אאורטה
פוסטים פופולאריים
-
טובטוב: הגמד הטוב? - כתבת תחקיר
5/12/13 | 7490 צפיות
-
איור - ביטויים מפורסמים ומקורם 13 (כנסו לצפיה)
16/6/09 | 1484 צפיות
-
וידאו: חברוּת אפלטונית בין אישה לגבר איננה אפשרית?
2/4/12 | 1544 צפיות
-
מי שעונה נכון על השאלה הזו - גאונ/ית!
19/2/14 | 3676 צפיות
-
ואללה זבאללה יופי
9/10/10 | 1406 צפיות
-
פתחתי גלריה! (+ביטויים מפורסמים #12)
10/5/09 | 2138 צפיות
פוסטים אחרונים
- המימונה שלי 22/4/14
- יושבים 31/3/14
- מי שעונה נכון על השאלה הזו - גאונ/ית! 19/2/14
- הבלה-בלה על התבוללות היא בלילת בילבולים מהבולבול 29/1/14
- ההבדל בין מישהו שאוהבים לשנוא למישהו שפשוט שונאים 9/1/14
- הולך ופוחת 19/12/13
צ'יינה ביץ' (תרתי משמע)
אם יש משהו שמוציא אותך יותר דפ"ר מגזענות, זה גזענות שטועה בכתובת, דהינו לרדת על מישהו בגלל הגזע שלו כשזה לא הגזע שלו - לדוגמה, לצעוק להודי "יאללה תחזרו לתימן."
אז אני יושב לי על המדשאה של טיילת חוף יפו (ליד מוזיאון האצ"ל) עם קולגה פיליפינית. על המחצלת פרושה ארוחה עסקית שהבאנו ממסעדה סינית, ואנחנו אוכלים ומשוחחים. שום דבר רומנטי: שני אנשים שאוכלים ומשוחחים. בין השאר, היא מספרת על אחד שנפרד ממנה עקב לחץ מאמא שלו שלא רצתה כלה גויה. האוכל טעים - ברווז עסיסי.
בעודנו מדברים, אני בהדרגה נעשה מודע לצעקות מתמשכות של זעם.
"...תתבייש לך! איך אתה מעז! חצוף!..."
לוקח לי כמה רגעים לקלוט שצועקים עלי. אני מביט סביב. מי שצועק הוא אישה ישראלית עם מראה קווקזי/רוּסוֹ-מוסלמי כלשהו שצועדת בטיילת עם כלב מסטיף ענקי, והיא ממשיכה לצעוק עלי בעודה מתרחקת. היא ממש, ממש כועסת. היא כבר רחוקה וצריכה לסובב את הראש כדי לצעוק עלי, אבל היא ממשיכה.
"בחור יהודי! תתבייש לך! אין בחורות יהודיות?! יופי לך, תיהנה, צ'יינה, צ'יינה!!!"
עכשיו אני קולט מה העניין. היא כועסת עלי שאני מתרועע עם גויה.
"זה לא עניינך!" אני קורא אליה.
הפיליפינית מהסה אותי בבהלה. "לא! מה אתה עושה?"
האישה, עדיין רותחת מזעם, מתרחקת עם הכלב האימתני שלה. "למה צעקת עליה?" נוזפת בי הפיליפינית, שלא הבינה את מה שאמרה האישה בעברית. "היא נראית משוגעת, זה לא יפה לצעוק על אנשים כאלו."
"לא, היא לא משוגעת. את לא מבינה על מה זה היה," אני עונה. "האישה הזו צעקה עלי בגלל שאני יושב כאן עם אישה לא יהודיה. בת זונה. מי היא חושבת שהיא להתערב בעניינים שלי?"
"מה היא אמרה לך?"
"תתבייש, לא חסרות יהודיות, כאלו דברים. אני לא מבין איך היא החליטה שאני לא ערבי, למשל. זו טיילת יפו פה. ומאיפה לה מה הקשר ביננו? אנחנו רק יושבים ואוכלים. יש אנשים דפוקים בראש... שמעת כשהיא אמרה צ'יינה, צ'יינה? היא התכוונה אליך. היא חשבה שאת סינית."
"אני?!" הפיליפינית מתמוגגת מעצם האפשרות. היא חומה עם עיניים כמעט עגולות. הדמיון שלה לסינית הוא כמו הדמיון שלי לרוברט רדפורד. זה לא אחד מהמקרים שאפשר להתבלבל בהם.
