מספר סיבות בגינן באות שריפות לישובים המרכזית ביניהן חילול שבת
בס''ד
ישנם כמה סיבות בגינן באה שריפה, אחת מהן היא בגין אי שמירת שבת כראוי (גם דתיים)
ספר 'ברוך אברהם' כותב: ''לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ, בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם, בְּיוֹם, הַשַּׁבָּת'' (שמות לה ג) הכוונה לא תגרמו שיבעור אש בכל מושבותיכם על ידי חלול השבת.
ספר 'גדולי שמואל' אומר: נסמך ''ויקהל משה'' היינו ענין לימוד התורה, ל''לא תבערו אש'' כדי שאם ילמדו ינצלו מחילול שבת (מחמת אי ידיעת ההלכה) ומדליקות הבית שמגיעים על חילול שבת.
מרן הרב שך זצ"ל אומר: ''את שבתותי תשמורו'' א'ת ש'בתותי ר''ת; אש
ספר 'חמש ידות': הבטלה בשבת (כשאדם ישוב בטל בשבת ולא לומד) גורם לחלול שבת ולשרפת הבית.
ספר 'כתית למאור' אומר: הואיל ומחללים שבת, אין שומרים ל''ט מלאכות, מידה כנגד מידה מתעוררים ל''ט קללות, ומאבד מה שטרחו ועשו כמה מלאכות לבנות בתיהם ולאסוף ממון. (בשבת אסורות ל"ט מלאכות כלומר 39 מלאכות)
בשם הרב 'זרע ברך' בשם המקובלים; של''ט מלאכות נמשכו מל''ט קללות שנתקללו אדם וחוה נחש ואדמה (אחרי חטא האדם הראשון)ונתקנו על ידי שמירת שבת מל''ט קללות.
ספר 'זרע צבי' אומר: הוא חילל שבת להרבות ממונו, (רכושו) פרוש המילה חילול לשון חילוף, והיא נלמדת מהפסוק ''מי האיש אשר נטע כרם ולא חללו'' לא חללו כוונתו לשון החליף, לכן המחלל שבת (כלומר מחליפה להרבות ממונו) ( במקום לשמור את השבת) מידה כנגד מידה הקב''ה מביא עליו שריפה שתשרוף רכושו ומחליף רכוש באפר, ואוי להם לאלה שעובדים בשבת להרובת ממונם ואחר כך להרגיע מצפונם נותנים צדקה מאותו ממון.
ספר מ'עם לועז' אומר: ושתי (המלכה ושתי אשתו של אחשוורוש הרשע)נשרפה ערומה בעודה בחיים שעונש חלול שבת בשרפה שהיתה מעבידה בשבת בנות ישראל ערומות.(שוב מידה כנגד מידה, כי זו הנהגת השם יתברך)
ספר 'נחל יהודה' אומר: אחת הסיבות שיש דלקה בבית זה חילול שבת.
שו''ת 'רבי שאול משה' אומר: הדלקה באה לחזק האדם באמונה, דהיינו עוצמת האש שאי אפשר להשתלט עליה, באה לחזק בכוחו של הבורא, שהאש מנוותת על פי רצון הקב''ה.
(ליקט האברך הרב בנימין זר - שופר)
לע"נ אבי היקר מרדכי מקס בן ישראל זצ"ל
לע"נ בעלי היקר ירחמיאל אפרים בן יעקב קאפל זצ"ל |