
חג זה משהו שקבעו בשבילך כמה אלפי שנים לפני שנולדת, לכבוד משהו שאיש לא יודע אם באמת קרה. הדתות, כל הדתות, אוהבות את העריצות הזאת לחייב את כל האנשים לשמוח או להתאבל ביחד. גם השלטון, בדיוק כמו הדתות. זה נותן בידי השלטון את הכוח לעשות מניפולציות על הרגשות של נתיניו בזמן שיש לו צורך להטיל על האזרחים משהו שהאזרחים לא אוהבים, והפונקציונרים של הדתות, שתמיד תומכים בשלטון - ללא אבחנה בטיבו - אוהבים את המניפולציות הרגשיות על הנתינים כי זה המכשיר היחיד שיש בידיהם לשלוט במוחותיהם ורגשותיהם של האזרחים, שליטה שהיא מטרת קיומם. כך שהשלטון והדת, בכל מדינה, הולכים יחד בהאדרת "משמעות החגים לאומה". זה מאחד את האנשים ללכת בתלם אחרי הממשלות והכמרים, קאדים, רבנים (מחק את המיותר).
טוב, אבל האדם מטבעו שמח או עצוב או מתאבל מסיבותיו האישיות. זה נוגד את הטבע האנושי לקבל מועדים קבועים שבהם הוא צריך להיות שמח או עצוב. אני הקטן שמח כשיש לי סיבה אישית לכך. לאו דווקא בפורים כי אולי באותו יום עצוב לי והמולת מחופשים ודופקים לאנשים ברחובות עם פטישי פלסטיק על הראש דווקא מעצבנת אותי מאד. וגם ההפך הוא נכון. אם כן למה כל האנשים שמחים מאד כשהחגים קרבים? הנה דעתו של טמבל, כלומר אני: כי האנשים שמחים לעוף לכמה ימים ממקום עבודתם שנמאס עליהם כמו צנון רקוב. זאת בהסתייגות: אני מאמין שיש איזה פרומיל או שניים מהאנשים שדווקא אוהבים את מקום עבודתם. אבל הם המיעוט.
ואילו הרוב רץ לפני החגים כמטורף ונדחף עם חבריו בסופרים, וקונה מתנות, ואומר "חג שמח, הרבה בריאות, הרבה בריאות, הרבה בריאות" כמו תוכי שמתחו את קפיציו, ומנשק דודות או דודים שהוא לא סובל כל השנה ומקשיב סביב שלחן המשפחה המורחבת להרצאתו של הנודניק המשפחתי. וכל זה כי א. כולם עושים כך ואיש לא אוהב להיות חריג וב. אחרי כל הטרחה וההטרדות נשאר לך כמה זמן להיות עם האהובים עליך ולשכוח את העבודה שבסופו של דבר בוא תבוא. ושוב תייחל לחג הבא כדי לקבל כמה שעות נטו עם האהובים עליך.
אני אישית מקבל כאבי בטן כשאני רואה פרסומות של בשמים בטלוויזיה ומבין ששוב עומדים ליפול עלינו חגים. לכן אני חושב שהכי חכמים בינינו, איך שרואים פרסומות בשמים, רצים אל סוכנות נסיעות כלשהי כדי לארוז את עצמם ולעוף אל איזה חו"ל שכרגע אין בו חגים. וכמה טוב לטייל ברחובות כשכולם עובדים ואין פקקים בכבישים. בקהל החכמים האלה לא כלולים "נופשי הכל כלול באנטליה". הדוחק שם גרוע יותר מהחגים כאן. |
alxm
בתגובה על הוכח תוכיח את עמיתך ולא תשא עליו חטא. (ויקרא יט', יז')
תגובות (0)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
אין רשומות לתצוגה