| הגלגל המניע את הסוקראטיות הלוגית, כאילו מתנוענע מאחורי סוקראטס. "מאידך, נמנע לחלוטין מאותו יצר לוגי שהתגלה בסוקראטס לפנות נגד עצמו; בזרימה בלתי מרוסנת זו, אותו יצר מוכיח עוצמת-טבע, אשר כיוצא בה אנו מוצאים למרבית פתיעתנו המובעתת רק אצל איתני אינסטינקט אדירים ביותר. בלי שחש מתוך הכתבים האפלטוניים, ולו רק כנשיפה קלה, משהו מאותה תמימות אלוהית ומאותו ביטחון אלוהי, העולים מקו החיים הסוקראטיים, ירגיש גם,כיצד הגלגל העצום המניע את הסוקראטיות הלוגית, כאילו מתנועע מאחורי סוקראטס, ודבר זה ניתן להביט בו רק מבעד לסוקראטס, כאילו מבעד צל. [...] הוא הלך לקראת המוות באותה שלוות-נפש, בה היה עוזב את המשתה עם דמדומי-שחר, כאחרון המסובים, כמתוארעל-ידי אפלטון, על מנת לפתוח ביום חדש, כשהוא משאיר מאחוריו, על גבי ספסלים ועל הרצפה, את מרעיו לשתייה, שקועים בתרדמתם וחולמים עליו, על האירוטיקאי האמיתי." ניטשה, הולדת הטרגדיה – 13.
אני מעתיק לכאן את הדברים מתוך הרשימות שאניעושה בימים אלו ל"הולדת הטרגדיה". - - - אחד הדברים שעל אדם למצוא ("למצוא או להמציא?" – לא שאלה מעניינת, לא שאלה הרת תוצאות.) הוא את אותו גלגל. נדמה שגלגל הוא חלק עיקרי באותה אלוהות של תמימות וביטחון. והדבר, כך נדמה לי, חשוב לנפש. עםזאת, הרהורים אלו אינם פוריים – שכן לא מדובר בבעיה שפתרון שכלתני אפשרי לה. איך שאני רואה את זה: זה או שגלגל מניע אותך או שלא מניע גלגל. ואם אתה בכל זאת מונע, ואם, נניח - ואני מפקפק בכך - אתה יכול להצביע על המניע אותך, על מה שתרצה, נניח, לראות במראה של הארי פוטר, רוב מה שאנשים יראו שם הוא עניין חסר ערך – אליל ולא אלוהות!
אז מהו בעצם רצוני? הגלגל שלי? האם זה עושר? האםזהו ביטחון כלכלי ואישי? משפחתי? מדוע אני עושה את כל קפיצת הראש הזו? האם אני מעוניין במלכות? בכוח? בקדושה? בכוח שבקדושה? האם רצוני לזכות בהערצה? האם אני רודף כבוד? מה הסוד שלי? מהי תשוקתי? – כאילו רק תשוקה אחת אמצא כאן. כאילו רק סוד אחד יש בי.
זה הכול כל-כך חסר משמעות פתאום. כמו מחשבות פותרות משהו כאן. אם יש בהן צורך, אז הוא זה: אני מעוניין, ראשית כל, בבהירות. גם אם זו מושגת בערפילים של לילה ושל בוקר. יהיו דף הנייר, השכל הישר והעיניים הפקוחות לרווחה צמודים אלי, מעתה ועד עולם. - - - כעת, יומיים אחרי כתיבת שורות אלו, אני תוהה על כך. מדוע אני נחפז להצהיר זאת? האם אני מעוניין בבהירות או בעושרה של הנפש? בעושר פיסי? ביטחון? כבוד? הכול? ומדוע דווקא בהירות? ומדוע דווקא בהירות כנטייה רוחנית?
|