קורונה
פוסטים אחרונים
- כמו העץ גם אדם נגדע 15/1/14
- פרק יג' יומן בשליחות 15/4/10
- פרק יב' יומן בשליחות 12/4/10
- פרק יא' יומן בשליחות 10/4/10
- פרק י' יומן בשליחות 8/4/10
- פרק ט' יומן בשליחות 6/4/10
ארכיון
צל צלם-אל
בצל צלם-אל
כעלה שנשר מעץ ונושא אותו הרוח, הכרובים והצלמיות של דונטלו שקישטו בימים רחוקים את עמודי- ומבואות היכלות בית מדיצ'י , הובילו אותי אחר כבוד אל "צלם האל".
לפני היציאה לדרך אני רוצה להבהיר כי, דונטלו שחי לפני כ-600 שנה, הכיר היטב את אומנות העולם העתיק, את פסלי האלים והמלכים, את התפישה האייקונית, אם תרצו את התפישה הפטישיסטית שהיא האמונה כי קיימות תכונות מטאפיזיות בחפצים ובפסלים.
אלו היו פסלים של אלים ומלכים שהעם עבד אותם התפלל אליהם, הפסלים היו מפוזרים במקומות שונים ולמעשה, היו המייצגים של האובייקט שאינו נמצא במקום והרעיון היה, שהאובייקט נמשך אל האייקון והוא נוכח באייקון. בלב עובדי האלילים הנאמנים, הייתה אמונה כי מצד אחד הם נפרדים, אבל מצד שני יש ביניהם שיתוף שמאפשר לאחד להיות בשני. [בל נטעה רוב עובדי האלילים לא חשבו שהצלמים הם האלים עצמם]. אך מצאו באייקון נחמה ויעד לתפילה.
המקרא לעומת זאת, רצה להפוך את הפולחן הזה למשל ולשנינה, אחת הציטטות הידועות; "עיניים להם ולא יראו..." המקרא נוטה להציג את פולחן הצלמים כמגוחך. הרעיון שהאדם הוא ב"צלם האל", מכיל יסודות אנתרופולוגים עתיקי יומין- פירושים רבים נתנו לסוגיה זו כל אחד מהפירושים טוען טענה על מהות האדם. יש הטוענים שהצלם הוא השכל, יש הטוענים שהצלם הוא הדמיון, ויש הטוענים שהצלם הוא המצפון והוא-הצלם, מייחד את האדם ומעצב אותו למה שהוא. בדרך כלל הצלם היה קשור לרוחניותו של האדם והיה מנותק מצלם הגוף, זוהי אף העמדה הרווחת, אך היא איננה מייצגת את כל החוקרים. יש בכל זאת חוקרים שיקשרו את הצלם לקיום הפיזי. ויש בסיס טוב לטענה שהצלם כפשוטו במקורות, הוא גוף ונפש.
עם המטען הזה יצאתי לחפש את "צלם האלוהים"... במקורותינו, ומה גיליתי?
חוקרי מקרא טוענים שהמקרא לא עשוי מעור אחד, כשנערכו ספרי התורה הם נערכו על בסיס תעודות שונות. טענתם שהמקרא עשוי מ 4 או 5 תעודות המרכיבות את כל ספרי התורה.
