ב"ה
חברתנו הנכבדה אילנה -"מעט מהאור" - העלתה פוסט בשם: "על שלושה דברים העולם קיים", הנה הקישור: http://cafe.themarker.com/view.php?t=1359205.
אחד מהגולשים jumping_jack הגיב:
"רק שאלה אחת לי אם כולם יעסקו בתורה ובלימוד תורה, מי יוותר על מנת לתת גמילות חסדים? אולי הכוונה – בעבודה ההיא שצריך גם לעבוד לצורך פרנסה ולא רק לעבוד בלימוד התורה והאדרת השם יתברך אז יהיו הרבה פחות הנזקקים לגמילות חסדים".
צדק המגיב בדבריו, צריך גם לעבוד.
אבל יש הבדל גדול בין "לעבוד" [כמו חמור] לבין "גם לעבוד" [בנוסף על לימוד התורה הקדושה וקיום המצוות שבהן התפילה].
ולזה גם התכוונה הגב' אילנה בפוסט שלה, היא כתבה: "נאמר : ולעבדו בכל לבבכם (דברים יא, יג) זו העבודה שבלב, הווי אומר זו תפילה".
יאמר לי כבודו: האם ידוע לו כמה זמן לוקח ליהודי להתפלל ביום?
למען אלו שאולי אינם יודעים אשיב: שעה בבוקר [תפלת שחרית], רבע שעה לפנות ערב [תפלת מנחה] ורבע שעה בערב [תפלת ערבית].
זה הכול שעה וחצי ביום! האם אין זמן, די והותר, על מנת לעבוד?!
הרמב"ם בהלכות תלמוד תורה (פרק א הלכה יב) כתב: "גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל הָיָה מֵהֶם חוֹטְבֵי עֵצִים וּמֵהֶם שׁוֹאֲבֵי מַיִם, וּמֵהֶם סוֹמִין. וְאַף עַל פִּי כֵן הָיוּ עוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה; וְהֶם מִכְּלַל מַעְתִּיקֵי הַשְּׁמוּעָה, אִישׁ מִפִּי אִישׁ מִפִּי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ".
ושם (הלכה יד) שואל הרמב"ם: "כֵּיצַד [היו חכמי ישראל בעלי מלאכה וגם עסקו בתורה יומם ולילה, והוא מסביר]: הָיָה בַּעַל אֻמָּנוּת יִהְיֶה עוֹסֵק בַּמְּלָאכָהשָׁלוֹשׁ שָׁעוֹת בַּיּוֹם, וּבַתּוֹרָה תֵּשַׁע".
זה ההבדל בין יהודי שומר תורה ומצוות לשאינו.
יהודי שומר תורה ומצוות יודע ומאמין שהפרנסה באה מהקדוש ברוך הוא.
האדם צריך לעשות את ההשתדלות שלו לפרנסה, ומכאן והלאה הדבר תלוי בהקב"ה כפי רצונו, לאחד ימעיט ולאחד ירבה. כמו שמפרשים את הפסוק פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ, וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַירָצוֹן (תהלים קמה, טז), שהקדוש ברוך הוא זן ומפרנס לכל אחד ואחד כרצונו.
וזה שהאדם יעבוד כל שעות היום והלילה כמעט, לא יוסיף לו ולוא אגורה אחת מעל מה שנקבע לו בין ראש השנה ליום הכפורים. כמו שהגמרא אומרת במסכת ביצה (דף טז עמוד א, וכן מובא במדרשים): "כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יום הכפורים חוץ מהוצאת שבתות והוצאת ימים-טובים, והוצאת בניו לתלמוד תורה. שאם פחת פוחתין לו ואם הוסיף מוסיפין לו".
ובשאר הזמן עוסק היהודי שומר התורה והמצוות בתורה [לימוד תורה] בעבודה [עבודת ה' זו התפילה] ובגמילות חסדים [ובצדקה ושאר המצוות].
