
אני לא רגילה לבקר כתבות, למרות שאני שמה לב להרבה כתבות ששוות ביקורת, אבל הפעם לא יכולתי שלא. בדף הבית של אתר הארץ הופיעה הכותרת "בטייבה מתנערים מחנין זועבי". לרגע אפשר היה לטעות, ולחשוב שמדובר על העיר טייבה, אך הכתבת הייתה מודעת להטעיה שהייתה אמורה להיווצר, לכן הקפידה לציין בתחילת הכתבה, שלא מדובר על טייבה העיר הערבית שבמשולש, אלא על טייבה הזועבי, הכפר הערבי שבגלבוע. בני הכפר טייבה, כפי שצוין בכתבה, כולם ממשפחת זועבי, אותו שם משפחה של חברת הכנבת חנין זועבי. הכתבה מציגה את דעתם של תושבי הכפר על חנין זועבי, על הצהרת הנאמנות, הישראליות, ועוד. אך מה שמשך את תשומת לבי הוא שמדובר על כתבה שלמה של 700 מילה, שאין בה ולו אזכור של שם אחד לפחות מבני הכפר טייבה. "אומרים נכבדי הכפר בפגישה עם TheMarker", כותבת מירב ארלוזורוב. איך אני אמורה לדעת מי הם נכבדי הכפר, יכול להיות שמדובר על אדם אחד, שחש טינה כלפי חנין זועבי, או שמרגיש מספיק ישראלי כדי להגיד: "אנחנו רוצים להיות ישראלים במלוא מובן המלה". מי זה שאמר את הדברים האלה?. אפשר להניח עוד כי נכבדי הכפר לא רצו להיחשף. בסדר. יפה. לגטימי. אבל תגידי לי את זה מירב. אל תתני לקוראים שלך להרגיש חוסר אמינות, ואל תגרמי להם להרגיש שכל הכפר מתנער מחנין זועבי. הכתבה בנוסף, הייתה מלאה בציטוטים פרו ישראליים כמו "אין לנו שום בעיה עם הצהרת הנאמנות, השאיפה שלנו היא שהילדים שלנו יזכו לעבוד בהייטק כמו הילדים היהודים, זה הכל", שמשתמע ממנו שכל תושבי הכפר מסכימים איתו. כל 1750 תושביו. וכן קבעה מירב: "כיום, השם חנין זועבי, מוקצה מחמת מיאוס בכפר", איך היא יכלה לדעת?. חשוב לי להגיד שאולי פעם או פעמיים שמעתי על הכפר טייבה. אף פעם לא הייתי בו, ואף פעם לא עברתי לידו, ולא יודעת איך הוא נראה. אך מהתיאורים של הכתבת עניינו אותי דווקא שאלות אחרות, למה דווקא בכפר הזה אין בעיות?, למה דווקא הכפר הזה יש בו תשתיות טובות?, ולמה אין בו אלימות כפי שנטען, בניגוד לשאר היישובים הערבי?. אלו שאלות שצריכות להישאל, ועליהן לא קיבלתי תשובות. מירב ארלוזורוב, אני לא מאמינה שיש כתבה שהיא מקצועית ב-100%, אבל יש גבול לאי מקצועיות. אין לי ספק שנסעת לכפר טייבה, כמו שאין לי ספק שדיברת עם איש או יותר מהכפר, רק אנא ממך, אנא ממך, מי זה לעזאזל "כפר טייבה שמתלבט"?.
לכתבה המלאה של מירב ארלוזורוב: http://www.themarker.com/tmc/article.jhtml?ElementId=skira20110110_1208723
|
תגובות (21)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
גם לכאן אתם הגעתם? עם תאוות הכיבוש לארץ הזאת. גם לכאן הגעתם על מנת להטיל ספק בקיום שלנו או בזכותם של קומץ ערבים להביע הזדהות עם המדינה הזו שנתנה לכם כל כך הרבה?כל כך הרבה ורק חסר שתראי מה קורה עכשיו במדינות השכנות בכדי להבין שטוב לכם כאן אבל בלעדנו?
לאזכור לי מתי נכתבה כתבה על אישתו של אולמרט שהיא בכלל עם דעות פוליטיות שונות מבעלה..
לא זכור לי שנעשתה די לגיטמציה לאיזה שהוא חבר כנסת יהודי בגלל משפחתו או עיר מגוריו..
ברור לי דבר אחד : כל דרך היא לגיטימית בכדי להרות שהאנשים האלו בכנסת הם לא מייצגים את עמם.
אז סוד קטן : העם רוצה עוד הרבה דברים ...הרבה הרבה יותר ממה שמעלים על דוכן הכנסת.
את אומרת: ", ולמה אין בו אלימות כפי שנטען, בניגוד לשאר היישובים הערבי?"
היהודים אשמים באלימות? המשטרה ששורפת לעצמה את הניידות שהיא שולחת לכפרים? היהודים באים להרביץ לערבים?
אם עוצרים ערבי אז זה גזענות, ואם לא עוצרים אותו, זאת גם גזענות.
YOU DAMNED IF YOU DO, DAMNDED IF YOU DONT
המוסר הכפול שהמגזר הערבי משחק, רק השמאל קונה אותו.
מצד אחד בוכים, מצד שני יורים. תבדקו כמה נשק יש בכפרים הערביים, כמה יורים באוויר בחתונות, כמה עולה חיסול בטירה, כמה לא משלמים ארנונה ולכן התשתיות דפוקות.
מה התרבות הערבית נדא? הבית כמו ארמון, הרחוב כמו פאבלה בברזיל, זה ככה בכל המדינות הערביות. זאת לא אשמת היהודים. או שכן. אם תשאלי שמאלנים אז כן.
