בפרשת השבוע "קורח" , אחרי כל הדרמה , מצוה משה לאסוף שתים עשר מטות מטה לשבט , כאשר על כל מטה כתוב שם השבט , וכל המטות נכנסים לאוהל מאוד כדי להראות לכולם במי יבחר הקב"ה להנהיג את העם , דבר זה נעשה בעקבות עירעור קורח ועדתו על הנהגת משה ואהרון את העם . בבוקר של יום באים לראות מה קרה למטות , והנה מטה אהרון "פרח" , בדיוק הפסוק " וְהִנֵּה פָּרַח מַטֵּה אַהֲרֹן לְבֵית לֵוִי וַיֹּצֵא פֶרַח וַיָּצֵץ צִיץ וַיִּגְמֹל שְׁקֵדִים: , רש"י מפרש "שקדים"- ולמה שקדים, הוא הפרי הממהר להפריח מכל הפירות, אף המעורר על הכהונה פורענותו ממהרת לבא . מסביר הרבי , כידוע אדם נידון בבניי חיי ומזוניי בין ראש השנה ליום הכיפורים עבור שנה שלמה , אלא , שאותו שפע שאדם זוכה לו נמצא בעולם האצילות ( העולם הגבוה ביותר בארבע העולמות , אצילות בריאה יצירה ועשיה ) ביתר דיוק , מלכות דאצילות , במסכת ראש השנה , ידוע המחלוקת בין רבי נתן לרבי יוסי , כאשר רבי יוסי אומר "אדם נידון בכל יום " , רבי נתן הולך ומגדיל ואומר " אדם נידון בכל שעה " , והסיבה לכך , שאותו שפע רוחני שאדם קיבל בראש שנה , מתחיל להתגשם ע"י ירידה מעולם לעולם , ובכל עולם אותו שפע עובר דין ומשפט , ואז מוחלט מה ימשיך לרדת למטה , עד למצב שהשפע יראה בגשמיות או שיוחלט שאותו שפע ישמר לאדם , לעתיד לבוא , אלא שפה הכוהנים נכנסים לתמונה בברכת הכוהנים הידוע שנעשת בכל יום ויום , ופה מסביר הרבי את הפוך

הזריזות של רש"י במחלקות , לזירוז הורדת השפע של האדם לעולם ע"י ברכת הכוהנים , ובעצם ע"י ברכת הכוהנים , זוכה אדם לקבל חלק מהשפע שנפסק לו ברחוניות בראש השנה , בנתיב עוקף וישר מעולם האצילות לעולם העשיה , וזה עיקר עניין ברכת הכוהנים. בע"ה שנזכה לזירוז הברכה הגדולה מכולם , ברכת הגאולה השלמה והאמיתית תכף ומייד ממש ! אכי"ר , נכתב לעילוי נשמת רבינו החסיד הצדיק והקדוש הרב מרדכי אליהו זי"ע שהיה מענקי הרוח בדורות האחרונים , אשר מסר את נפשו על שלמות ארץ ישראל ואהבת ישראל , שתיהיה עליתו הרוחנית עזרה גדולה לכולנו לזירוז הגאולה .

נ.ב אתמול קיבלתי SMS מחבר שסיפר לי שביום שקמים מהשבעה של הרב הצדיק זה ג' תמוז , יום ההילולא של הרבי מיליובוויטש .