כותרות TheMarker >
    cafe is going down
    ';

    קשים חיי ה....

    0

    בסימן שאלה

    14 תגובות   יום שלישי, 25/1/11, 15:27

    בסימן שאלה?

     

    "שמעת......  דוד,  חזר בשאלה....".  חזר בשאלה...?  יצא בשאלה? מהיכן חזר? מהיכן יצא? לאן חזר? הרי מעולם לא היה במקום שנמצא בו אז למה חזר? למה  מי שעזב את הדת ומצוותיה מכונה חוזר בשאלה?.

     

    השאלה הזו מעסיקה אותי כבר המון זמן. נכתבו על הנושא הזה אינספור מילים, סיפורים, שירים ומה לא. לא מעט ידוענים נטשו את הדת והמצוות ועובדה זו מוזכרת ברזומה שלהם. תמיד נכתב "הוא חזר בשאלה". למה?

     

    כמי שחווה את העניין על בשרו אני בטוח שלא חזרתי בשאלה, לא יצאתי בשאלה. לא שאלה ולא תשובה. בסך-הכל בן האדם נוטש אורח חיים מסוים ועובר לאורח חיים שונה. לפעמים בלי שאלות ולרוב גם בלי תשובות.

     

    לצעד המאוד משמעותי הזה  יש סיבות שונות. לעיתים מספר סיבות המביאות את הנוקט בצעד  לעשות את הצעד ולעיתים סיבה בודדה. תמיד  תהיינה הסיבות משמעותיות.

     

    לעיתים הצעד הוא תוצאה של התלבטויות רבות וארוכות. ממש התייסרות ולעיתים החלטה של רגע שלרוב באה בעקבות אירוע כלשהו. בכל מקרה מדובר בצעד מאוד משמעותי שלעיתים גורר אחריו  משמעויות נוספות. אנסה להקיף מספר סיבות המביאות פרט כלשהו לנקוט בצעד  ולנטוש את אורח החיים הדתי.

     

    משיכה לאורח החיים החילוני והכמיהה לעצמאות: האדם הדתי מוקף באיסורים ובחובות המחייבים אותו בכל אשר יפנה, עשוי לראות באורח החיים החילוני אלטרנטיבה אשר אינה כובלת אותו לחובות ולאיסורים. הדת דורשת ציות מוחלט, שוללת את ה"אני" והרצון האישי, ואינה מאפשרת חקירה חופשית וביטוי האישיות. אשר לעתים אינם עומדים בקנה אחד עם צרכיו ורצונותיו הטבעיים והבסיסיים של הפרט.

    מרד נעורים: צעירים בגיל ההתבגרות לעתים מתמרדים נגד הוריהם ונגד המוסכמות החברתיות בהם הם גדלים. תופעה זו איננה פוסחת על בני החברה הדתית והחרדית. לעתים, כתוצאה ממרד זה, המתבגר הדתי או החרדי עוזב את הדת לגמרי.

     

    טראומה:  טראומה הינה כל חוויה קשה ועמוקה, כגון אלימות קשה, התעללות מינית, אונס, התעללות פסיכולוגית והתעללות של המערכת נגד הפרט. כאשר אדם דתי עובר טראומה מידי אנשים דתיים ו/או מידי החברה הדתית, הוא יכול לפתח שנאה לדת ו\או לדתיים וכתוצאה מכך יזנח את אורח החיים הדתי. יוצאים בשאלה הזונחים את הדת עקב טראומה, נושאים עמם כאב עצום ולעתים מתקשים להשתקם ולהשתלב בחברה החילונית.

     

    העדר קהילה תומכת:   אחד הגורמים העיקריים ליציאה בשאלה היה מבנה הקהילה היהודית והעדר אופציה חברתית חלופית ליהודי המפסיק לקיים מצוות או ליהודי בעל צרכים שונים ואישיים. הקהילה הדתית אינה יודעת להתמודד עם חריגים מכל סוג (כי זה פוגע בשידוכים של שאר בני המשפחה וכד') ולכן גורמת לחריג לחוש את חריגותו ביתר שאת. יהודי חריג היה זוכה ליחס של בוז או התעלמות בתוך קהילתו, ולרוב יחפש החריג חברה סובלנית יותר .