אגב, למה אין שמאלנים ערבים? או ערבים הומואים? מוזר...מה אתם הורגים אותם? אה נכון, אתם הורגים הומואים, שכחתי. ואצלנו בשכונה יש בחורה ערביה שמתחבאת מהאחים שלה כי הם רוצים להרוג אותה כי היא עם בחור יהודי. כמה כאלה יש?
למה מפריע לכם שערביה הולכת עם יהודים? למה רק לכם מותר?
מוסר כפול נדא?
תגידי לי נדא, איך זה, שיש איזה מיליארד ערבים בעולם, ואיזה 22 מדינות ערביות, על שליש משטח העולם אם לא יותר, ואת המדינה הקטנה והמסכנה הזאת אתם גם רוצים לקחת לנו?
אה? אתם הרי לא רוצים להיות נאמנים, הנה זה מה שאת אומרת, שאת כועסת בעצם שכפר שלם נאמן לישראל, איך זה יכול להיות? אף אחד לא מזדהה בשמו זה כנראה שקר, ברור שזה שקר, אף ערבי לא נאמן לישראל, הישראלים מספיק מטומטמים לקנות את זה שהם כביכול כן.
אתם הרי מכינים את הקרקע לבאים אחריכם.
אבל את יודעת מה הטעות שלכם נדא? הם יהרגו אתכם קודם.
את יודעת מי, האיראנים. הם ישחטו אתכם יותר גרוע משישחטו אותנו. זאת הבעיה שלכם. אתם בין הפטיש לסדן, ובמקום להוריד את הרעלה ולהתגייר אתם בוחרים את הצד הלא נכון שבסוף גם יפסיד במלחמה.
אתם מביאים על עצמכם את נכבה2, רק את ואני מבינים מה אנחנו מדברים, שאר השמאלנים כאן נאיביים מידי והם חיים בסרט, גם את חיה בסרט, אבל אחר.
טובת המדינה שבה הוא חי?
המדינה שבה הוא חי מתיחסת אליו כאל גיס חמישי פוטנציאלי סיכון דמוגרפי ממשי ועושה הכל כדי מחוק אותו מעל המפה ואם לא למחוק אז לשמור אותו כנוע ומפוקח.
אתה באמת מאמין שמכל הכפרים הערבים דווקא הכפר הזה מגלה כזו פטריוטיות ונאמנות לתפיסת עולמו של ליברמן?
באמת.
----------------------------------
ממש חובבי ציון...
בין השורות יש לי הרגשה שמה שהרגיז אותך אלו הן ההתבטאויות ה"פטריוטיות".
למה?
לבן אדם אסור לרצות בטובת המדינה בה הוא חי ?
לא הייתי מתעצבן ממה שכותבת גב' ארלוזרוב,ולא הייתי מתייחס לפרובוקציות שלה. יש לה השקפה חברתית- קלקלית מסויימת ,והיא מביעה אותה תחת כל עץ רענן. מציע לך ש... ابعدي عن الشر, وغني له .
לא מכירה את הכפר טייבה ,
אבל יכולה להגיד שהכפרים הערביים בגלבוע
נראים בדיוק כמו היישובים הישראלים
רק באמצע מסגד.
לפי הסגן יו"ר של המועצה יש שם יחסי שכנות טובים.
ממליצה מאוד על ביקור בגלבוע -פשוט יפה .
אגב, לא קונה את הבכיות שלכם לגבי כמה אתם מסכנים
http://www.themarker.com/tmc/article.jhtml?ElementId=skira20110111_1208950
אגב, התפלגות ההצבעה בטייבה (טייבה הזו - לא זו שבמשולש) בבחירות האחרונות לכנסת מופיעה כאן:
http://www.knesset.gov.il/elections18/heb/results/ballot_results.aspx?city=497
אפשר לראות ש- 79% הצביעו לבל"ד, המפלגה של חנין זועבי.
אז ככה:
- בתקשורת מאד נוח לעשות הכללות. לא רק בתקשורת. אבל גם. זה "עושה סדר" בדברים, והרי רוב המלל בעיתונים מיועד להיות קליל ומנפנף בכותרות.
- אין לי שום דבר בעד או נגד מירב ארלוזורוב, אני לא מכיר אותה.
- מאד ממליץ לך לקפוץ לאזור טייבה ולהסניף את הריחות המשכרים של שדות השום בדרך לכפר.
*
מומלץ אצלי במאמרים
והבעיה קשורה מהצורך לשטח דברים ולהפוך אותם לפשוטים ואז נוסחה אחת תפתור את הכל. למה באמת כולם הצביעו למען חנין זועבי, לא בגלל שם משפחתה. כמי שחיה וגדלה בעכו וכרגע חיה ביפו מבינה את המנטאליות הערבית באופן שונה לגמרי.
חנין זועבי באה לכנסת [גם אם יש לי הסתיגויות מצורת פעילותה ויש לי] כדי להוות מחאה וקול שמצליח לעורר שינויים. היא לא באה בגלל מגדר אישה- אינטלקטואלית ולמכן שויון בחברה הערבית. היא באה לחולל שינוי עמוק [לא ברור לי עדיין אם היא עושה בחירות נכונות] והיא בהחלט לא מיישרת קו עם המצב הקיים וכך כשחיים בין ערבים שומעים את הקולות האמיתיים. לא כאורח לרגע שמחצינים בשבילו "תמונה יפה" . אני מניחה שחלקם אפילו הגיב ביאוש וחלקם בהסתלבטות. אבל מסכימה עם הבלוגרית שזה נשמע טוב מדי כדי שזה יקרה בישראל.