ancient.political.philosophy
(ביוונית πολις, פולייס ברבים) היא קהילה פוליטית אוטונומית כפי שהתקיימה ביוון העתיקה. לרוב הייתה הפוליס גם קשורה למיקום גאוגרפי. הפוליס הייתה מעין מדינה בזעיר אנפין (ומכאן כינויה הרווח "עיר-מדינה") אשר סיפקה את הצרכים הקהילתיים של תושביה - הגנה, שיפוט, חקיקה, תרבות ופולחן דתי,
מקובל לומר שהפוליס היא בעלת מובן של "גוף אזרחים" יותר מאשר במובן של חבורת בניינים במיקום גאוגראפי ספציפי.בלוג זה יעסוק ברעיונות הפילוסופיים שהביאו להקמת ערי מדינה
פוסטים פופולאריים
-
צמידות ההֶעְדֵּר לחומר
11/8/10 | 465 צפיות
-
שער הבחינה
4/8/10 | 565 צפיות
-
סיבת השינוים בין האישים
4/8/10 | 639 צפיות
-
האלגוריה בין חלקי העולם,לבין חלקי המין האנושי[התרבויות]
4/8/10 | 656 צפיות
-
איך יתכן שיהיו מעשה בני אדם מעולים ממעשה הטבע
18/8/10 | 534 צפיות
-
"ספינוזה"
11/8/10 | 777 צפיות
פוסטים אחרונים
- צריך שנקדים לך הקדמה א' 23/8/10
- ענין ה' כולל הפסד העדר המצוה: 23/8/10
- ענין ד' ', כולל טעם הכרח המצוה, ותועלתה בכלל: 23/8/10
- ענין כולל הכרח מציאות תועלת המצוה: 23/8/10
- ענין ב' כולל מהות תועלת המצות: 23/8/10
- ענין א' כולל כל המצות: 23/8/10
[סיכום - מהות שלושת העיקרים]
|
תגובות אחרונות
-
political.philosophy
בתגובה על צריך שנקדים לך הקדמה א'
-
political.philosophy
בתגובה על ענין ה' כולל הפסד העדר המצוה:
-
political.philosophy
בתגובה על החוקה הדתית
-
political.philosophy
בתגובה על מחדש המינהג נקרא מנהיג
-
political.philosophy
בתגובה על [סיכום - מהות שלושת העיקרים]
תגובות (2)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
=ונראה העניין כפי שביאר בסיבת הסתירות ===הסיבה החמישית היא הכרח שעשׂוי להיווצר בשעה שמלמדים ומביאים לידי הבנה. והוא שיש עניין עמוק כלשהו אשר קשה לציירו87. המחבר נאלץ להזכירו או להניחו כהנחה מוקדמת להסברת עניין אשר קל לציירו ואשר מן הראוי להקדימו בהוראה לפני זה הראשון88, שכן לעולם יש להתחיל בקל יותר. המורה ייאלץ אפוא לוותר על דיוק העניין הראשון88 ולהסבירו בכל דרך שתזדמן לו ובעיון שטחי. הוא לא יתחיל לדקדק באמיתתו אלא יניח אותו בהתאם לדמיונו של השומע, כדי שהוא יבין מה שנדרש עכשיו להבין. מאוחר יותר יפורט אותו עניין עמוק ותובהר אמיתתו במקום הראוי לה=
החוקה הדתית