| ב"ה
חברי הנכבד הרב יוסף ויצמן העלה פוסט בנושא "הסוד", וביקש את תגובת הגולשים. אין לי מושג על מה הוא מדבר, אבל לפני כשנה שלח לי ידידי כבוד הרב מוטקה פרנק מירושלים שליט"א את ספרו "הסוד הגלוי", וראיתי לנכון להביא את דברי הפתיחה שלו לספרו כתגובה. עלי לציין שוב כי אינני יודע במה מדובר (לא קראתי את שני הספרים, מלבד קריאה ברפרוף של דברי הפתיחה המובאים כאן) ואני מביא את דברי ידידי הרב פרנק כתגובה של רב חרדי, אמין, חסיד ברסלב (אע"פ שאינני נמנע על חסידות זו) לספר הנ"ל, אין בדברים אלו לשקף את דעתי האישית כי אין לי דעה על דבר שאין לי בו מושג.
תחילתו של המסע שלי אל 'הסוד הגלוי' אומן - לפני עלות השחר של ערב שבת בשלח-שירה יא' שבט ה'תשס"ח 18/01/08
זה לי למעלה משני עשורים שאני בקשרי ידידות וחברות עם אנשים, מגוונים.
חבריי וידידיי מפוזרים בכמה יבשות וארצות: ארץ ישראל, אנגליה/בריטניה, ארצות הברית.
במהלך המפגשים שלי עם החברים והידידים בישראל ובעולם - במסגרת ההרצאות שאני מעביר, ובמסגרת השיחות האישיות שאני מקיים - יצא לי להיפגש עם מגוון רחב של בעיות אישיות מגוונות של חיי האדם בחיי היום יום.
פגשתי המון אנשים - צעירים ומבוגרים, גברים ונשים - שמתייסרים וכואבים, בוכים ומבכים... וכאלו שכבר גם צועקים ושואגים... ומעל הכול, המשותף בין כולם: כולם מחפשים מפלט! פתרון! ישועה! - לצרות ולייסורים הפוקדים אותם, בזה אחר זה, רוחניים וגשמיים כאחד.
את הכלים למציאת פתרונות לבעיות החיים אני שואב בעיקר מתוך הספרות הרחבה המצוי לרוב בארון הספרים של העולם היהודי לדורותיו. במיוחד הנני קשור בקשרי אהבה להשקפת עולמו שהשאיר אחריו רבי נחמן מברסלב (תקל"ב – תקע"א 1772 – 1810). ותלמידו המסור רבי נתן מברסלב (תק"מ – תר"ה. 1780 – 1844).
עברתי גם הכשרה מקצועית בתחום ה'גישורבי וה'גישור המשפחתי'. וזאת בכדי לשכלל את התוצאות של פתרון בעיות - במיוחד כאשר מדובר בסכסוכים בין אנשים וקבוצות. השפה ה'גישורית' והכלים ה'גישוריים' באו לעזרתי, במיוחד, כאשר עבדתי בתחום החינוך (ניהול מוסד חינוכי לצעירים גילאי 13-20).
* * *
זה תקופה ארוכה, ובמסגרת פגישותיי עם חבריי וידידיי, הגיע לאוזני כמה פעמים שמע 'הסוד'... חברים שאלו אותי: שמעת כבר על 'הסוד'? מה אני אומר על כך? האם זאת שיטה שיכולה להתאים גם על פי מסורת האמונה היהודית? האם היא נוגדת את מסורת האמונה היהודית?...
האמת, שלא נתתי על כך, בהתחלה, הרבה מחשבה, עד...
לפני כשבועיים, אז שמעתי לראשונה ביתר פירוט על הסרט 'הסוד'. היה זה בליל שבת פרשת 'וארא' (5/1/08). בבית היו הרבה אורחים. חברים משיקגו, היו הפעם אורחי הכבוד.
בגמר הסעודה פנה אלי אחד מהאורחים, ובתוך דברי תגובתו על הדיבורים והשיחות שהיו במהלך הסעודה הוא הוסיף ואמר: 'ישנו סרט, שכדאי לך מאוד לראות אותו! הרבה שיחות שהתנהלו, כאן, במהלך הסעודה, באים לידי ביטוי חזק מאוד בסרט הזה' - כך אמר, ופירט באוזניי, הרבה פרטים מתוך הסרט והספר 'הסוד', יחד עם הרבה תמיהות ותהיות האם אכן התוכן של הסרט והספר משקפים ותואמים את מסורת האמונה היהודית?!... בהוסיפו: שכפי הידוע לו, הרי שהסרט והספר מכה גלים, ומיליונים בעולם כבר מתעמקים ב'סוד'....