חשוב לציין שהפרקים הראשונים בספר בראשית מורכבים מהמקור הכהני. ועל פי גירסה זו..."בראשית ברא אלוהים את השמיים והארץ, והארץ היתה תהו ובהו". ומהמצב הקדום, האל מתחיל לארגן את התהו ובהו, לעשות סדר, וביום השישי האל יוצר את האדם, שהוא פסגת יצירתו המפוארת, כי בצלמו ובדמותו ברא אותו, וכך כתוב;
כו "ויאמר אלוהים; נעשה אדם בצלמנו כדמותנו, וירדו בדגת הים ובעוף השמים ובבהמה ובכל הארץ ובכל הרמש הרמש על הארץ; ויברא אלהים את-האדם בצלמו, בצלם אלהים ברא אותו, זָכָר וּנְקֵבָה, בְּרָא אותם; וַיְבָרֶךְ אֹתָם... "
ע"י יצירת הצלם בפרק א' של בראשית ניתן להבין שהאל יצר לעצמו שליטה על הארץ.לעומת זאת בפרק ב' לא מוזכרת המילה "צלם" שם כתוב; "וייצר יהוה אלהים את-האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים ויהי האדם לנפש חיה " [מיכאל אנג'לו היטיב לתאר ולצייר זאת בקפלה הסיסטינית]
פרשנויות רבות קראתי למושג בצלם, הנה כמה מהן מתוך הויקיפדיה
במשמעות המושג רבו הדעות (כמו בכל נושא אחר ביהדות): · רש"י מפרש שהצלם הוא חותם כמו תבנית של מטבע, ואותה תבנית היא תבנית אלוהית ודמות דיוקנו של האל. · · הרמב"ם ורבנו בחיי בן אשר סברו שצלם אלוהים הוא התבונה המופשטת של האדם, שבה הוא משיג ומתבונן במהותו של העולם ויוצר הפשטה של העולם. הרמב"ם מבחין בין צלם, תואר ודמות. בעוד שתואר הוא צורתו החיצונית של הדבר, צלם הוא מהותו הטבעית וצורתו הפנימית, ואילו דמות הוא מלשון דמיון, שלשכלו של האדם יש דמיון מה לשכל האלוהי, ולכן נאמר על האדם שהוא בצלמו ובדמותו של אלוהים. [4] · · הרמב"ן ואבן עזרא טוענים שהנשמה שבאדם - החלק הרוחני המטפיסי שבו שאיננו מתכלה ונשאר לעד - הוא הוא הצלם, שבו הוא מתדמה לאלוהים. למי שרוצה להוסיף ולקרוא
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A6%D7%9C%D7%9D_%D7%90%D7%9C%D7%95%D7%94%D7%99%D7%9D
ימים קשים שוטפים אותנו, ימים של אי נחת, ידיעות קשות, אסונות ופגעים חדשות לבקרים. רוחות רעות נושבות ברחובותינו ובערינו... לרבים מאתנו הגיעו מים עד נפש.
ביני לבין עצמי הרהרתי; מה קרה? להיכן הלך?... מתי בדיוק התפוגג לו ונבלע בין עננים ופיח "צלם-האלוהים"? מה התרחש בין פרק א' לפרק ב' בספר בראשית? ועוד; האם יש דרך חזרה? האם אפשר להשיב את "צלם אלוהים" האבוד אל מבואות ערינו? כדי שישמור עלינו מפני הצל הכבד והשבריריות הזו שפקדה אותנו.
היש דרך חזרה אל הצלם?
הפוסט "בצל צלם אל" המשך ל"סאתים זרע" http://cafe.themarker.com/view.php?t=1202339
בראש הפוסט ציור בשם "היווצרות הצל".
במדור התמונות תבליט בשם "צלם אדם". http://cafe.themarker.com/view.php?t=1418477
בפינת הוידאו "המלאכים של דונטלו".
http://cafe.themarker.com/view.php?t=1404261
אתם מוזמנים לצפות להאזין ולהתרשם...
אסתר שמיר
|
תגובות (41)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
לרונתי היקרה!
כל-כך שמחה לראות אותך!
האם יש דרך חזרה אל צלם אלוהים?...זו השאלה הגדולה, ועוד אחת; כמה אנו נחושים?
כמה מתאמץ האדם להגיע אל צלם אל? ולהרים עצמו מקרקע החומר?!
תודה לך רונתי לתגובתך וכוכבך
אסתר
אח... ממש נפלא ומעורר הרבה מחשבות.
מעניינת המלה הזאת צלם.
יש בה צל, וגם לצל משמעויות רבות.
האם יש דרך חזרה אל צלם אלוהים?... כל מיני תורות מציעות דרכים. כנראה כל אחד מאתנו נמצא איפשהו על הדרך שלו. אלוהים לא מוותר על אף אחד.
תודה רבה על הפוסטים המחכימים והנבונים שלך.
לצ'רי היקר!
בשמחה צ'רי!
כל האינטרנט לטעמי, מטרתו ללמוד וללמד האחד את השני ואני שמחה להיות חלק מההוויה הזו.
