti 2009-10-06 06:36:23


      אנחנו בהחלט מהלכים עם סכך כלשהו,,

       הנערם שכבות שכבות לכיסוי,,,,

      וכדי להגיע לעומק העיניין יש להשיל ממנו ,,

       

       

      דימוי מדהים ומעניין מושיקו

       בקר אור לך *

       

      ענתי יקרה בקר טוב ויום טוב

      אני חייב לציין שאני קורא את שירייך וגם שירי אחרים אני חש את ההתפשטות

      משה

       

       

        6/10/09 07:08:

      צטט: אנסאזי 2009-10-04 20:49:03

      "בּגד" הוא מאותו שורש של בגידה. כלומר, עצם העובדה שאנו צריכים ללכת בבגדים משום שאדם וחווה התבוששו מהווה בגידה בעצמיותינו. בעולם הזה לא ניתן לגשת לאף אחד ואף לא לעצמינו באופן בלתי אמצעי. תמיד יש בגד (לבוש) שאנו צריכים להסיר על מנת למצוא עוד לבוש תחתיו. ותמיד על מנת להסיר יש ללבוש בגד אחר.  בחג אנו לובשים את ענני הכבוד - את אמונתינו, וע"י כך מסירים קצת מהלבוש שנקרא בית והרגלים תרבותיים. חוזרים קצת לעצמינו ומגלים את הקדושה בפשטות.

       

      אלי (מהחוג)

      אלי שלום

      בגד-בגידה

      מעיל-מעילה

      לבוש-בושה

      בד-בידוד

      מצנפת-לא יודע עדין חושב על זה

      קראתי את כתבה ששלחת על ענין הסברה. והייתי אומר שניתן לחלק את התפתחות ההלכה לשלושה חלקים האחד, אני מבין את הקו של קדושה יוצרים במנין. מה שמחייב הלכה ברורה ללא נטיות אנושיות. השני הוא המציאות. שמתארת את מה שיש ואפשר להכנס לנבואות אפוקליפטיות שהתורה תשכך ותהיה התבוללות. אבל לא באמת יודעים מ יהיה. והשלישי הוא "זכור את יום השבת לקדשו" יש משהו שמובנה בזכרון של מהי שבת אותו משווים לחוקי השמור את...

      למה לי קרא סברא הוא

       

       

        6/10/09 06:45:

      צטט: איירי 2009-10-04 18:58:14

      שיחקת אותה אחי!!

       

       


      "אז ימלא שחוק פינו ולשוננו רינה" את קולטת איירי מבפנים זה יתמלא.
        6/10/09 06:44:

      צטט: OR37 2009-10-04 08:56:05

      חג שמח חיוך

       

       


      חג שמח גם לך. אהבתי את התמונה עם הפרפרים
        6/10/09 06:36:


      אנחנו בהחלט מהלכים עם סכך כלשהו,,

       הנערם שכבות שכבות לכיסוי,,,,

      וכדי להגיע לעומק העיניין יש להשיל ממנו ,,

       

       

      דימוי מדהים ומעניין מושיקו

       בקר אור לך *

        4/10/09 20:49:

      "בּגד" הוא מאותו שורש של בגידה. כלומר, עצם העובדה שאנו צריכים ללכת בבגדים משום שאדם וחווה התבוששו מהווה בגידה בעצמיותינו. בעולם הזה לא ניתן לגשת לאף אחד ואף לא לעצמינו באופן בלתי אמצעי. תמיד יש בגד (לבוש) שאנו צריכים להסיר על מנת למצוא עוד לבוש תחתיו. ותמיד על מנת להסיר יש ללבוש בגד אחר.  בחג אנו לובשים את ענני הכבוד - את אמונתינו, וע"י כך מסירים קצת מהלבוש שנקרא בית והרגלים תרבותיים. חוזרים קצת לעצמינו ומגלים את הקדושה בפשטות.

       

      אלי (מהחוג)

       

      למה לי קרא סברא הוא

        4/10/09 18:58:
      שיחקת אותה אחי!!
        4/10/09 08:56:
      חג שמח חיוך

      פרופיל

      מושיקו101
      1. שלח הודעה
      2. אוף ליין
      3. אוף ליין