בית האמנים חדרה. 

שתי פתיחות חגיגיות יפתחו במוצ"ש 13 לנובמבר בשעה 8 בערב..

אשמח לראותכם בין אורחינו...

תערוכת יחיד

אביבה בייגל

ריצודי אור

אוצרת: חנה ברק אנגל

ריצודי אור קטנטנים מקפצים אל מול עינינו, מהפנטים. מקדמא דנא לכד אותנו האור הבוקע מן החשכה. הקונטרסט הנוצר מן ההבזק אל מול רקע שחור כובש. האמנית הנציחה במצלמתה את שבריר השנייה הקסום, את התנועה הנוצרת מהמפגש בין תנועת האור המרוחק לבין ידה האוחזת במצלמה. מתוך כך עולה עולם צבעוני ועליז של סימולים במרחב ובזמן.

היוצרת נוגעת בעולם התעשייתי בו אנו חיים, עולם המפיק ריצודי אור מלאכותיים, אשר קסמם קרוב לקסמם של הכוכבים ושאר המאורות הטבעיים. אורות ממקור מלאכותי המונצחים בצילום דיגיטלי - אמנות עכשווית מכל הצדדים. היכולת לרתום את ההתפתחות הטכנולוגית ליצירה אמנותית מובחנת ומאפשרת לבטא רעיונות חדשניים.

עיסוקה המתמשך של היוצרת בפסיפס הועתק במידה מה אל עולמה הצילומי - בבחרה לצלם חלקי מציאות זעירים. רולן בארת בחיבורו "מחשבות על הצילום": ....'מדוע נבחר דווקא עצם זה, רגע זה, ולא עצם אחר או רגע אחר? '........  כאמור בחירותיה של האמנית לסדרת ריצודי האור נובעות משתי סיבות: הקסם המהפנט של האור עצמו על רקע החשכה והיותו מורכב מחלקים קטנים אשר מתקשרים אל חומרי יצירותיה הקודמות. בבחירותיה אלה היא מביאה בפינינו מקטעים מתוך המציאות הפיזית בעלי איכות הזייתית. הנצחה של אורות מרצדים.

מוסיף קישור ליוטיוב

http://www.youtube.com/watch?v=1WUGyvWIbBg

תערוכה קבוצתית

''מלאכת מחשבת''

אוצרת: חוה גדיש  

''מלאכת מחשבת'' היא שם כולל לסוג המלאכות האסורות לעשייה בשבת ובחג. זו עבודה שיש בה יצירה, מלאכה מתוכננת ומושלמת, שהושקעה בה מחשבה ולכן יש לה חשיבות. אלה מלאכות, שנעשו בששת ימי הבריאה "יש מאין". המונח ''מלאכת מחשבת'' מופיע בספר שמות, בהכנות להקמת המשכן, שהיא היצירה הראשונה של עם ישראל.

המלאכות השונות נחשבו במשך שנים רבות בעיקר כאמצעי פרנסה ותעסוקה. לא במקרה המילים אמנות ואומנות דומות כל כך. יש אנשים יצירתיים שיודעים ליצור את המעבר.

בתערוכה זו בחרנו לעסוק באומנויות, כלומר במלאכות השונות, מן הפן הפולקלוריסטי שלהן. החוקר האנגלי ג'ון תומאס קבע את המונח פולקלור בשנת 1846 לתיאור מכלול האספקטים המאפיינים תרבות מסוימת. המלאכות השונות הן שפות אוניברסאליות המאפיינות  עמים רבים ותרבויות שונות.

מטרת התערוכה היא לזהות בתוך הקהילה יוצרים שבאו מכל קצות תבל, הביאו אתם פלטפורמה, שמייצגת תרבויות שונות. מהו סיפור הרקע האישי שלהם? איך זה השפיע על יצירתם? האם זה קשור לריטואלים כגון: תפילה, נישואין, לידה, קבורה...?

זהו חיפוש אחר אלמנטים הקושרים את עבודתם היצירתית לפולקלור של שבטים, עדות ועמים.

היוצרים אשר משתתפים בתערוכה יצרו למגרה. הם עשו מלאכה יצירתית, שהושקעה בה מחשבה ובקשה להיות ייצוג אישי, בד בבד עם חיבור מעניין שבין "מלאכת מחשבת" לאמנות.