תודה לך צ'רי לתגובתך וכוכבך
אסתי
לדורית היקרה!
משמחת אותי מאוד תגובתך. טוב לדעת.
תודה לך לתגובתך וכוכבך
אסתר
אסתי היקרה!
מודה אני על כל המידע והידע שאני מקבל
מהפוסטים הנפלאים שלך.
בכל פוסט אני לומד דברים חדשים ולומד
עליך ועל דרך החשיבה שלך - ונהנה.
המשיכי בדרך זו וכך גם אני אמשיך להינות.
תודה!
צ'רי
כמו תמיד נהנת,
השפע שיש בפוסט,
המידע הרב מתחום האמנות
שאת גורמת לי להיזכר ולא לשכוח.
תודה.
לחמודה והיקרה באמת!
שימחת אותי מאוד בביקורך
תודה לך לתגובתך וכוכבך.
אסתר
לנילי היקרה!
לתגובתך זו אני צריכה הרחבה... דווקא את שייכת לקבוצת האנשים הראויים להקרא בצלם.
כמוך גם אני מקווה שיתרחש תיקון, ושינוי לטובה במהרה בימינו.
תודה לך לתגובתך וכוכבך
אסתר
פוסט מעולה
קראתי ונהנתי מאוד
תודה לך
******
חזרתי לעיין במה שכתבת יקרה
ואני מאד מאד מקווה
שאלוהים אינו דומה לי!
איני כותבת זאת כהלצה-באמת זו כוונתי.
וגם אני תקווה שעדיין יכול לתקן את שמתחולל לאחרונה.....
שיהיה לכולנו רק טוב!
איתן היקר!
כל חיי אני מנסה לפשט דברים מסובכים...
בזכותך, לאחר שהבטתי במראה זה באמת נראה פשוט מאוד.
ועלי להודות שהצלחת לגרום ל"צלם" לחייך.
תודה לך לתגובתך וכוכבך
אסתר
זה פשוט מאוד יקירתי,
למה לסבך את מה שממילא מסובך.
הביטי במראה.
רואה?
זה הצלם.
לאורית היקרה!
שימחת אותי.
תודה לתגובתך וכוכבך
שבוע טוב גם לך אורית
אסתר
לצלילי הלב היקרה!
מאוד משמחת אותי תגובתך הרצינית והמעמיקה.
מסכימה אתך שהיהדות העמידה את הצלם במעמד הקושי הגבוה ביותר,
גם אותי העסיקה השאלה תוך-כדי, איך אפשר לעשות צלם של עצמך ולהכיל בו את מקסימום הרכיבים כשהאוביקט נמצא בתהליך של השתנות מתמדת. ובמיוחד כשמדובר באלוהים...
תודה לך ליה יקרה לתגובתך וכוכבך.
שבוע טוב
אסתר
נושא מאתגר ומעניין .
תודה ושבוע טוב .
פוסט נהדר אסתר, מרחיב דעת והרהור,
צלמיות הן אוצרות בתוכן לדעתי שיקוף המטאפיזי של האדם ואכן משקפות בתוכן את הגוף והנפש כמעט בכל התרבויות,
יהדות נראה לי העמידה את מושג הצלמית במעמד הגבוה ביותר כשהפכה את האדם הנברא בצלם האלוהים
והנצרות אף הגדילה ופיארה את העיניין בהפיכת ישו לבנו החי של האלוהים
חומר מעורר מחשבה הבאת לכאן יקרה, וכמובן חומר שנוגע ביופי ובפילוסופיית החיים
תודה לך
לכל המבקרים
אסתר שמיר
לשירה יקירתי!
את רואה שירה, למדתי משהו ממך... איך לגעת ביופי,
תודה לך חברה יקרה לתגובתך וכוכבך
חיבוק
אסתי
להלנה היפה והיקרה!
מסע הגילוי אודות ה"צלם" מביא לגילויים מפתיעים, כ"כ תגובות של גדולי ההוגים היהודיים בתקופות שונות. ממש מרתק!!!.
תודה לך יקירתי לתגובתך המעודדת וכוכבך
אסתי
לנילי היקרה!