אמנם לעומתו היהודי שאינו תורה ומצוות, מאמין, ואומר בליבו שכּחִי וְעצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה (דברים ח, יז). לא הקב"ה, חלילה נותן לי את הפרנסה, אלא כמה שאעבוד יותר, ככה תהיה לי הכנסה גדולה יותר. אין זה כך, ואין צורך להביא דוגמאות לדבר גלוי וידוע לכול.
עוד כתבת, שאם במקום לעבוד בעבודת ה' יעבדו בעבודה פיזית, "אז יהיו הרבה פחות הנזקקים לגמילות חסדים".
כנראה שאינך מודע להבדל בין גמילות חסדים לצדקה.
ובכן, מלבד האמור בגוף הפוסט של גב' אילנה, גמילות חסד היא נתינת הלוואה לזקוק לה [ולפעמים זה יכול להיות האיש העשיר ביותר בתבל] על מנת שבתום התקופה יחזיר אותה [אם לא יהיה אז חדל פירעון, חלילה...]. לעומת צדקה שהיא מתנה שלא על מנת להחזיר.
לתשומת לב דווקא בעלי העסקים הגדולים ביותר הם הם אלה הנזקקים לגמילות חסד, והם מקבלים אותה דרך הלוואת מהבנקים, בהנפקת אג"ח למוסדות ולציבור וכדומה.
מוקדש לרפואתו השלימה של מאיר בן יעל |
תגובות (36)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
נהנית מאוד לקרוא דבריך. תודה!
אכן הכל מיצירתו וברכתו של ה' יתברך
הוא הנותן משלו לאחרים
והמחליט מה יהיה לכל אחד ואחד בעולמנו
חשתי והרגשתי זאת על בשרי יפה !!!!!!!!!
הוא המעשיר המעלה ומוריד
ועל הכל נודה לו
אתה אדם ענק !!!!!!! תבורך הרב שלמה !!!!
חג אורים שמח
לימור
גם אני מצטרף בחום למילותיה של חבירתינו ורד.
ראינו שבמלחמות ישראל, לחמו 12 אלף לוחמים
וכנגדם ישבו 12 אלף ועסקו בתורה.
רבים חושבים שלעשות חסד, זה כרוך בהוצאות
או במאמץ , משאבים יקרים או זמן.
חז"ל מלמדים אותנו שגם חיוך אמיתי לאדם אחר, זה חסד.
אדם שואל את חבירו מה השעה,
וחבירו משיב לו, זה גם חסד.
למי שרוצה, ניתן לעשות חסד עם כולם, בכל מצב,
בכל מקום ובכל זמן.
ובהזדמנות זו אני רוצה להוקיר לכבוד הרב
את תודתי הכינה והעמוקה על כל הברכות שיצאו מעמקא דליבה.
וכן לחברה המיוחדת ורד, על המחווה הנפלאה.
מאחל לכם שתמיד תמצאו חן וחסד בעיני אלוקים ואדם.
בברכת חג אורים שמח
ידידכם אבי
תודה לך על הפוסט הנהדר!
שיהיה סופשבוע נפלא
תודה תודה לשלמה ידידנו דורש שלומנו תמיד
יישר כוח וחג אורים שמח!
תודה לך,
על פוסט חשוב,
למדתי רבות,
כל הכבוד לך,
על המידע המועיל שאתה מלמד אותנו.
בהערכה רבה,
חג חנוכה מואר וקסום,
ושאור החנוכייה יאיר את כל ימות השנה עבורך,
ועבור כל בית ישראל,
שרה קונפורטי,
www.sarakonforty.com
בע"ה
מצטרפת לתגובה נהדרת זו
יישר כוח גדול
חג שמח לכם
תבורכו מפי עליון.
ישר כח רבי שלמה, שהארת את עינינו במעלות העבודה,
אדם אכן צריך לעבוד, אבל לא שהעבודה תעבוד עליו.
כתבתי לאחרונה פוסט בענין. המתענין בטח ימצא.
וואלה!
ב"ה
לר' שלמה הי"ו
יישר כח!!
