צטט: עצבן 2010-09-30 09:14:46

צטט: מרדכי מולנור 2010-09-29 19:43:02

קדם לנחמן מברסלב, ועלה עליו, שלמה המלך
והוא אומר :
יד אַשְׁרֵי אָדָם, מְפַחֵד תָּמִיד; וּמַקְשֶׁה לִבּוֹ, יִפּוֹל בְּרָעָה.

תודה על הציטוט. האמת שיש לא מעט ציטוטים ממקורותינו המדברים על לשים האת המבטח באל, ולא לפחד. נראה לי שהציטוט של רבי נחמן הוא המוכר, המזוהה והבהיר מכולם.

 הוא אולי המוכר ביותר, לשלמה המלך אין חסידים

ומאין שאב רבי נחמן את ידיעותיו?

ואם היו קוראים לעצמם : יראנים, חששנים, פחדנים, מוראים
היית יכול לשאול למה שם זה

צודק - למה שאדם כלשהו יכנה עצמו פחדן? קל וחומר מי שמאמין (ולא מפחד!?). השאלה מקבלת משנה תוקף כאשר אדם מכנה עצמו חרד.

אני חושב שאמונתם כה חזקה בצדקת דרכם, שאין זה כלל
מעניין אותם, דעת אחרים או דחייה,,,

כאן אחנו חלוקים. מי שמאמין בצדקת דרכו לא צריך לבנות של חמישים מטר סביב ביתו. אם החרדים היו כל כך בוטחים בצדקת דרכם, לא היה איסור להכניס טלויזיה לבית חרדי, לא היו נשרפות חנויות עיתונים שמוכרות ידיעות אחרונות ומעריב, לא היתה קיימת משטרת צניעות, לא היה חשש להתגייס לצבא (החשש שלהם הוא פחות ממוות בקרב ויותר מהתחככות עם החברה החילונית), לא היה איסור ללמוד חוכמת גויים (כמו פילוסופיה), לא היה חשש ללמוד מקצועות ליב"ה ועוד ועוד.  לדעתי מנטליות גטו (כל העולם נגדנו) מקובעת אצל יהודים בגלל אלפי שנה בהם היינו נרדפים. הדחייה של החילונים את החרדים (אמירות כמו "טפילים") פורטת להם בדיוק על העצב בחשוף הזה, ומאששת להם את מנטליות הגטו.

כל מה שתארת, האיסורים והמגבלות שהם קבעו, זה פשוט תוספת לתורה, לתורה שבע"פ ודרבנן

זה דווקא מוכיח את החרדה, אין הם סומכים על תכונות האדם, טוב ליבו, או שמירת המצוות שלו

על כן הם מטילים על עצמם עול נוסף, כדי לא לסטות מדרך הישר- דרך התורה

אלהים לא נזקק לתורה, התורה נתנה לאדם כדרך חיים -הוראות היצרן

והרי אומרים : יותר מששמרנו את השבת, השבת שמרה אותנו

צורת הלבוש שלהם, מבדלת אותם מאחרים, אך זאת רק למען הרחק פיתויים

אם יהיו 2 מקומות פנויים באוטובוס, באחד ישב יהודי חרדי, בשני יהודי חילוני,

אשה כי תרצה לשבת, היכן לדעתך היא תשב?

אתה רואה אום בגטו, מסופקני אם הם רואים זאת כך, ואפילו אם כן הם רואים זאת כהכרח שלא יגונה 

 

צטט: מרדכי מולנור 2010-09-29 19:43:02

קדם לנחמן מברסלב, ועלה עליו, שלמה המלך
והוא אומר :
יד אַשְׁרֵי אָדָם, מְפַחֵד תָּמִיד; וּמַקְשֶׁה לִבּוֹ, יִפּוֹל בְּרָעָה.

תודה על הציטוט. האמת שיש לא מעט ציטוטים ממקורותינו המדברים על לשים האת המבטח באל, ולא לפחד. נראה לי שהציטוט של רבי נחמן הוא המוכר, המזוהה והבהיר מכולם.

 

ואם היו קוראים לעצמם : יראנים, חששנים, פחדנים, מוראים
היית יכול לשאול למה שם זה

צודק - למה שאדם כלשהו יכנה עצמו פחדן? קל וחומר מי שמאמין (ולא מפחד!?). השאלה מקבלת משנה תוקף כאשר אדם מכנה עצמו חרד.