אהבות מתקבלות בשמחה ובאהבה.
את מוזמנת לבלוג תמיד. וכמובן גם לקרוא את הפוסט כרצונך וכבקשתך.
כל ביקור שלך הוא מחמאה בשבילי.
תודה לך נילי לתגובתך וכוכבך.
אסתר
לצייף היקר!
שמחה לשתף אותך, תודה לך לעידוד ולמחמאה.
לתגובתך וכוכבך.
אסתר
לשרי היקרה!
בחרת לך "צלם" נהדר, שאהוב גם עלי אבל אני מקבלת שהצלם הוא גם הדמיון, המהות הפנימית, השכל, הוא סך הכל של הרבה תכונות אנושיות בנו, שאין להם שם.
כמובן שיש הרבה אנשים טובים ויש עוד הרב מה לתקן.
תודה לך שרי לתגובתך וכוכבך
חיבוק גדול ונשיקה
אסתי
ליוסי היקר!
ואני נהנית מאוד מהביקורים שלך!!!! ומהאמירות המתומצתות שלך שאומרות הכל.
תודה לחיזוקיך, לתגובתך וכוכבך.
אסתר
אליקו היקר!
טוב הלב שלך אליקו הוא שם דבר, אבל האמת היא שאנשים טובים אינם רבים. צריך להתאמץ כדי למצוא אותם.
לאחרונה שמועות קשות שומעים חדשות לבקרים.
ואני ממשיכה לחפש ביתר שאת את הצלם האנושי... כדי שנראה את האור הגדול.
תודה לך איש טוב לתגובתך וכוכבך
אסתר
לדבי היקרה!
השתדלתי להעלות בפוסט זה את תמצית הדברים אותם למדתי בעקבות הצלמיות של דונטלו. והדרך הייתה עקלקלה ומפתיעה, שמחתי לחלוק את המידע עמכם.
תודה לך דבי לתגובתך המאירה וכוכבך.
אסתר
כהרגלך, את מביאה חומרים משובחים ומעשירה אותנו בידע רב...אסתי, את ממש יודעת לגעת ביופי !
ויש בסיס טוב לטענה שהצלם כפשוטו במקורות, הוא גוף ונפש.
כבר אז עיסוק הוליסטי. נפלא. סתי, פוסט מעולה, עשיר במידע ומעטר אותו ציור מקסים
תודה אסתי ו*
לאה
פוסט כזה לא קוראים ברפרוף
קראתי ואהבתי
אחזור לעיין בו ביתר רצינות
תודה!
אסתי תודה על השיתוף םוסט יפה ומרחיב את הדעת !
אסתי יקרה, *
---
הציור שלך מקסים.
והפוסט מעניין, מחכים ומעורר מחשבה.
לי הכי מתחבר הפרוש ל"צלם" של
הרמב"ן ואבן עזרא
הטוענים שהנשמה שבאדם -
החלק הרוחני המטפיסי שבו שאיננו מתכלה ונשאר לעד - הוא הוא הצלם,
ובקשר לשאלתך,
נכון, בימים אלו מתפרסמים כל כך הרבה
מעשים איומים המראים על איבוד צלם אנוש.
אבל,
יש גם הרבה אנשים טובים ומעשים טובים,
ואסןר לנו לאבד תקווה.
---
נשיקה לך יקירתי
נהניתי מאוד מהפוסט
ומהציור גם....
כמו תמיד יצירותייך מיוחדות
בהצלחה. *
יוסי
אסתר היקרה,
יופי של ציור. שאלת האם יש דרך חזרה לאותו צלם אנוש? התשובה שלי היא כן, ובעצם אם נביט מקרוב על מעשי החסד הרבים ויוצאי דופן הקורים בתוכנו, והחמלה הרבה שעדיין מופגנת למרות הכל, ניווכח שבעצם צלם האנושי מעולם לא עזב אותנו. בלעדיו היינו באמת נכנסים לתקופה חשוכה.
היש דרך חזרה אל הצלם?
אסתר יקרה,
הבאת את הנושא בצורה מעמיקה ומרתקת,
אכן אנו חיים בתחושה שמשהו אבד לנו...