*
מיד ביום ראשון שלאחריו (6/1/08), עליתי לשוחח עם אחד הגיסים שלי, יקר באנשים. בתקופה האחרונה הוא נמצא הרבה ברומניה והונגריה ובולגריה. וזה כל פעם מחדש תענוג בשבילי לשוחח אתו. לפעמים מתווכחים ולפעמים מסכימים, אבל מה שבטוח שזה אף פעם לא משעמעם. דיברנו שוחחנו.
בתוך שלל הדברים, הוא מראה לי ליד מיטתו ספר חדש בשם: 'הסוד'... הוא מסביר לי שהספר בא בעקבות הסרט, והוא ממריץ אותי לקרוא בו.
*
כשבועיים אחר כך, ביום חמישי (17/1/08). הייתי בדרכי לאומן (עיר במרכז אוקראינה חבל צ'רקסי בין קייב לאודסה). הרגשתי זה מכבר צורך להתחבר שוב למורי ורבי, רבי נחמן מברסלב. וזה, בין היתר, גם על ידי ההשתטחות והתפלה ליד קברו-ציונו אשר באומן. הרגשתי שאני צריך להכניס שוב את השקע בתקע... למלאות בטריות... לתדלק...
בדרך לשדה התעופה, התקשר, באקראי, גיס מרומניה. לא ידעתי ברגע הראשון שגם האח-הבוס, נמצא על הקו. ואז הוא התערב בשיחה. ושוב האיץ בי: מוטה! שמע בקולי, כנס מיד באחת החנויות וקנה שם את ספר 'הסוד', יש לך עכשיו זמן בטיסות, קרא בו ותפיץ את האור לחבריך.
שמעתי לעצתו. קניתי.
*
ישר מחנות הספרים מצאתי לי פינה, בהמתנה לבורדינג ולעלייה למטוס... ניצלתי את הזמן והתחלתי מיד לקרוא את ה'סוד', בשקיקה... הפסקתי, לרגע, בבורדינג, והמשכתי מיד כשהתיישבתי על מקומי במטוס. הפסקתי, רק כאשר ירדתי מהמטוס ועברתי ביקורת גבולות.
בקייב, מחוץ לטרמינל המתין לי רכב שלקח אותי לאומן, ביקשתי מיד מהנהג שידליק לי את האור ברכב, והמשכתי בקריאה עד חצי הדרך לאומן, וכך סיימתי את המחזור הראשון בקריאת הספר.
חמש שעות של קריאה, עם הפסקות קלות באמצע.
*
אני חייב לציין, שקריאת הספר, גרם לי לא אחת להרגשות מעורבבות... הוא הפעים אותי מצד אחד והרגיז אותי מצד שני...
הוא נתן לי תובנות מעניינות והשרה עליי אווירה של: ואוו... אבל הוא גם הצליח לדכדך אותי מצד שני על 'המנטרות' 'הרדודות' משהו, החוזרות ונשנות שם... ועל הדשדוש שלו יותר מידי (לטעמי...) רק בענייני הצלחות חומריות...
כאשר ניסיתי בסוף הקריאה לעשות לי קצת סדר בראש, הבנתי, שתמצית התוכן על פרקיו השונים הצליח בכל זאת להכניס אותי תחת רושם עז... ומכאן הייתה קצרה הדרך עד שבאו גם המחשבות, ההרגשות, הרצונות, והדמיונות...
כבר בשלב זה הרגשתי שתמצית התוכן של הספר אכן מעניין... אם, כי מיד היה ברור לי, שחבל מאוד שאין ספר זה מתאים לאדם המאמין...
התגבשה בי מיד מסקנה:
כי בעיניים של המאמין באמונה מוחלטת במנהיג היקום, שברא את היקום וממשיך גם להשגיח בהשגחתו הפרטית על כל פרט ופרט במרחבי היקום, הרי ודאי שחלק גדול מהתוכן של 'הסוד' ושל סגנון התוכן של 'הסוד' - לא מתאימים לו כלל...