נהנתי לקרא,
תודה לך
*
שבת שלום ומבורך, ישי
ב"ה
שלום לחברי הנכבד והחשוב מיכאל
כמובן שמסכים לדבריך.
וודאי שזה רצון הבורא, רק כוונתי הייתה שכול דבר צריך להיות במידה נכונה.
תודה לך.
כול טוב וחג אורים שמח, ידידך שלמה
ב"ה
שלום לידידנו ר' ישעיהו
תודה לך שביקרת אותנו.
כול טוב וחג אורים שמח, ידידכם שלמה
ב"ה
שלום לידידי ורעי שמעבר לים אֹהד
תודה לך על דבריך.
"כמים פנים אל פנים כן לב האדם אל האדם" - מי הים הרגוע.
כול טוב וחג אורים שמח, ידידך דורש שלומך הטוב ושלום כל ב"ב שיחיו, שלמה
שלמה יקר,
קראתי את הפוסט של אילנה ואת הפוסט שלך שבא בעקבות הפוסט שלה.
הדברים הובנו ואין צרך לפשפש הרבה. פשוט להרבות טוב בין איש לרעהו, להתחשב בזולת, ולשמור על כבודו של אדם. וכיוון שאנו חברה פלורליסטית - איש באמונתו יחיה. הערה: לגבי
תורה וגמילות חסדים, אני חושב שהכל מבינים ומסכימים. לגבי עבודה - זו עבודת השם, אבל רבים מבינים גם עם דאגה לפרנסתו של אדם שחשובה היא מאד לכלכל את משפחתו, ואין בזה טעם לפגם. "עובד אדמתו ישבע לחם" - כך כתוב, ומוצא אני לומר שאמונתי היא שזה רצון בורא עולם.
חג חנוכה שמח !
ב"ה
שלום לך טלי
אחרי דרישת שלומך הטוב
תודה לך, כן יברך אותך הקב"ה בכול טוב
ידידכם שלמה
ב"ה
שלום לחברתנו רוית
שמחתי שאהבת.
תודה לך.
כול טוב, וחג אורים שמח שלמה
ב"ה
שלום לחברתנו ורד שרה
תודה לך על דברייך החמים.
כול טוב וחג אורים שמח, ידידכם שלמה
ב"ה
שלום לחברתנו הנכבדה ענת
קיבלתי את דעת חבריי ומחקתי.
תודה לך על תגובתך.
כול טוב וחג אורים שמח, ידידכם שלמה
ב"ה
שלום לחברתנו היקרה נורית
שמח שיש לי מה להוסיף.
גם אני, כמובן, בר למידה, ובעזרת ה' אלמד ממך לרכך את דבריי.
תודה לך.
כול טוב וחג שמח, ידידכם שלמה
ב"ה
שלום לך לימור
תודה לך על תגובתך, ואני שמח שהפוסט מוסכם על דעתך.
בנוגע לחוקרים - קבלתי את דעתך ומחקתי.
כול טוב וחג שמח, ידידכם שלמהב"ה
שלום לחברתנו הנכבדה ורד שרה
תודה רבה לך על החיזוק ועל התגובה.
בנוגע לאברכים המגנים על כלל עם ישראל, יש לי פוסט מוכן שבעזרת ה' יועלה בחנוכה, על נושא זה.
כול טוב וחג שמח, ידידכם שלמה
שלמה איש יקר
תודה שהעלית נושא
מעניין ,רחב אופקים.
,,כך אמר להם הקדוש ברוך הוא לישראל
בני, מה אני מבקש מכם? הא איני מבקש
אלא שתהיו אוהבים זה את זה ותהיו מכבדים
זה את זה. [תדאר כו]
לרב המיישם, הלכה למעשה אמירה זאת
חג אורים שמח
תשכון השמחה במעונך כנר התמיד
מלכה.
רוצה לחזק דבריה של חברתי זאת שבדרך
ומתוך הכרות אתך להדגיש את פתיחותך
לאנשים והרצון העז להושיט יד לעתים קרובות...