אני חושב שאמונתם כה חזקה בצדקת דרכם, שאין זה כלל
מעניין אותם, דעת אחרים או דחייה,,,

כאן אחנו חלוקים. מי שמאמין בצדקת דרכו לא צריך לבנות של חמישים מטר סביב ביתו. אם החרדים היו כל כך בוטחים בצדקת דרכם, לא היה איסור להכניס טלויזיה לבית חרדי, לא היו נשרפות חנויות עיתונים שמוכרות ידיעות אחרונות ומעריב, לא היתה קיימת משטרת צניעות, לא היה חשש להתגייס לצבא (החשש שלהם הוא פחות ממוות בקרב ויותר מהתחככות עם החברה החילונית), לא היה איסור ללמוד חוכמת גויים (כמו פילוסופיה), לא היה חשש ללמוד מקצועות ליב"ה ועוד ועוד.  לדעתי מנטליות גטו (כל העולם נגדנו) מקובעת אצל יהודים בגלל אלפי שנה בהם היינו נרדפים. הדחייה של החילונים את החרדים (אמירות כמו "טפילים") פורטת להם בדיוק על העצב בחשוף הזה, ומאששת להם את מנטליות הגטו.

 

 

צטט: מרדכי מולנור 2010-09-29 19:43:02

קדם לנחמן מברסלב, ועלה עליו, שלמה המלך
והוא אומר :
יד אַשְׁרֵי אָדָם, מְפַחֵד תָּמִיד; וּמַקְשֶׁה לִבּוֹ, יִפּוֹל בְּרָעָה.

תודה על הציטוט. האמת שיש לא מעט ציטוטים ממקורותינו המדברים על לשים האת המבטח באל, ולא לפחד. נראה לי שהציטוט של רבי נחמן הוא המוכר, המזוהה והבהיר מכולם.

 

ואם היו קוראים לעצמם : יראנים, חששנים, פחדנים, מוראים
היית יכול לשאול למה שם זה

צודק - למה שאדם כלשהו יכנה עצמו פחדן? קל וחומר מי שמאמין (ולא מפחד!?). השאלה מקבלת משנה תוקף כאשר אדם מכנה עצמו חרד.

אני חושב שאמונתם כה חזקה בצדקת דרכם, שאין זה כלל
מעניין אותם, דעת אחרים או דחייה,,,

כאן אחנו חלוקים. מי שמאמין בצדקת דרכו לא צריך לבנות של חמישים מטר סביב ביתו. אם החרדים היו כל כך בוטחים בצדקת דרכם, לא היה איסור להכניס טלויזיה לבית חרדי, לא היו נשרפות חנויות עיתונים שמוכרות ידיעות אחרונות ומעריב, לא היתה קיימת משטרת צניעות, לא היה חשש להתגייס לצבא (החשש שלהם הוא פחות ממוות בקרב ויותר מהתחככות עם החברה החילונית), לא היה איסור ללמוד חוכמת גויים (כמו פילוסופיה), לא היה חשש ללמוד מקצועות ליב"ה ועוד ועוד.  לדעתי מנטליות גטו (כל העולם נגדנו) מקובעת אצל יהודים בגלל אלפי שנה בהם היינו נרדפים. הדחייה של החילונים את החרדים (אמירות כמו "טפילים") פורטת להם בדיוק על העצב בחשוף הזה, ומאששת להם את מנטליות הגטו.

 

קדם לנחמן מברסלב, ועלה עליו, שלמה המלך
והוא אומר :
יד אַשְׁרֵי אָדָם, מְפַחֵד תָּמִיד; וּמַקְשֶׁה לִבּוֹ, יִפּוֹל בְּרָעָה.
ואם היו קוראים לעצמם : יראנים, חששנים, פחדנים, מוראים
היית יכול לשאול למה שם זה
אני חושב שאמונתם כה חזקה בצדקת דרכם, שאין זה כלל
מעניין אותם, דעת אחרים או דחייה,,,

נחמד. דווקא העובדה שבין החרדים יש גם, נואפים, מוציאי לשון הרע, שקרנים וכו', אומרת משהו טוב. שהם אנושיים כמונו.
לצערי כאשר יש ידיעה על חרד ששיקר, באופן אוטומטי נהפכים כל החרדים לשקרנים (על ידי חלק ניכר מהציבור). זו בדיוק חומת הגטו שלדעתי הגיע הזמן לפרק אותה.

יהודי אחד בא לרב שלו ואומר: "רבי, מישהו גנב לי את האופניים. זה כלי התחבורה היחיד שיש לי ואין לי מושג איך לתפוס את הגנב."

"שמע היטב," אומר לו הרבי, "בשבת הגע לבית הכנסת, עמוד מול הקהל והקשב היטב לעשרת הדיברות. ברגע שהרב יגיע לדיבר 'לא תגנוב', הסתכל היטב סביב ותראה מי מסמיק. האחד שיסמיק - הוא הגנב!"

כעבור שבוע, מגיע היהודי לרב רכוב על אופניו בעליצות וצועק לו:
"רבי, רבי, אתה גדול!"

"נו, הלכת לבית הכנסת?" שואל הרבי.
"כן, בדיוק כמו שאמרת," עונה הבחור.
"ועמדת מול הקהל?" מקשה הרבי.
"כן, כן," מתלהב היהודי.
"וב-'לא תגנוב', תפסת את המסמיק?" מוודא הרבי.
"לא," משיב היהודי, כבר ב-'לא תנאף' נזכרתי היכן שכחתי אותם..."