לצורך האדם המאמין הזה, יהיה צריך לעשות ספר חדש, שישנה כליל שינויי הגדרות מהותיות, והשמטות לא מעטות...
מחשבותיי שהלכו בי אנה ואנה, התרוצצו כל הזמן בתוכי, וחשתי כאילו אני עורך וויכוחים עם מחברי 'הסוד', על התוכן והסגנון השגוי שבספר, בכל הנוגע להשקפת אנשי האמונה היהודית, וכנראה, גם לא מעט, לגבי אנשי אמונה אחרים...
מחשבותיי כאילו בלעו בתוכם את תמצית התוכן של 'הסוד'... והם התחילו לעכל ולעבד אותו מחדש, על מנת שיהיה אפשר להוציא אותו ב'גרסה חדשה' - 'הסוד הגלוי' - שכולי תקווה, שזה אכן יצליח לתת את המענה והפתרון - לאנשי אמונה באשר הם - לכל סוגי בעיות החיים, מתוך השקפת האמונה והביטחון והתלות המוחלטת במנהיג היקום.
*
כעת, כשאני כותב את הרישומים הראשונים שלי בכל הנוגע לתחילת המסע שלי לגילוי 'הסוד הגלוי', השעה היא כבר שעת חצות לילה, של ליל שישי ערב שבת פרשת בשלח-שירה (18/1/08).
אני יושב כעת בדירה באומן, בבניין שעומד סמוך לקברו של רבנו, רבי נחמן, שהוא בעיניי אחד מאותם 'בעלי-הסוד'... שגם היטיב למסור את 'סודו' לתלמידו החביב והמסור, רבי נתן, על מנת שהוא בטובת עין ימשיך לשכלל ולמסור את אותו 'הסוד' - גם לדורות הבאים אחריו. התחלתי שוב לקרוא את 'הסוד'.
כאן, באומן, התחלתי כעת גם להוסיף את הערותיי, ולנסח את הניסוח הראשון של השתלשלות הסיפור של 'הגרסה החדשה' של 'הסוד', כאמור, 'הסוד-הגלוי'.
* * *
התארגנתי וירדתי מהדירה לציון - קברו של רבי נחמן.
כשסיימתי שם את תפילותיי לפני מנהיג היקום, המשכתי, כהרגלי, לשפוך שיח ממעמקי ליבי לפני מורי ורבי, רבי נחמן, ליד קברו. בתוך שלל כל הדברים והסיפורים שדיברתי ושוחחתי עם רבי נחמן, שם ליד קברו, סיפרתי לו גם על התגלית של 'הסוד' יחד עם כל הערבוביה של מחשבותיי. סיפרתי לו על הרצון העז שתקף אותי לברר את התגלית לפי אמות מידה של אמונה וביטחון. ביקשתי סייעתא דשמיא (= סיוע משמים) לפענח את הסוגיה על בוריה.
פירטתי לפני רבי נחמן את הרגשתי, שיש כיום, בכל העולם, צימאון גדול למציאת פתרונות לשלל בעיות החיים... אנשים גם כמהים וצמאים היום לשמוע את מה שלא היו מוכנים להיות עם אוזן קשבת בשנים עברו... מה שקרוי היום: ניו אייג'... (= 'העידן החדש'). ולכן יהיה אפשר להעביר את פרסום 'הסוד הגלוי' גם למיליוני אנשי האמונה באל יחיד, מנהיג היקום, המאמינים שהוא עומד ומשגיח בהשגחה פרטית אחרי כל פרט ופרט במרחבי היקום.
סיפרתי לו גם על ההרגשות העזים שהקיפו אותי כל כולי. ועל ההרגשה העמוקה שבלבי, שבדבריו, דברי רבנו רבי נחמן, יש ביאור רחב מספיק בכדי לברר את כל התעלומות, שעדיין נשארו ויישארו בגדר 'סוד', גם אחרי גילוי 'הסוד'.
סיפרתי לרבי נחמן שברצוני לשלב את מאמריו הגיגיו בין דפי 'הסוד הגלוי', ובכך לפרסם את משנתו באמצעות פרסום 'הסוד הגלוי'.
ביקשתי הסכמה למהלך...
