
ביום ראשון בבוקר, באוטובוס שנסע מבני- ברק לירושלים-{עוד לפני ההפרדה} בתחנה האחרונה בבני-ברק עלתה בחורה בלבוש מאוד "לא צנוע" והתיישבה במקום היחיד הפנוי, ליד בחור ישיבה. הבחור לא איבד את עשתונותיו, הוציא מתיקו תפוח והגיש אותו לבחורה. היא היתה מופתעת ושאלה מדוע הוא נותן לה תפוח. השיב האברך:" מכיון שעד שחווה אימנו לא אכלה את התפוח- היא לא ידעה שהיא עירומה"! והמשיך וציטט לה מספר בראשית ג": ותיקח מפריו ותאכל ותתן גם לאישה עמה ויאכל.ותפקחנה עיני שניהם וידעו כי עירומים הם ויתפרו עלה ..." וכו" חלף שבוע והגיע שוב בוקר יום ראשון .באותו אוטובוס ובאותה תחנה עלתה אותה בחורה. הפעם היתה לבושה "כמו שצריך". היא התיישבה ליד אותו אברך ולאחר כמה רגעים הגישה לו תפוח !!!!! שאל הבחור הנדהם"" למה"?????? והבחורה ענתה:" כי עד שאדם הראשון לא אכל את הפרי, הוא לא ידע שהוא צריך לעבוד כדי להתקיים". והנערה המשיכה וציטטה מאותו פרק {בראשית ג"}: " ולאדם אמר כי שמעת לקול אשתך ותאכל מן העץ.....בזיעת אפיך תאכל לחם עד שובך אל האדמה"..... ובביניין הארץ ננוחם !!!!
|
תגובות (8)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
מכירה חברה מהמגזר הדתי- כיפות סרוגות
האמן לי- מלח הארץ--- לא עושה הכללות ..
לא צריך להשתלח נגד אף אחד- פשוט לשים מראה
ולראות את פרצופה של המדינה.....
לטוב ולרע !!!
וכן יש טוב- אבל יש המון רע- סיאוב- שחיתות- וקצרה היריעה
קצת יותר מידי למדינה כה קטנה....
חופש הבטוי צריך להיות ערך, לא מחסום שמשחרר את כל המעצורים. אז אני לפחות, מתייחס בהתאם,
אני חושב שלשם ההגינות, לא צריך להתייחס למגזר הדתי ככלל, אני יודע על אנשים חרדים שעשו ועושים צבא כמו גדולים, עובדים ומשלמים מסים, שלא לדבר על הכיפות הסרוגות שנכון להיום מרכיבים יותר משליש הכח הלוחם בצהל"נו. כמות העלוקות במגזר הדתי לא עולה על כמות העלוקות במגזר המיעוטים, אבל שם הס מלהזכיר, על מנת להבהיר את דברי, אני בהחלט נגד התופעה הגורפת של תורתם אומנותם, אבל גם נגד ההשתלחות במגזר שלם, כמו גם נגד התופעה של אזרחים שנותנים למדינה יותר מאחרים, אבל בסך הכל מקבלים פחות ,
דמוקרטייה לא??
גם אני לעיתים מתרעמת על דברים מסוימים שאנשים מעלים בקפה ...נו אז??
חופש הביטוי לא??
ולגבי הקביעות - מסכימה איתך..לצערי חלק מהמגזר הדתי אימץ את- תורתם- אומנותם ככזה ראה וקדש !!
כמה נוח
את מחמיצה את הנקודה, הביטוי בבניין הארץ ננוחם מעלה את הסעיף לחלק לא קטן מבאי הקפה.
עד כמה שאני יודע , תורתם - אומנותם, אין פסוק כזה במקורותינו = התנ'כ, זו קביעה שהתקבלה כמובנת מאליה , אבל אין דבר כזה במקורות,
אגב, קביעות שרירותיות מתקבלות כעובדות מוגמרות לאחר שחוזרים ושונים ומשננים אותן להמונים, את זה ידע גבלס ואת זה יודעים שונאינו ומהרסינו,
בבניין הארץ ננוחם
בחלקם-אמנם !!
עכשו יש מגמה בקרבם לצאת להתפרנס....
קצת מאוחר- אבל כמו שאומר הפסוק "מוטב מאוחר וגו"....
כנראה שהאברך "שכח" את הפסוק:לא תעשה תורתך קרדום לחפור בו...
האמנם?
לאיזה צדדים אתה מתכוון??
נראה לי שהאברכים גילו כבר מזמן {לאחר אכילת התפוח....}
את כל הצדדים האפשריים ...
וכן הגיע הזמן שהפסוק- תורתם - אומנותם יפסיק לשמש להם עלה תאנה...
שבוע טוב ככל האפשר !!
אם כך, כל שנותר הוא שהאברך ימצא לעצמו משלח יד יצרני - ובא לציון גואל, האמנם?
הבטוי " בבניין הארץ ננוחם " מקובל עלי לגמרי! מה שכן, משום מה הוא עלול לגלות צדדים לא כל כך נעימים בחלק מבאי הקפה...
אכן - בבניין הארץ ננוחם
חג פורים שמח