"ויהי בימים ההם, לאחר בשורת העצמאות, וירא העם את החופש כי טוב. ויאמר בלבו: הבה אקריבה קורבנות ואזבח לאלוהים למען פאר ושבח וקלס ורומם את שמו."... תארו לעצמכם תייר מהעתיד, שלא שמע מעולם על חג העצמאות ואינו יודע את משמעותו. מה תהיה ההתרשמות שלו? האם ינסה לפרש את כל המנגלים?
"ויהי בימים ההם, לאחר בשורת העצמאות, וירא העם את החופש כי טוב. ויאמר בלבו: הבה אקריבה קורבנות ואזבח לאלוהים ויאחזו בקרנות הצידנית ויעמיסוה בכל טוב, ככל אשר יחשוק ויכסף אליו לבם. ויכניסו לתוכה את הבשר, אשר מבשר את הזבח. ויחתכוהו פיסות פיסות לנתחי קא-בב, קציצות המבורגר, נתחי אנטריקוט משובחים, נקניקיות מסוגים שונים. ויפרשו גם כנפי עוף למען הגביה את אמונתם. ויסמל הבשר את הבשר לתוכו נוצרו בבריאת העולם.ויסמל הבשר את תשוקות הבשר. ויסמל הבשר את השפע בעיניהם, יען אשר אהבוהו וחשקו בו מכל. ויתאוו לפאר את בשרם ואת תוארם. ותסמל הצידנית את הקיבולת הפנימית שלהם, אשר אותה בוחרים המה למלא בתכולה כאוות נפשם. ויוסיפו ויעמיסו בצידנית גם פיתות לרוב, יען אשר התפתה בם לבם לתשוקותיהם. ויעמיסו את החומוס, את הטחינות, את הסלטים הקצוצים למיניהם. וימלאו הצידנית מכל טוב מזוויהם ומקרריהם. ויוסיפו את הטרמוס למען לא ירמסו זכויותיהם בחניון. ויצקו לתוכו מהתה, מהקפה, ומנס הקפה. למען יזכרו את נס החירות אשר ניתנה לאבותיהם בעת קום מדינתם, בעידן הקדום, בשנת 1948 לפני עידן המשיח. ויוסיפו וימלאו צידניתם במיני תרגימה מתוקים, למען אשר ימתקו לחיכם ויוסיפו הנאה לכרסם. ויסעו ויחנו בחניוני הארץ, במדשאות, בפארקים. ויסעו ויחנו גם במרפסותיהם, יען אשר מלאה הארץ מנגלים מעשנים ומפיצי ריח. וישמחו בלבם ויאמרו: מה טובה עצמאותנו. מה נעים לנו להיות עצמאים ולעשות בדיוק כמו כולם. לעשות על האש, למען אשר יראו וייראו כל שכנינו, כי אנו אנשים מאושרים. כי כמו כולם אנו. וישכחו כי כמו כולם הם. וישכחו כי המנהג נוהג בהם. וישכחו כי לא נתנו לבם למשמעות החג. ותיכנס בהם רוח הקודש, ותאמר: "קחו לכם הגדה ובה תגידו את כל מנהג הזבח הזה למען ידעו בניכם ובני בניכם לדורות עולם מה פשר האכילה לשובעה הזאת. יען אשר נשתכחה המשמעות מכם, ותחשבו כי העיקר היא הזלילה ומנעמיה." (ותצא האצבע מ"פסוקו של יום "הארכאי, ותלווה את הדברים הללו במבטא תקני ובהגייה מתוקנת!) ויחשבו מעט, בין נגיסת כנף עוף לבין זלילת נתח אנטריקוט עסיסי בפיתה עמוסה בחומוס ובסלטים. ויראו כי טוב הרעיון. ויגידו בלבם: נו טוב. אכן צריכים אנו סיבה למסיבה. כמה נעים שיש הצדקה דתית, עדתית, עתידית לסביאה הגדולה. ויכתבו את הדברים כאן. בעצם היום הזה. ויסעדו וישבעו ויגהקו ויחייכו למקרא הדברים. וחכמים היו נותנים בהם סימנים: " החיים הם פיקניק - ואתם קובעים מה תהיה הצידה בצידנית שלכם", אילנה בהט. "האש מסמלת חופש. השליטה באש מסמלת את הכוח לשלוט בבלתי ניתן לשליטה", אופיר מאירי. "האש מסמלת את הקרבת הקורבנות והזבחים", יונה מאירי. ויעל ויבוא גם פרשננו לענייני צידניות ויוסף את דבריו לאמור: "הצידנית היא משל. הנמשל היא התכולה הפנימית שלכם: אמונות, רגשות, מחשבות. שיתו לבכם לאמונות אשר מצטיידים הינכם בהן. בדקו בציציות ובדקו האם מצטיידים הינכם בהומור מצוחצח ומבריק כדבעי ובאופטימיות כשרה. והיא שעמדה לאבותינו ולנו. אפשר לשבת. תודה. " וכך נכתבו הדברים ונקראו בשנת 2022 לעידן המשיח בעצם היום הזה. עצם של סטיק, כמובן. מדיום, רר מדיום, וול דן. הסוף.
אילאנה בהט בחיוך ובתודעת האחד.
|
