הרהור
פוסטים פופולאריים
-
על "חמדנותם" של העובדים הסוציאליים
28/3/11 | 887 צפיות
-
תקשורת ונתוני הרוגים מתאונות דרכים
23/8/09 | 2581 צפיות
-
בגידתה המנומקת של שלי יחימוביץ'
23/3/11 | 2710 צפיות
-
סושי
12/7/08 | 912 צפיות
-
ששה קולן הולך מסוף העולם ועד סופו ואין הקול נשמע
4/6/08 | 2408 צפיות
-
למידה כנסים וטכנולוגיה סיכום
17/2/08 | 529 צפיות
פוסטים אחרונים
- יונתי בחגווי הסלע- על מדרש יונתי של מאיר אריאל 5/8/14
- שיט על ה saone היום החמישי 28/10/13
- שיט על ה saone היום הרביעי 5/9/13
- חי באהבה- לילה לבן בפרדס חנה 15/8/13
- שיט על ה saone היום השלישי 5/8/13
- שלוש אצבעות מתחת לטבור 7/7/13
מַסֵּכָה לֹא תַעֲשׂוּ לָכֶם ?
תגובות אחרונות
-
עמיתלוין3
בתגובה על למידה כנסים וטכנולוגיה חלק ג'
-
א ח א ב
בתגובה על יונתי בחגווי הסלע- על מדרש יונתי של מאיר אריאל
-
אוריברעם1
בתגובה על תרגומים של "בלוז ההלוויה" של אודן
-
קלואי*
בתגובה על סבתא מגילה מכינה מרק חוביזה
-
ורד אוריאל
בתגובה על שיט על ה saone היום החמישי
-
ההלך
בתגובה על לילה יורד על נהר ה saone
תגובות (7)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
בעקבות דבריך
חומר למחשבה עבורי - מדוע אינני מתחפשת בפורים
עד כה חשבתי - בגלל ההשקעה
ואולי לא.....
התמונות- יפהפיות
כן... שמעתי על התיאוריה המגדרית הזו.
אצלנו במשפחה זה הפוך.
אבל באופן כללי את צודקת...
ומכיוון אחר
מעניין שערש התרבות הישראלית-יהודית
התחילה עם התחפושת של יעקב
ונשמט לי העיקר - חג שמח
אילן, מה לא ברור... אלוהים יודע שגברים לא יכולים לעשות שני דברים יחד, בבת אחת. ברור שאם מבקשים אותך שתעשה לך רב, לא תוכל גם לעשות לך מסיכה...
טוב, אבל חוץ מתשובה ברוח פורימית - למיטב ידיעתי יש זרמים שנמצאים בדיון ובבסיג ושיח עם המצווה הזו ועם הפרשנות שלה. לגבינו, בני האדם - אני מסכימה איתך שיש כאלו שמצויים במסיכה בחיי היום יום, ושלפעמים דווקא המסיכה משחררת את האני האמיתי.
את השיר אנעים זמירות אני מאד אוהב ואהבתי במיוחד לשיר עוד כשהייתי נער צעיר , במיוחד להיות על הבמה של בית הכנסת בתפילת שבת ולהיות סולו :)
ואכן התיאורים בשיר מאד ציורים מלאי צבעים ודימיון. אבל הם כלל לא תיאורים של הקב"ה במובן המוחשי אלא בתארים שלו.
לעניין השאלה שאתה שואל , התמונה שלי כאן משרתת את מטרתי הייטב .
פורים שמח לכולנו.
פירוש הציווי לא לעשות מסכה ותבנית פנים מיוחס למסכה ודמות פנים לקב"ה .
מטרתו לאסור 'חיפצון' דימוי מוחשי, אנושי אפילו של הקב"ה .
העיקרון הראשון באמונה היהודית מתוך ומתוך שלושה עשר העיקרים לפי הרמב"ם :