פתחתי פעמיים, שם ליד קברו, את ספרו ליקוטי מוהר"ן, (ספרו החשוב של רבי נחמן, וספר היסוד של 'חסידות ברסלב'. מוהר"ן - ראשי תיבות: מ'ורנו ו'רבנו ה'רב ר'בי נ'חמן). על מנת שיראני אות לטובה, בדרך רמז, האם כוונתי טהורה? האם דרכי נכונה? - הספר נפתח לי, פעם אחת על העמוד שבו נכתב מאמר נב' ומאמר נג'... ופעם נוספת נפתח לי בעמוד שבו נכתב בראש העמוד מאמר עג'.
שלושת המאמרים הללו, היוו לי מיד מקור השראה, לפענח צפונות, בכל העניינים המסובכים והמורכבים של 'השתדלות ובטחון', 'הידיעה והבחירה'.
והנה, ידידי הקורא, על אף המורכבות הגדולה שקיים בשלושת המאמרים הללו, אשתדל בכל זאת לתמצת לך את עיקרי הדברים העולה מתוך שלושת המאמרים הללו:
היקום כולו, הוא אכן, מצד אחד, בגדר 'אפשרי המציאות'.
כי כל היקום כולו 'נאצל' 'נברא' 'נוצר' ו'נעשה' רק כאשר זה עלה ברצונו של מנהיג היקום להאציל ולברוא לייצר ולעשות.
ולכן, ביכולת מנהיג היקום להחליט כל רגע על ביטול רצונו בכל הוויית המציאות של היקום כולו. ומכאן, שכל מציאות היקום בכל עת היא אך ורק בגדר 'אפשרי המציאות', זאת אומרת: היא 'אפשרי להיות' בדיוק באותה מידה שהיא גם 'לא אפשרי להיות', כי בכל רגע יש לה בפוטנציאל להיות 'לא אפשרי'...
אבל, מצד שני, כל היקום כולו, מאותו רגע שכבר עלה ברצונו של מנהיג היקום שהיא אכן תיברא, הרי כל עוד הרצון הזה של מנהיג היקום קיים, הרי שקיום היקום כבר מוגדר גם, כביכול, בגדר 'מחויב המציאות'.
במילים פשוטות יותר: כל עוד לא התבטלה מחשבתו הראשונית של מנהיג היקום בהוויית הבריאה כולה, הרי התוצאה היא, שכל היקום כולו היא בגדר 'מחויבת המציאות', ואף אחד לא יכול לבטל את חוקי היקום...
וזאת לדעת, כי כל עוד לא התבטלה רצונו, הבראשית, של מנהיג היקום. וכל עוד רצונו הזאת, הבראשית, היא בר קיימא. הרי היא בנויה על אופן כזה, שבו רוצה מנהיג היקום, שכל ההתנהלות ביקום כולו יהיה באופן כזה שכאשר כל אחד ואחד מאנשי היקום כאן עלי אדמות, מפעיל את רצונותיו ומחשבותיו בעוצמה ובקביעות, ומתפלל אליו בכוונה טהורה ומחשבה חזקה, אזי ה'אני', האנושי, נהפך, כביכול, להיות השולט בבריאה, בכוח הבחירה... כי כל עוד רצונו הבראשית של מנהיג היקום קיימת, הרי זה בדיוק עומק רצונו בכוונת הבריאה כולה.
ועל אף, שלפי יסוד זה, הרי על פניו נראה, שהכול תלוי בבחירתי, והרצון של ה'אני' הוא השולט בכל מרחבי היקום... הרי בכל זאת, עדיין יש בעומק דעת מנהיג היקום את כל היכולת לשלב את ידיעתו ושליטתו הרחבה והעמוקה והמוחלטת - גם כאשר הבחירה נתונה, לכאורה, כל כולה בידי.
טוב, ידידי, אין ספק שניסיתי לתמצת לך כאן, בשורות מעטות, יסודות עמוקים, שאפשר וצריך להאריך בהם הרבה בכדי להבינם כראוי. אבל, כדאי לזכור שוב, שאת היסודות החשובים הללו, אני רואה שם, ליד קברו של רבי נחמן, כשפתחתי פעמיים את ספרו ליד ציונו, וביקשתי ממנו רמז, על ההשקפה הנכונה בכל הקשור לתוכן של הספר שברצוני לערוך: 'הסוד הגלוי'...
