לכבוד: הרב אברך כולל שליט"א
מאת: ג. בן-ֿיאקוב קרויצפלד — יועץ מתנדב בכיר באגף לקיפוח מוסדות תורניים.
אברך יקר וחביב השלו´ והברכה,
התפלאתי לשמוע, כי מסמך ההנחיות שנשלח לאחרונה לכוללים מטעם "אגף בכיר מוסדות תורניים במשרד החינוך", גרם לך ולחבריך איזושהי תחושה של מרירות ועלבון — עד כדי כך, שהיו כאלו שכמעט ועלתה בדעתם מחשבת זדון נטולת יסוד, כאילו חלילה נוצר איזשהו רפיון בהערצה הרבה שפקידי אגף בכיר מוסדות תורניים במשרד החינוך חשים כלפי האברכים.
כיועץ מתנדב בכיר, הרשה לי להסביר לך ולחבריך מה עומד מאחורי כמה מההנחיות החדשות. והאמת והשלום אהבו.
קודם כל חשוב לציין, כי כבר בתחילתו של מסמך ההנחיות החדשות שנשלח לכוללים הובהר, כי ההנחיות גובשו בעקבות חשיפת פרשה נקודתית בודדת ומצערת של זיופים ומרמה, וכפי שצוין בהדגשה במסמך עצמו: "מובן אליו, כי מדובר במיעוט קטן המכתים את שמם של לומדי התורה כולם, וכי רוב רובם של מנהלי המוסדות ולומדי התורה אינם קשורים למעשים מעין אלו בכל צורה שהיא". כך שאין לך ולחבריך כל סיבה להיפגע או להיעלב.
כאמור, ברור לנו, כי "רוב רובם של מנהלי המוסדות ולומדי התורה אינם קשורים למעשים מעין אלו בכל צורה שהיא". בכך אין כל ספק. "יחד עם זאת" כפי שמקובל לומר כשרוצים להפוך את הקערה על פיה, יחד עם זאת כולנו מכירים את המנהג היהודי שהיה מקובל עוד מתקופת הפריצים האכזריים ששלטו במחוזות העיירות בגליציה, כי כשיהודי אחד מעצבן את הפריץ, אזי כל היהודים נוהגים לחטוף. ככה זה, מנהגים שהשתרשו בקהילות ישראל במהלך הדורות, לא נשכחים כל כך מהר. משרד החינוך מכבד ומוקיר את מנהגי מסורת ישראל.
לגופו של עניין, אברך יקר, בוא לא נתעלם מההנחיות הלאֿכתובות המפורסמות המקובלות באגף לקיפוח מוסדות תורניים, ולפיהן, כל אזרח הינו בחזקת אדם ישר ושומר חוק לכל נושא ועניין, אלא אם כן הוא או היא אברך או אברכה.
אמנם ישנם מן הסתם אנשים פשוטים שאינם מסוגלים לרדת לעומקם של דברים, השואלים את עצמם: מה? לאברך אין זכות כמו לכל אזרח מן השורה להיחשב אדם ישר ושומר חוק, מבלי שיצטרך להוכיח את חפותו? — אבל כיועץֿמתנדבֿבכיר המכיר את רמתם האינטלקטואלית הגבוהה של האברכים היקרים, בטוחני, כי לא תהיה להם כל בעיה להבין כי אדרבה ואדרבה, ההיפך הגמור הוא הנכון. דווקא בגלל שכבוד האברכים היקרים כל כך חשוב לנו, יצרנו תקנות מחמירות וקפדניות שבאמצעותן תינתן להם הפריבילגיה להוכיח עד כמה באמת הם אנשים ישרים והגונים, כך שגם אם חלילהֿחלילה יקום איזשהו גורם עויין וינסה לשלול מהם את הזכאות לקבל את מעט ההקצבות המגיעות להם על פי חוק, תמיד ניתן יהיה להמשיך להתקין עוד הגבלות והחמרות בלתי סבירות בעליל, כדי שיוכלו לעמוד גם בהן ולהוכיח את זכאותם לקבל את ההטבות המגיעות להם על פי חוק.
חשוב שתדע, אברך יקר, כי ההנחיות החדשות אינן עניין שרירותי, חלילה. בוודאי ובוודאי שהן לא נקבעו סתם כך כדי להשפיל או לרמוס את כבוד האברכים היקרים. יש בהן היגיון רב. למשל, ההודעה שנמסרה לכם כי שמות האברכים ייבדקו באמצעות הצלבת אינפורמציות בין מאגרי המידע של המשרד לביטוח לאומי, משרד הפנים, משרד הביטחון, משרד האוצר ועוד. הרי, אברך יקר, בוא לא נתעלם מהעובדה, כי בין אברכי הכולל עלול להסתתר איזשהו סוחר סמים סמוי או מנהיג מושחת של מדינה מוסלמית שמנסה להימלט מיד החוק הבינלאומי. בעולם המושחת של היום הכל אפשרי. כדי להסיר כל ספק וחשד, חשוב לברר דברים ביסודיות.
אודה ולא אבוש, אברך יקר וחביב, כי ההנחייה החדשה המחייבת את האברכים היקרים להזדהות באמצעות תעודת זהות מקורית בלבד ובנוכחות נציג הכולל שיזהה את האברך גם על פי היכרות אישית — הינה חריגה וחדשנית. אין בעולם כולו מדינה המחייבת את המזדהה גם להציג תעודה מזהה וגם להוכיח את זהותו באמצעות עד מזהה. אבל, לאור הניסיון המר שהיה עם סוכני שירות הביטחון הישראלי בדובאי שנשאו תעודות זהות מזויפות, הוחלט ליתר ביטחון לחייב גם זיהוי אישי. כדי שאם תתרקם מזימה נגדית של סוכני שירותי ביטחון זרים להזדהות כאברכים תמימים באמצעות תעודות מזויפות, מיד הם ייחשפו.
גם ההנחייה התמוהה לכאורה, כי "הזדהות התלמידים בפני המבקר תתבצע או בכניסה לבית המדרש או במקום בו מתבצעים הלימודים בפועל — הכל בהתאם לשיקול דעתם של המבקרים", לא נועדה אלא לכבודם של האברכים. הרי סוף כל סוף אין להשוות בין פקח של משרד החינוך שמגיע לכולל אברכים לבין פקח של משרד החקלאות שמגיע לביקורת ברפתות בקר, למשל. כשאתה מסמיך פקח לבצע את מסדר ההזדהות בכוללים, במקום שהוא יחליט עליו באופן שרירותי, אתה מעביר בזה מסר שיש לך כבוד והערכה לציבור המבוקר, כציבור שיש לו את הכלים התרבותיים הראויים להיענות להנחיות הפקח ולבצע את כל גחמותיו — בשונה מעדר בקר, המתאסף כמו רובוטים מונחים למקום שנקבע מראש.
האמן לי, אברך יקר, אין לך ולחבריך סיבה להיעלב. מאחורי כל הנחייה יש נימוק הגיוני. מדובר בנוהל טרטור ידידותי מוכר, המקובל ברבות מהמדינות הנאורות בעולם, כמו איראן, זימבבואה, צפון קוריאה ואפילו אפגניסטאן.
מה יכולה להיות הוכחה יותר טובה לכך שאין לנו כל כוונה זדונית להשפיל את האברכים או לפגוע בזכויות האזרחיות המגיעות להם על פי החוק, מאשר העובדה, כי לא נתקבלה כל החלטה לחייב את האברכים לשאת על דש בגדיהם טלאי צבעוני. בינתיים.