     

    מצוקה חברתית:  המצוקה החברתית נובעת מן השמרנות הקיימת בחברה הדתית ובפרט החרדית. בחברות אלה נמנעים ככל האפשר משינויים מהותיים בדרך החיים. הדרישות הנכללות במסגרת שמירת המצוות וההשתייכות לקהילה הדתית נעשו תובעניות יותר ויותר עם השנים, בתהליך שמזין את עצמו: החשש מפני החילון מגביר את הדרישות, ואלה בתורן מגבירות את ההתחלנות בקהילות אלו יש תביעה הולכת וגוברת מן הפרט לקבל על עצמו חוקים ונורמות שמוכתבים על ידי הכלל, וזאת בשעה שבחברה החילונית גוברת ההשקפה האינדיבדואליסטית. מצב זה יוצר קונפליקטים ודילמות אצל האדם הדתי.

     

    לחץ חברתי: אדם הנמצא בחברה מושפע במקרים רבים מהסובבים אותו. דתי הנמצא בחברה חילונית עשוי לרצות להדמות לרוב. לכן אגב ההתנגדות הגדולה לגיוס בחורי ישיבה לצה"ל.  כך גם, אנשים היוצרים קשר משמעותי עם אדם נערץ חילוני, מורה דגול או בן זוג, עשויים להיות מושפעים מהם ולסגל את אורח חייהם החילוני.

     

    סיבות אישיות או חברתיות: במקרים מסוימים, נוטשים דתיים את החברה החרדית או הדתית מסיבות חברתיות או אישיות, ולא בגלל אופייה של החברה עצמה. לעתים חשים יוצאים בשאלה כי שינוי באורח החיים יהווה מעין קרש הצלה או פתרון לבעיות אישיות וחברתיות מסוימות. במקרים כאלו, ההעדפה לחברה החילונית אינה בגלל ערכיה או אורח החיים הנהוג בה, אלא פשוט בגלל שהיא שונה.

     

    בכל מקרה ולא משנה הסיבה,  הצעד שנקט אותו פרט מהווה שינוי עצום באורח החיים. לעיתים אף בניגוד לכל מה  שחונך, ספג וינק לאורך כל שנותיו עד נקיטת הצעד. האדם מאוד מבולבל, מאוד נרעש ולעיתים השלמת התהליך לוקח את תקופה לא קצרה. תקופה מטלטלת מאוד שבה זקוק הצועד בה לכל תמיכה וסיוע. ארגוני הסיוע השונים  מתמחים בקבלת הפרט וטיפול באותן בעיות ועל כך יבורכו.

    לסגירת המעגל אשוב לשאלה. חוזר בשאלה? יוצא בשאלה? המושג נלקח ככל הנראה  מהמושג "חוזר בתשובה" לכאורה המושג הנגדי יהיה "יוצא בשאלה" אני מעדיף דתל"ש – דתי לשעבר או דתל"פ – דתי לפעמים. והכי טוב  יהיה בלי כינויים  כלל, פשוט אדם.

     

    המשך יבוא.

     

     

     

     

    דרג את התוכן:

      תגובות (14)

      נא להתחבר כדי להגיב

      התחברות או הרשמה   

      סדר התגובות :
      ארעה שגיאה בזמן פרסום תגובתך. אנא בדקו את חיבור האינטרנט, או נסו לפרסם את התגובה בזמן מאוחר יותר. אם הבעיה נמשכת, נא צרו קשר עם מנהל באתר.
      /null/cdate#

      /null/text_64k_1#

      RSS
        14/12/12 09:41:

      אדם נאור

      אדם חושב

      אדם עצמאי ברעיונות.

