האמן ישיג זאת, אם ילמד לא להחביא את רעיונותיו באלגוריות, אלא להלבישם בהן. והיה אם ימצא בידיו נושא שבחר בעצמו, או שנמסר לו, נושא העשוי בפיוטיות - או שניתן לפייטו - אזי תלהיבו אמונתו ותצית בו את האש, שגזל פרומיתיאוס מן האלים. לידען יהיה אז במה להגות, ומי שאינו אלא חובב ילמד זאת."
יוהאן יוהאכים ווינקלמן - הגיונות על חיקוי יצירות יווניות באמנות הציור והפיסול, עמ' 37 |
דנה.גל
בתגובה על אישה עם חולצת פסים
noontet
בתגובה על אישה מוכה
תגובות (19)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
אני מכירה היטב את בית השיט (ה)
זה ממש ליד בית הפאק (סימיליה)
אתה בטוח שסובבת איש בפרופיל?
סובבתי. אין שם כלום. סתם נייר
אני קשקשן ידוע
לאנשים בפרופיל יש רק עין אחת
מי אמר שחורים? כתוב פה
זיתים שח
בית השיט
שזו גם אמירה בפני עצמה.
זה קשקוש
זו הערה מעולה.
אני יכולה להבין למה זה נוגע בך.
תודה :)
אתה פותח פה שלושים דיונים פילוסופיים שנטחנו עד דק
ואולי זה המכחול החשוב יותר. .שובר מוסכמות, קורא תיגר על התבונה.
בינתיים מה שהצלחתי להבין, הודות לאיור, זה שאחד המכחולים שבור כי האמן לא טבל אותו בתבונה.
איזה ציון מקבל התלמיד יותם?
זה חכם ענת אם כי אני עדיין הופכת והופכת
והרישום שלך גם
אני חושב שאמן צריך להיות עצמאי. לא צריך להנחותו, והוא לא צריך להסביר כלום.
אצל הטובים, יש איזה ניצוץ שעובר בלי לתכנן יותר מידי (כשרון?).
מי שאין לו את זה שיהיה אומן.
בשביל זה הוספתי איור
את מבינה שהטקסטים שאת מביאה כאן מצריכים קריאה חוזרת וחוזרת חלילה כדי בכלל להתקרב להבנה?
איפה רש"י כשצריך אותו?