אחרי נצנוץ הארת 'ההסכמה' מתוך 'ספרו' ליד 'קברו', גמלה ההחלטה בלבי, להשתדל במרץ להכין טיוטה ראויה של כל הגיגי המחשבות המתרוצצות בי אנה ואנה. ורק אז, לקבל החלטה ראויה, מה היא הדרך הנכונה להוציא את הגיון ליבי בהוצאה לאור את 'הסוד-הגלוי', על מנת שההוצאה לאור של 'הסוד הגלוי' אכן יביא בעקבותיו את התועלת הטובה ביותר.
* * *
כאן באומן, במהלך אותו יום שישי, ערב שבת פרשת 'בשלח-שירה', הוספתי לתכנן את אופן העריכה של 'הסוד הגלוי'. גם במוצאי שבת המשכתי את עבודתי עד אחרי חצות לילה...
בימים הספורים ששהיתי שם, סימנתי, לעצמי הארות תוספות וציטוטים, בעיקר מתוך דברי רבי נחמן ותלמידו רבי נתן, שהם בעצם ישמשו לי כמקור והשראה לדברים שאכתוב ב'סוד הגלוי'.
סיימתי אז גם להעיר את הערותיי וביקורתי לתוכן ולסגנון התוכן של ספר 'הסוד', שהסתכמו כבר אז בלמעלה מ: 400 הערות, הארות, והוספות...
מהותם של ההערות, כבר בשלב הזה, היו:
שינויי הגדרות מהותיות על פי עיקרון האמונה שיש אל יחיד, שהוא ברא את היקום כולו, והוא גם ממשיך להשגיח ולהנהיג את כל היקום כולו... ומכאן שיש ודאי גם תכלית ומטרה לבריאה, והתוצאה היא שיש גם עיקרון של 'שכר ועונש'...
* * *
ומכאן, כבר בתחילת דרכי במסע הארוך לגילוי 'הסוד הגלוי', אני פונה לכל מי שנפגש עם ספר 'הסוד' ומציק לו לדעת האם תוכנו מתאים לאדם המאמין?
הרי שעם כל הכבוד והערכה על העבודה שעשו כל אלו שהתעסקו בהוצאה לאור של הסרט/הספר 'הסוד', בכל זאת, כפי שכבר נוכחת להבין מתוך השורות המעטות שכתבתי לך עד עתה, ויתבררו לך ביתר שאת בהרחבה במהלך קריאה ולימוד כל פרקי הספר 'הסוד הגלוי', הרי שבהרבה מקומות בספר 'הסוד', גם התוכן וגם סגנון התוכן, לא מתאימים כלל לאדם המאמין.
ולדוגמא:
בכמה מקומות בספר אתה תשים לב מיד, שהדברים שם אינם עולים בקנה אחד, ויש בהם גם אפשרות הטעיה, לגבי אמונתך הברורה ש:
בריאת היקום כולו היה רק על ידי אל יחיד.
מחברי 'הסוד' כתבו את 'הסוד' בסגנון שיכול להטעות מאוד בכל הקשור לאמונתך הברורה:
שאותו אל יחיד עומד גם עתה מאחורי כל הפרטים ופרטי הפרטים של כל מה שקורה בכל היקום...
התוכן של 'הסוד' ודאי שאינם עולים בקנה אחד עם האמונה הברורה שלך:
במציאות של מעמד הר סיני וקבלת עול תורה ומצוות שם... שמתוך כך נגזר גם האמונה בקיומן של הנהגת שכר ועונש...
כמו כן תשים לב, שבכמה מקומות בספר, ניסוח הדברים שם אינם עולים יחד עם השקפת היהדות, בכל הקשור לניסוחים עדינים הנוגעים לענייני צניעות וטהרת הלשון...
בעקבות כך, הרי אם בכל זאת בכוונתך לקרוא וללמוד מתוך הספר של 'הסוד', עליך, כמאמין, מוטלת החובה לזכור: שאתה צריך להרגיל עצמך, להפוך לך במחשבתך, בכל מקום שמוזכר בספר מילת: 'היקום' - אתה תיקרא את זה באופן זה: 'מנהיג היקום'... ובכל מקום בספר שהינך נתקל במילה: 'חוק כוח המשיכה' - הרי אתה תתרגם זאת מיד למילים: 'חוק ההשגחה הפרטית'...