"כן, את. היא חשבה שאת סינית."
זה קורע אותה משעשוע, ובכדי להמחיז את הבידור היא עושה את מה שאנחנו תמיד עושים כדי "לחקות סיני": עם חיוך ענקי על הפנים, היא שמה אצבעות בזוית העין ומושכת אחורה כדי שהעפעפיים יצטמצמו לחרכים צרים. מבחינתה, בדיוק כמו מבחינתנו, ככה סיני נראה.
ואני חווה רגע של זֶן טהור.
יאללה תחזור לסקוטלנד, יא יֶקֶה מרוקאי בן זונה! (אילוסטרציה) |
תגובות אחרונות
-
ציני_כאן
בתגובה על אוקיי, אני אסביר את זה רק פעם אחת
-
face
בתגובה על המימונה שלי
-
ההלך
בתגובה על יושבים
-
--()--
בתגובה על מי שעונה נכון על השאלה הזו - גאונ/ית!
-
ההלך
בתגובה על הבלה-בלה על התבוללות היא בלילת בילבולים מהבולבול
-
Rajaraj
בתגובה על ההבדל בין מישהו שאוהבים לשנוא למישהו שפשוט שונאים
תגובות (36)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
את זה לא אמרתי. כמה מחבריי הטובים ביותר הם קווקזו רוסים - אני חושב. לא יודע בעצם, אבל לא זו הנקודה. הנקודה היא שהיא לא נבטה באורח קסום מאדמת הקודש, אלא באה לכאן מאיפשהו אחר.
מה זה הסיפור עם סילבן שלום?
אכן קווקזו-רוסקי מבינה יותר מכל אחד למה לא כדאי להתערבב עם גזעים אחרים, כי תראה לאן זה הביא אותם. ואולי משם המשפט: בת שלי זה... וכן הלאה. לא זוכר בדיוק.
קבל באותו עניין
http://cafe.themarker.com/post/1783730/
כיפאק - היי!
ענק
*
מכרם התימנים? גם אתה מכיר אותו?
אידי אמין דאדא אבוטבולסקי, לא? שכן שלי.
לא, הוא הלך בסוף לסעודיה, הפרענק הוייטנמי המניאק הזה. טוב, מה כבר אפשר לצפות מפולנים?
באשר לדיון עצמו, ניסיתי אבל את לא רוצה. את ממשיכה להתעלם מתוכן התשובות שלי, לקרוא להן דברים כמו "רטוריקה", "קטנות", ו"טכניקה", ולסרב לתת תשובות מבוססות משלך. אם את סיימת, גם אני סיימתי.
אתה פשוט לא תופס. הצורך שלך להדגיש את המוצא של האישה הצועקת, הוא שורש הבעיה.
תחשוב, למה זה היה כל כך חשוב לך. למה זה חשוב להדגיש שמי שצעקה היא קווקזית או מרוקנית או השד יודע מה.
לא כתבת.. אישה צעקה לנו א' ב' ג' ועניתי לה.. אלא.. אישה בעלת מראה מסויים מאוד צעקה..
וטוב.. תמשיך להתפס לטכניקה. גם אני את הפוסט הזה עזבתי.
שוב, אל תמציאי דברים שלא כתבתי (מ"כלומר" ועד "הסיפור שלך"). זה אסור וזול. את משקרת ומכניסה לי מילים לפה, וזה לא מכבד אותך, אותי, או את הנושא של גזענות.
אני עדיין ממתין ממך לטיעון הגיוני המבוסס על הכתוב בפוסט. מה שנתת עד עתה הן השערות היפותטיות שלך בלבד. כשתתדייני בצורה מבוססת, רציונלית, ובוגרת ("רטוריקה מעולה" מה שנקרא), ותראי לי איפה הגזענות שלי ואיפה היא כתובה בפוסט, אז אני אשפיל ראש ואודה בה קבל עם ועדה.
עד אז, אני מרשה לך לצעוק כאן חמש פעמים "אתה גזען" ללא תימוכין - מה שעשית ממילא - ובזה נסיים לעת עתה. אני לא אמחק את זה, אבל גם לא אתייחס לזה בתור מה שאת מסרבת לעשות: לקיים דיון מבוסס.
כלומר העובדה שהיא מהגרת או דור שני למהגרת.. היא בעייתית.. אילו הייתה צועקת את זה אישה אשכנזית שהיא דור שביעי בארץ זה היה בסדר..
