היום צפויה לעבור בממשלה החלטה המחייבת כל מתאזרח להישבע אמונים למדינת ישראל היהודית והדמוקרטית. כמובן שמדובר בהחלטה מטופשת, בעיתוי אומלל, החלטה שלא תשנה את המציאות בדבר, רק תבאיש עוד קצת את מדינת ישראל. מעבר לכך, וזאת דווקא לחיוב, עולה שוב השאלה מהי משמעותה של היות המדינה יהודית, וחשוב מכך בעיניי; מי קובע מה הופך את המדינה ליהודית?
כשהחלטה כזאת מתקבלת תחת ממשלה בה חברים אביגדור ליברמן, אלי ישי ויהדות התורה, משמעותה הופכת למפחידה מאוד בעיניי. כמו כל דת, גם את היהדות אפשר לפרש בעשרות דרכים שונות. בפירושים מסוימים היא תהיה לדת מופת, שוחרת שלום עולמי בו גר זאב עם כבש, הפרט דואג לכלל, והכלל לפרט, וחילוקי הדעות הם מנוף להתפתחות רוחנית. בפירוש אחר, היהודים הם אדוני העולם, ולכן מותר לרצוח את תינוקות עמלק שיסכנו אותם בעתיד, ארץ ישראל קדושה מהחיים, וחדש אסור מן התורה, משמע, בואו ונצעד בחזרה אל העבר.
אני מניח שמרבית היהודים החילונים חשים כמוני, פחות או יותר: היהדות היא מטען תרבותי שאנו נושאים במשך דורות רבים. לקיומו של האלוהים אין משמעות אמיתית, מכיוון שגם אם הוא קיים, הוא בוודאי לא מחכה בשקיקה לדברי החנופה היומיים שאנו מרעיפים עליו. להיות יהודי טוב=להיות נוצרי טוב=להיות בן אדם טוב. כל עוד אדאג לזולת, אחיה את חיי בצורה הגונה וישרה, אקיים את "ואהבת לרעך כמוך" ואשמר את היהדות כמושג תרבותי - אני מסודר, ומהווה יהודי טוב יותר מכל אלו המתיימרים לדברר את האלוהים.
כשאני מסתכל כצופה מהצד על מרביתו של הציבור הדתי לאומי והחרדי אני פשוט נחרד. מאות אלפי אנשים, אולי יותר ממיליון שהולכים כעדר כבשים אחרי מנהיגים הזויים ומסוכנים. חילוקי הדעות הרוחניים, שהיו נהוגים עד לפני כמה עשרות שנים פינו מקומם ליהדות אחת - לאומנית, קיצונית ואלימה.
יו"ר ש"ס ואביו הרוחני מאחלים מוות לשכנינו, ועומדים על רגליהם האחוריות בכדי שהחרדים יוכלו להמשיך להתבטל באוהלה של תורה. ביהדות של פעם, ואפילו כיום, בכל מקום פרט לישראל, זה לא היה יכול להתקיים. מאז ומעולם היה ברור ש"אם אין קמח אין תורה" והמוסר היהודי לא מאשר שהקמח יגיע בזכות עמלם של אחרים. בעובדים זרים ופליטי מלחמה רואים כמביאי מחלות וסכנה למדינה, והמרדף חסר המעצורים אחרי כסף ופסיקות על חיטוט באף ביום שבת תופסות כל מקום של הומניות.
המצב אצל הדתיים הלאומיים גרוע הרבה יותר. שילוב בין דת ולאומיות היה מאז ומעולם מתכון לאסון והתעללות בבני אדם (גם את הקומוניזם והנאציזם אפשר להגדיר כדת בהקשר זה). התזה המובילה את כל מפעל ההתנחלות מתבססת על אמונה משיחית בלתי מתפשרת. פעולות "תג מחיר" והספר "תורת המלך" שיצא לא מכבר בהמלצותיהם של רבנים חשובים ומאשר כי מותר לרצוח ילדים פלסטינים בטרם יזיקו לנו, מדגישים את עומק המדרון. הפנאטיות בכל הנוגע ל"ארץ ישראל" דחקה הצידה כל מראית עין של מוסר וצדק, וממשיכה לדרדר את המושג יהדות לביבים נוראים.
אם זו היהדות הרי שאין לי שום חלק בה, ובוודאי שאין לי רצון במדינה יהודית. אם אלי ישי ודב ליאור יהיו הקובעים בדיון: מה זה להיות יהודי, הרי שמפעל בן אלפי שנים יסיים את חלקו ההיסטורי בקול ענות חלושה. המדינה היהודית היא בראש ובראשונה דמוקרטית ולאחר מכן מדינת היהודים המכבדת ונותנת זכויות שוות גם לכל אלו שיצאו מרחם עונדת צלב או דוברת ערבית. חשוב מכך, אני חושב כי כשחשב מי שחשב לכנות את המדינה כיהודית, הוא סבר כי הביטוי כולל בתוכו ערך מוסף. ואכן, היבטים רבים ביהדות יכולים להפוך את המדינה הדמוקרטית המערבית למרוחקת פחות, דואגת יותר לאלו שהגורל לא היטיב עימם ומהווה "אור לגויים" בהתנהגותה ובסטנדרטים המוסריים הנהוגים בה.
ההחלטה שתתקבל היום, מקדמת עוד קצת את דעיכתה של מדינת ישראל. אם לא ישתנה שום דבר מהותי, ההחלטות והמעשים הבאים יקדמו את דעיכתם של הדת והלאום היהודיים. |
גאליס
בתגובה על הודו6
תגובות (4)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
ארחיק לכת ואומר שלו זה היה תלוי בי הייתי מציע להחחיל חוק שבו כל אדם המבקש להמשיך להיות אזרח חייב להישבע אמונים למדינת ישראל ולחתום על הכרתו במדינה, ברוח מגילת העצמאות. כל מי שלא מסכים לרשום במגילת העצמאות יכול מצדי להישאר תושב, אבל לא אזרח שיש לו הזכות לבחור ולהיבחר למוסדות המדינה. הרבה בעיות היינו יכולים למנוע לו נשבעו כל אזרחי המדינה אמונים למדינתם.
בדבר אחד אני מסכים אתך, אסור שמדינת ישראל תהיה כבולה לקיומו או אי קיומו של האלוהים (או כל כינוי אחר שתחפוץ לתת לו). אני סבור שגם אם האלוהים קיים, הוא בוודאי לא מנהל השגחה פרטית. כל מי שדבק בעשרת הדיברות מוטב שיפנים את המשמעות האמיתית של הדיבר השלישי (לא תישא). חילוקי הדעות הרוחניים בין הציבורים השונים אינם מפריעים לי כל עוד הם אינם מנסים לכפות את משנתם על זולתם. לכן, הייתי מכניס לספר החוקים חוק שאוסר על שילוב בין דת ופוליטיקה על כל המשתמע מכך.
השאלה שהעלית היא:האם המהלך החוק הזה נכון או לא?
ושום דבר ממה שאמרת לא מתייחס לשאלה
אתה רק הבעת את דעתך הפוליטית,ואת חוסר חיבתך לפוליטיקאים מסוימים
מצטערת להיות ביקורתית
כבר נגמרו לנו כל הבעיות ואין במה להתעסק..??
זה נשמע כמו בדיחה גרועה במיוחד..