        21/2/11 20:25:
      המעבר הוא קשה. והוא לכל החיים. כי המערכת ההיא כל כך מושרשת. גם אם רוצים להסירה...זה בא והולך. וחוזר בשלבים שונים של החיים. והכי טוב בלי כינויים. אמרה זו שעברה. וחלפו יובלות. ועדיין...יש ניגונים שלא עוזבים. תודה על פוסט מאיר ומזכיר :)
        3/2/11 10:43:
      כתבת פוסט מעניין בנושא שקרוב לליבי. אני עוברת אחת לשבוע בבני ברק, ותמיד תוהה אודות אורח החיים הזה, לעומת אורח החיים החילוני. לפני כשנתיים פגשתי במקרה בחורה שחזרה בשאלה, והיא סיפרה לי שהוריה מחקו אותה מתעודת הזהות שלהם ומסרו את האפוטרופסות עליה לידי המדינה! היא גדלה בפנימיה, והסתדרה בכוחות עצמה. הסיפור הזה זיעזע אותי קשות. זה המימד שבגללו אינני יכולה להתחבר לדת בכלל. ההתנכרות לילד יוצא חלצייך - היא חטא בל יכופר, שאין ולא יכול להיות לו שום צידוק בעיני הבורא. בשם הדת, ולא היהודית דווקא, נעשו הפשעים הגדולים ביותר עלי אדמות.
        26/1/11 18:07:
      הכי טוב פשוט בנאדם
        26/1/11 16:56:
      Prettyeyes היקרה.

      להיות דתי זה הכי קל שבעולם, ומנגד חילוני הכי קשה.
      נכון שלדתי יש מערכת שלמה של איסורים והיתרים. אבל המערכת קבועה. למעשה האדם עצמו מבוטל לחלוטין, הוא פשוט ראש קטן וזהו.
      מחליטים עבורו, חושבים במקומו ובעצם מנהלים את כל חייו. ואילו הפרט בקהילה משוחרר מכל אחריות , מחשבת או רצון.
      החילוני לעומת זאת אחראי למעשיו, חושב עליהם ומקבל אינספור החלטות ביום.
      וזה בהחלט הבדל משמעותי.

      תחשבי על כך.
        26/1/11 16:33:
      מעניין מאוד.
      תודה.
      ערב נעים,
      רונית
        26/1/11 08:25:
      מאלף. תודה שהבאת. ואכן כמו שכתבת בפסקה האחרונה, פשוט אדם. זה העיקר. הומניזם.
        26/1/11 07:33:
      התהליך הוא תהליך משמעותי בפני עצמו...לא הייתי מייחסת כזו חשיבות ל.."איך קוראים לזה"....
      השם פחות משמעותי בעיניי
        26/1/11 07:24:
      שינוי באורח חיים שכזה זה החלטה קשה.
      אין ספק שקל יותר להיות חילוני מאשר דתי.
      ואיכשו תמיד נראה שכל מגזר משתגע משמחה, כשעוד
      אחד "חוזר" אליהם.
      אני בטוחה שההחלטה והביצוע שלך לא היו קלים לך.
      מחכה להמשך.
        26/1/11 07:11:
      מאלף
        26/1/11 06:59:
      וואו, איזה פוסט !
      כבוד, בנאדם.
      הרבה כבוד.
        25/1/11 20:39:
      שמוליק,
      תודה ששיתפת... למדתי ממה שכתבת על עולם אחר שרחוק ממני.
      ממש עשית פה עבודת מחקר... שפו.
      הכינוי שהודבק למי שחוצים לעבר השני של החברה נראה לי הומצא ע"י החברה החרדית עצמה. כאילו החברה החילונית היא ב"סימן שאלה"... ושם אין את התשובות.
      מאחלת לך רק טוב והעיקר שחי בשלום עם הבחירה שלך.
      מחכה להמשך...
        25/1/11 15:54:
      זה ממש ממש ממש לא פשוט.
        25/1/11 15:53:
      יאלה ברבו דתל"ש !!!!!!!!!!!!
      אחד פחות בעולם החושך
      ברוך בואך לעולם האור , לעולם האמיתי, לפיכחות, לאויר הצח , תברך על היציאה מהבארות !!!
      בריחה ממה שהרבנים כביכול מגינים עליכם מפניה ומכניסים אותכם לחושך תחת ובשם הדת ..........

      תגובות אחרונות

      ארכיון

      תגיות

      פרופיל

      shev8
      1. שלח הודעה
      2. אוף ליין
      3. אוף ליין