אני רואה ביצירה שלך אור ותקווה
שמאירה את האפרוריות
מאירה את הדרך
תודה לך
סופשבוע נעים
דבי
לרויטל היקרה!
חברה יקרה;)
תגובתך משמחת ומחממת את לבי! אנשים טובים רבים יש בארץ, ואת אחת מהם, קל לזהות זאת לפי מעשייך והנושאים המעסיקים אותך.אך לאחרונה אנו שומעים על מקרים נוראים שאינני זוכרת כמוהם. את מסע הגילויים התחלתי מהמלאכים של דונטלו אבל במסעות מעין אלו אף פעם לא יודעים היכן יסתיים המסע וכיצד. כנראה שלא יכולתי להתעלם מהמתרחש בארץ ומהאקטואליה. תודה לך רויטל לתגובתך וכוכבך שבלב. אסתרבת יוסף היקרה!
מאוד משמחת אותי התענינותך בנושא,
עלה החשש בדעתי [אולי לא בדיוק חשש] שאיש לא יתעניין בנושא אך נראה שהתבדתי.ואני שמחה על-כך.
תודה לך לעידודך תגובתך וכוכבך.
אסתר
לאריאדנה יקירתי! תודה לך!האמת, עלה בדעתי לחלק את הפוסט לחלקים, אך במחשבה שנייה החלטתי להעלות אותו בשלמותו, כך כבד וגדוש.
כל אחד ואחת יכולים לקחת ממנו את החלק שמוצא חן בעיניהם, אפילו לקרוא אותו לסירוגין וגם בהפסקות;)
שמחה שהציור מצא חן בעיניך.תודה לך לתגובתך וכוכבך
אסתר
ליואב היקרתגובתך כה פיוטית ויפה.
"לתיאור פרחי השקד לא יושיעני מגדיר הפרחים ואף המילון לא ימלא מבוקשי..."
באשר לי בניגוד לעצתך ;) הולם בי הצורך הבלתי מוסבר לפנות אל מגדיר הפרחים, המילונים העיתונים הספרים כדי לתאר את פרחי השקד שלי.
ואני להם כהד המוליך את הקול מעבר לעצמי בהשתדלות מתמדת לתמצת את הכתוב כדי שלא לסבך את הדברים מעבר להיותם סבוכים.
תודה לך יואב לתגובתך הצבעונית וכוכבך. אסתרחברה יקרה :) בקר טוב.
כמה סקרנות וענין יש בך, הלכת לבדוק וללמוד את כל אלה, איזה יופי.
כנראה שתמיד היה ויהיה גם קושי, גם רוע,
ומצד שני, כמה טוב, כמה נתינה, כמה עמותות, כמה אנשים יקרים עוסקים במלאכת קודש של נתינה? המון.
עם ישראל במיטבו, אנשים מלאים באהבה
כאן באתר המקסים הזה אנחנו פוגשות בהרבה כאלה...גם את, מעניקה מידיעותייך לכולם,
כל זה- עושה לי המון אופטימיות... שמחה ואהבה.
שולחת לך כוכב גדול מהלב, עד שיהיו לי כאלה של האתר :)
יום מקסים.
פוסט מרחיב דעת.
קראתי בעניין רב.
תודה.
מקסימה את..
כזה שפע של מידע בפוסט אחד.
אהבתי מאוד את הציור.
*
לתאור פרחי השקד
לתאור פרחי השקד,
לא יושיעני מגדיר-הפרחים
ואף המילון לא ימלא מבוקשי ...
ואילו המילים חוטפות אותי
אל מלכודת המליצה,
והמליצה פוגעת במשמעות
ומשבחת את פגיעתה,
כזכר המכתיב לנקבה את ריגושיה
וכיצד יקרינו פרחי השקד בשפתי שלי
והלא אני ההד ?
הם שקופים כצחקוק של מים שנבט
על הענפים מחמת בושה מפני הטל ...
והם קלים כמשפט מוזיקלי לבן ...
והם רפים כהבזק של רעיון
הצופה על אצבעותינו
ונכתבנו לריק ...
והוא סבוך כבית של שיר שלא ניתן
להעלותו באותיות.
מחמוד דרוויש
וגם יואב