בדרך זו, אני מקווה שתוכל להפיק, לפחות בבחינת 'בחירת הרע במיעוטו', גם על פי השקפת האדם המאמין, את מירב התועלת מתמצית התכנים של ספר 'הסוד' בבחינת מה שענה רבי מאיר בקשריו עם רבו אלישע בן אבויה: "רימון מצאתי, תוכו אכלתי, קליפתו זרקתי"...
* * *
והנה, היות שהנני מודע לכך, שגם אצל מיליוני האנשים המאמינים בעולם - שחיים את חייהם עם האמונה בקיומו של אל יחיד העומד מאחורי כל ההתנהלות של היקום על כל פרטיו - גם אצלם ודאי שקיים דחף פנימי למצוא מזור למצוקתם ולמצוא תרופה למכתם, ויהיו מוכנים לצורך כך לעשות כל מה שרק צריך בכדי להפוך את חייהם לחיים טובים ומאושרים יותר.
והיות שאני מתאר לעצמי, שכאשר יהיה ספר בעולם שיטען שיש לו את הפוטנציאל לתת כלים ופתרונות לחיים טובים ומאושרים, הרי זה יביא, גם את אותם המיליונים המאמינים, לקרוא בו וללמוד בו על מנת לקיים...
כל זה הביא אותי להחלטה, לשנס מותניים, ולהשקיע שעות רבות בימים ובלילות, בשבתי בביתי ובלכתי בדרך - גם בנסיעות וגם בטיסות - יום ולילה לא לשבות ממחשבות והגיגי ליבי על העקרונות של 'הסוד הגלוי', על מנת לשכלל ולפאר את עקרונות 'הסוד הגלוי' על פי יסודות האמונה רבת השנים, בכדי לעזור להם, לאותם אנשי אמונה, ולהביא בפניהם את ספר 'הסוד הגלוי' – שבנוי, כאמור, על בסיס האמונה היהודית המסורה לנו זה אלפי שנים...
מכאן והלאה, יצאתי למסע הגדול לגילוי 'הסוד הגלוי'... כאשר כבר עכשיו, מיד בתחילת המסע, הנני רואה, שיום יום אני מצליח להתקדם במסע המדהים הזה, ויום יום מתווסף אצלי עוד ועוד רעיונות, חלקי פסיפס, וחלקי פאזלים, מאותו תמונה כוללת יפה ונפלאה המסוגלת לשנות כליל את חייך ואת חיי כל הסובבים אותך...
ידידי הקורא, אני עומד, לפניך, כאן, בפתח השער של 'הסוד הגלוי' ומכריז:
אני מתאר לעצמי שאתה תוכל למצוא עוד הרבה דרכים, טכניקות, וסגולות... בכדי לנסות לפתור את הבעיה בה אתה נמצא כרגע בחייך. דע לך! שאת הדרך הטובה ביותר לפתור כל סוג של בעיה מבעיות החיים, תוכל למצוא עם הכלים הנפלאים שתצליח לרכוש כאן ב'סוד הגלוי' – דרך זו בעצם משלבת בתוכה את עבודתך, פעולתך והשתדלותך, יחד עם האמונה והביטחון והתלות המוחלטת במנהיג היקום.
כנס, אם כן, גם אתה למסע! - אני מקווה שתהנה מכל שלב ושלב ומכל חלק וחלק במסע! תשתדל במהלך מסעך להנציח לך בתודעתך את מיטב התמונות, המחשבות, וההרגשות – שיעלו לך לבטח במהלך המסע!
תרגיש כאותו תייר, המסתובב לו בהנאה, בטיול השנתי, שעורך לו להנאתו... תלמד, תבין, תתבונן, תרכוש, תקבל, ותתחיל פשוט להשתמש בו! לבצע אותו טוב! – כשתעשה כך: עולמך תראה בחייך!
ויהי רצון, שמנהיג היקום יניע בחוזקה את מנועי הגלגלים של ההשגחה הפרטית, באופן שאזכה במהירות וביעילות להיות שליח ראוי לבשר את האור! מוצאי שבת פרשת 'בשלח', יג' שבט ה'תשס"ח – שעת חצות לילה 20/1/08 כאן, אומן - ליד קברו של רבי נחמן מברסלב מוטה פראנק
|