את האידיאליסט מניעה תמיד אותה המטרה: להפוך את העולם למקום טוב יותר. מצד שני, כשרעיונותיו מותקפים הוא הופך לפנאט שמוכן לפגוע במתנגדיו ולהקריב את עצמו בשמה של האמת האחת. נתן אמסטר על תכונות התמצית המופקת מהזהבית הדמשקאית זהבית דמשקאית הוא צמח בעל פקעת קטנה הרדום בקיץ ומתעורר לחיים בחורף. בעונה החורפית הוא שולח עלים צרים שבראשם פרח בודד בצבע זהב - ומכאן שמו של הפרח. כידוע, זהב, אחת המתכות היקרות ביותר, נחשב לסמל לאידיאל של עושר, יופי, אצילות, יציבות ושלמות. כדי לחוש קרוב לאידיאל השלמות, היופי והיציבות שמיצג הזהב, החל האדם לקשט את עצמו בתכשיטי זהב.
אידיאליסט הוא אדם כריזמטי, רגשי, הממוקד בהפיכת העולם בו אנו חיים לעולם טוב יותר עבור בני האדם. לעיתים קרובות ישאל את עצמו האידיאליסט כיצד הוא יכול לשרת את העולם בצורה הטובה ביותר.
בקשריו עם הסביבה האידיאליסט סומך על האינטואיציה שלו שתוביל אותו אל מטרתו. האידיאליסט מכוון תמיד אל השלמות והחיפוש אחריה מגמד כל דבר אחר במציאות. במקרים רבים ילדים ומשפחה מוקרבים למען האידיאל. אפשר לומר שרבים מהאידיאליסטיים הם מחפשים רוחניים המחפשים פתרון מושלם לקשייו של העולם. האידיאליסטיים מרכיבים כעשרה אחוזים מכלל האוכלוסייה, אך הם יכולים להשפיע הרבה מעבר לכוחם היחסי. באופן כללי האידיאליסט הוא טיפוס המתחשב מאוד בזולת, שאנשים בסביבתו מרגישים מאוד בנוח ושקל לו לבטא את רגשותיו בפומבי ואין לו בעיה להתעניין בחייו של אדם שזה הרגע פגש. המטרה שמניעה אותו זהה תמיד: לעזור לבני האדם ובכך להפוך את העולם למקום טוב יותר.
אז מצד אחד האידיאליסט מבין לנפשם של אנשים ויודעים לפתור קונפליקטים, תכונות שהופכות אותו למגשר מצוין, אולם מצד שני החולשה שלו היא חיי השגרה היומיומיים. כשרק האידיאל חשוב, כל הפעולות הדרושות לתחזוקה היומית של החיים נחשבות אצלו כלא נחוצות.
האידיאליסט יכול לעבוד יום שלם בלי לאכול ולא לשים לב לכתמים שעל בגדיו והוא אינו אוהב להתמודד עם עובדות והגיון. כשמבקרים את האידיאל שלו הוא מתקשה להבין שהביקורת היא לא אישית, שהמבקר פונה לגופו של עניין ולא לגופו של אדם.
הוא בעל יושרה פנימית גבוהה ופרפקציוניסט ולכן גם מאוד ביקורתי כלפי עצמו, לעיתים עד סגפנות. הוא מתקשה לעבוד בשיתוף פעולה, משום שהוא מאמין שהסטנדרטים שלו גבוהים יותר מאלה של חברי קבוצתו.
הוא יודע להקשיב. הוא יבלוט ביכולתו להיות איש השומר סוד וניתן לבטוח בו ולכן לעיתים קרובות ישמש כיועץ לחבריו. הוא שונא קונפליקטים ויעשה הכול כדי לא להיגרר לעימות, אבל אם ייגרר לשם, יטפל בזה רגשית. עם זאת, משום שאינו אוהב להרגיש רע עם עצמו זה המקום בו האידיאליזם ישתנה.
הבעיות מתחילות כאשר האידיאליסט הופך להיות קיצוני, פנאט. אז הוא מוכן ללכת עד הסוף עם רעיונותיו. הקיצוניות מתעוררת כאשר הוא מאמין שרעיונותיו מותקפים. אז מאידיאליסט הוא הופך לפנאט שמוכן לפגוע במתנגדים לו, ולהקריב את עצמו בשמה של האמת האחת, ולכן אז המטרה מקדשת את האמצעים.
כאשר תמצית של זהבית עולה באבחון היא מעידה על כך שהאידיאליסט פנה לנתיב המכוון אותו להאמין כי הוא אוחז באמת אחת מוחלטת ואבסולוטית המגדירה מה היא הדרך המוסרית, רוחנית, האמיתית והיחידה ומה הוא המבנה החברתי וערכי החברה שעל בני האדם לחיות לפיהן.
תמצית של זהבית מאפשרת לאידיאליסט לבחון שוב את מטרותיו הראשוניות. היא מאפשרת לו לראות כי אכן הפך לאידיאליסט כדי להפוך את כל העולם למקום שטוב לחיות בו לכולם. כתוצאה מהתנגדות לרעיונותיו, ומחדירה של דעות קדומות לאמונותיו, האידיאל הפך להיות ארצי ומכוון כלפי מתנגדיו. כלפיהם הוא הפך לפנאט בעוד שעבורו הם המכשול להגשמת רעיונותיו הנעלים, ולכן יש להתנגד להם או לסלקם מהדרך.
תמצית של זהבית דמשקאית מכוונת את האדם לראות שאי אפשר ליצור עולם מושלם כאשר חלק ממנו הופך להיות לא כלול. הוצאת קבוצה של אנשים מתפיסת העולם האידיאלי יוצרת מתח המרחיק את האידיאל מהאידיאליסט ומוביל לסכסוכים אין סופיים עם סביבתו.
התמצית מכוונת לסובלנות, לפתיחות כלפי האחר ואמונותיו, לנכונות לקבל את שונותו ואת ייחודיותו של הזולת, גם אם הוא מתנגד לאידיאל. היא מעלה באדם את ההבנה שהעולם הופך להיות אידיאלי רק כאשר יש דרכים שונות בהם האדם יכול לבטא את עצמו ואת אמונתו, מבלי להיצמד לאמת אחת אבסולוטית ונוקשה עם אפס טולרנטיות המחלקת את העולם לטובים ורעים.
לאתר של נתן אמסטר
|