פשוט כי היא מהגרת.. בעצמה.. נחותה.. אסור לה לצעוק דברים כאלה. ו/או יש צורך להדגיש את מוצאה בתאור הסיפור שלך.
אבל אני לא מצפה שתודה בריש גלי ומעל דפי המערכת.. רק תחשוב על זה באמת. בבית, בלב כמו שאומרים.
תודה על המחמאה, אבל זה לא רטוריקה: זה התוכן. פספסת נקודה מאוד חשובה (כנראה כי התעקשת למצוא גזענות). הסיבה שציינתי את מוצאה של האישה היא שגם היא בעצמה, או המשפחה שלה, באה מארץ אחרת. וכמו כל מי שמהגר לארץ אחרת, תוך דור אחד או פחות הם שוכחים שגם הם היו חדשים/זרים/שונים לא מזמן, וחושבים שזה לגמרי מוצדק לשפוך את חמתם ושנאתם על מי שחדש/זר/שונה. יש לה, כמו לרוב האנשים ברוב העולם ובהחלט ליהודים בישראל, תסביך קדוּשה צבוע ומכוער.
הופה, שלפת את מילת ה-ג'. בטוחה בזה?
1. לא כתבתי סימן שווה (=), כתבתי קו נטוי (/), שמסמל את המילה "או". תקראי שוב ואל תמציאי משהו שלא אמרתי.
2. עמי מרכז אסיה, ובהם הקווקזים, נמצאים בקו התפר בין האיסלם לרוסיה, שני כוחות עצומים שהשפיעו על סייעו לעצב את תרבויות מרכז אסיה. זה כמו לומר "צפון אפריקני", "מזרח תיכוני", "אמריקה הלטינית" וכיו"ב. איפה גזענות?
3. לא רמזתי לנאורות. זה סיפור שהיה, כמו שכתוב.
4. זה שאת מניחה אוטומטית ש"רוסו מוסלמי" הוא ביקורת שלילית ושלאכול עם פיליפינית היא איזו טענה לנאורות מעלה שאלות מעניינות בקשר לתפיסות שלך.
אשמח לתשובה על השאלה שלי: איפה הגזענות פה?
אנא תגבי את דברייך בטיעונים הגיוניים.
המטבע הוא גזענות.. שימוש בסטריאוטיפים.. וכמה אתה נאור שאוכל עם פיליפינית..
רק בקטע של הקווקזי=רוסו-מוסלמי שלך הצביעות ניגרת..
אני חושש לשאול.
איך?
שמח שנהנית.
זו לא מעידה, ואשמח שתחזירי באותו מטבע - אבל רק אם תביני ותגדירי קודם את המטבע. :)
להחזיר באותה מטבע ? הממ..
ברור שזה מעליב - זה לפוסט אחר, אבל שמעתי על כמה וכמה עלבונות שפיליפינים וזרים אחרים ספגו מישראלים. במקרה של הבחורה הנידונה, מה שתפס אותה מיידית היה דווקא הקטע עם הסינית. היא חושבת שסיניות יפות.
השפם זה כדי להטעות את אויביי. לא התכוונתי לזעזע אותך. והיא לא צודקת. בלי ייבוא מסין, כולם יסתובבו כאן עירומים בלי מוצרי בית, אלקטרוניקה, או שאר מותרות. גם צמיגים לשריפה לא יהיו.
אני מאמין שהביטויים "מוציא אותך דפ"ר", "לא עניינך!", ו"בת זונה" מעבירים את התחושה שלי בנושא.
לא יכולתי לצפות לתגובה טובה מזו.
אגב, שפן.
אתה צודק, נחפזתי למסקנות. היא סה"כ היתה שומרונית טובה שדאגה לתזונה שלי.
יקירי,
אתה מסיק מסקנות מהר מדי כי היא היתה רחוקה ולא שמעת טוב מה שהיא אמרה.
מאחר ובמקרה הייתי לא רחוק שמעתי בברור שהיא צעקה "מה כבר אין ארוחות יהודיות?" ולגבי הצ'יינה צ'יינה היא בכלל התכוונה לארוחה שלכם שהזמנתם בטייק אווי.
מסתבר שהאמסטף שלה לא אוהב שאריות של אוכל סיני, רק שווארמה והיא ממש ממש התאכזבה.
איי אם נוט אידי אמין, ניקולס.
(קורע. זֶן אמיתי)