כותרות TheMarker >
    cafe is going down
    ';

    אני רק לשאול שאלה

    מחשבות אקראיות על נושאים מזדמנים

    זה לא אריאל זילבר או יגאל עמיר

    3 תגובות   יום רביעי, 24/10/07, 12:17

    אריאל זילבר הוא מוסיקאי נפלא, שלא לומר מחונן. באמתחתו המוסיקלית לחנים נהדרים ונכסי  צאן ברזל של התרבות הישראלית החדשה. ההתחפפות שלו מרגיזה ותמוהה, אבל גם הדרישה להחרימו.  מי שלא רוצה שלא יקשיב, אבל לאיש מותר להיות סתם תמהוני אם הוא רוצה. הוא לא ממש יוצא דופן.

     

    תיאוריות הקונספירציה מפחידות קצת, אבל הן בסך הכל משקפות את מה שאני, לפחות, יודע מזמן. יש חלק גדול מאד בציבור , קבוצה אשר ללא ספק מהווה רוב בסקטור הדתי-לאומי, שלא ממש מצטערת על כך שרבין נרצח. אני לא מדבר רק על בן גביר וכל מני קריקטורות ימין קלאסיות. אני ממש לא משוכנע שאריה אלדד, למשל, מצטער יותר מדי, או שבני איילון מזיל דמעה. חלק מהם אולי לא היו בוחרים ברצח, בעיקר מתוך פחדנות אישית, אבל המטרה של חיסול כל אפשרות לפתרון מדיני עם הפלשתינאים מקדשת מבחינתם לא רק  רצח ראש ממשלה אלא את קיומה של מדינת ישראל הדמוקרטית.

     

    הגיע הזמן שנפסיק להיות צבועים. עשרות אחוזים מאזרחי ישראל מתבוננים על המציאות במשקפיים דתיות - לאומיות, קיצוניות יותר או פחות, בעיקר יותר. מדובר בקבוצה שחושבת שאת רבין ופרס היה צריך לעצור, שאריק שרון הוביל פעולת "גירוש" ושגם אולמרט לא יצליח. זוהי קבוצה שמשוכנעת שהקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו מינה אותה לשומרי הארץ. זוהי קבוצה חשוכה, הרסנית, גזענית ואלימה, אבל זו קודם כל קבוצה, גדולה ומגובשת. לריסה צודקת, המאבק הוא ממש לא רק של יגאל עמיר אלא של קבוצה גדולה מאד שאותה הוא ייצג ומייצג.

     

    לכן מוטב שנפסיק לצמצם את השיח ליגאל עמיר, האם הזרע שלו ראוי או לא ראוי, או לאריאל זילבר, האם יש להחרימו או סתם לא לשמוע אותו. יגאל עמיר הוא רוצח, כמו שיונה אברושמי רוצח וכמו שעמי פופר רוצח. מה שמגיע להם מגיע גם לו. רצח רבין לא היה שונה במהות מהמאבק בהתנתקות - בשני המקרים התרחש חילול חוק המוני מצד אותו ציבור, והכל על מנת לסכל תכנית מדינית של ממשלת ישראל. אריאל זילבר הוא סתם חולה רוח שבמקרה ידע ילעשות יופי של מוזיקה. אני אישית לא אקשיב לו יותר מדי כי בדומה למה שכתב דני סידס, גם לי קשה לעשות הפרדה בין השיר לבין האסוציאציות שהוא עושה לי, אבל להפוך אותו לסמל המאבק זה לדבוק בסמלים במקום במהות.

    דרג את התוכן:

      תגובות (3)

      נא להתחבר כדי להגיב

      התחברות או הרשמה   

      סדר התגובות :
      ארעה שגיאה בזמן פרסום תגובתך. אנא בדקו את חיבור האינטרנט, או נסו לפרסם את התגובה בזמן מאוחר יותר. אם הבעיה נמשכת, נא צרו קשר עם מנהל באתר.
      /null/cdate#

      /null/text_64k_1#

      RSS
        24/10/07 14:51:

      היי יפעת!

       

      מסכים לחלוטין. אפרופו סאראמאגו - אהבתי מאד את ספריו ובמיוחד את הבשורה על פי ישו. הוא יותר אנטי דתי מאנטישמי, אם כי אחרי השוואת צה"ל לצבא הגרמני הפסקתי גם אני לקרוא את ספריו. לא יודע אם עשיתי בשכל, כנראה שלא .

       

      איריס - תמיד טוב לראות ולשמוע!

        24/10/07 14:33:

       

      כל מילה - אייזן . כוכב עבור השפיות

        24/10/07 13:19:

      הלו ענר  :-)

       

      אכן, קיימת פה בעייתיות עמוקה יותר, שיגאל עמיר הוא רק הסימפטום שלה. סימפטום, שיש לטפל בו בכדי שלא יתפתח למחלה חשוכת מרפא.

       

      צריכה להישאל שאלה מהותית בשיח הציבורי, עד להיכן אנו יכולים לתת לאומה להידרדר בשם הדמוקרטיה וחופש הדיעות/דיבור.

       

      הלא קרו כבר לא מעט אסונות בשם הדמוקרטיה, אותה צורת מימשל שהעלתה את היטלר לשלטון באופן חוקי למהדרין, אותה צורת ממשל המאפשרת קיום לקבוצות שבמהותן חותרות תחת בסיס היותה.

       

      קראתי לא מזמן את הספר "על הפיקחון" של סאראמאגו, שאגב, נחשב בעיני יהודים רבים לאנטישמי ושמעתי כבר לא מעט אנשים שלא מוכנים לקרוא כתבים שלו מסיבה זו. לעניינינו, בספר זה, שהוא המשך ל"על העיוורון" המופלא, יש בחירות מוניציפליות לעיר הבירה, והרוב המוחלט של המצביעים בוחר בפתק לבן. לכאורה- הליך דמוקרטי תקין, אלא מאי- מה עושה השלטון כאשר הרוב בוחר בכלום למעשה?

       

      ואצלנו- איך ניתן לטפל בפרדוקס של חופש דיבור, אשר באמצעותו מופץ מסר של חוסר סובלנות, של כוחניות, של רצח פוליטי, רצח של דיעות?

       

      שאלה קשה. לי עדיין אין תשובה עליה אך אני מאמינה שבאיזה שהוא שלב, אם אנחנו רוצים להתקיים כאומה, כעם, כמדינה, אין לנו ברירה בלתי אם למצוא תשובה. ומהר.....

       

       

      תגובות אחרונות

      ארכיון

      תגיות

      פרופיל

      ענר רבון
      1. שלח הודעה
      2. אוף ליין
      3. אוף ליין