יודע אני גם על ימים ולילות בהם "לקחת אל הלב"
בעיות קשות של אנשים שונים ועל זה תבורך..
ערב טוב
וחג שמח לך ולבני ביתך
תודה לך
חג אורים שמח
והמון אור
טלי
יופי של פוסט.
אהבתי וכיכבתי.
תודה שהבאת יקירי...
ערב טוב וקסום עם המון חיוכים ואהבה!
הלוואי והרבה רבנים ואנשים שמגדירים עצמם כשומרי
תורה ומצוות יהיו רכים כמו הרב שלמה,
במעט ההכירות שלי עם הרב שלמה יכולה להגיד לך
שהוא מרחיב הלב ברכות ברצון להוסיף לנו ולתרום לנו כאן,
ותגובתו למגיב ההוא הייתה עניינית ורחבת לב,
הלוואי ונדע להסתכל בפתיחות ובחוסר שיפוטיות כלפי
הסובבים אותנו, המשך ערב נעים לך,
בס"ד
גם המדע וחוקריו חשובים והם הרי גם חלק מיצירתו של ה' אז מדוע להכפיש או לזלזל במחקריהם?
הגמ"ח החשוב ביותר לאנושות- אהבת חינם במקום שינאה וניכור (שהם הפרדה).
הכל מה' והוא גם זה המחליט מי יעסוק במה ומהם כישוריו.
אישית מאמינה ולומדת גם מחכמת הקבלה וממליצה בחום לכל אחד לטעום מטעמה של רוחניות
ומידי פעם נתינה שלא מתוך אינטרס. כשאדם מרגיל עצמו בכך הכל ניראה טבעי ופשוט.
נתראה בשמחות. כי מהחושך בא האור.
חג שמח!
ענת אנג'ל
http://cafe.themarker.com/view.php?t=1355041&refresh=1
הרב שלמה היקר.
עם מה שכבר ידעתי, מסכימה בכל לב.
מה שעוד לא ידעתי למדתי והשכלתי ותודה.
ולוואי ותהיה טיפ טיפה יותר רך למתנגדיך.
כולם, כולל האיש שאליו כתבת, ברי למידה אנחנו.
תודה רבה וערב מקסים.
נורית
הרב שלמה
אהבתי לקרוא את ההסבר שנתת
הפוסט הוא מצויין וברור והסכמתי עם כולו מלבד העיניין שצרמה ליההשואה בסוף אל מול המדענים ,
משום שכמו האברכים שדואגים שתהא תפילה בכל שעה ודקה, (אני לא רואה עולם בלי תפילה בו)
כך גם המדענים שלולא עבודתם היינו נשארים בעולם נוראי (ובלעדיהם אבוי לעולם שלנו).
תודה
לימור
ב"ה
שלום לחברתנו הנכבדה ורד שרה - "זאת שבדרך" הנכונה.
על הפסוק "ויותר יעקב" (בראשית לב, כה), בפרשת השבוע שעבר, אומר רש"י ז"ל (והוא מהגמרא מסכת חולין צא) שיעקב אבינו ע"ה שכח "פכים קטנים" וחזר עליהן.
מעשה אבות סימן לבנים (במקרה זה לבנות): שכחת וחזרת.
תודה רבה לך, וגם אני מאחל לך ולכול בני משפחתך שיחיו חנוכה שמח ומלא אור - "אור הגנוז".
כול טוב, ידידכם שלמה
נ.ב. לתגובה הקודמת שלך אגיב בעז"ה מאוחר יותר.
שכחתי לברך אותך הרב שלמה
בחנוכה שמח ומלא אור ,
איזה יופי של פוסט, קבל חיזוק, מקווה שבעל התגובה שאליו
התכווננת יבין דרך דבריך את ההבדל,
וגם רוצה להוסיף... שהאברכים שלומדים בכולל.. מגנים עלינו
אנרגטית.. ואל לנו לזלזל בהגנות האלה..