איני מגיב לכל שבריר, אלא למה שמעלה בי הרהור ומדליק אותי. בדרך כלל זהו הרהור כפירה. הטלת ספק בנאמר, או שאני מוצא שהוא פשוט לא מייצג אותי. אף שהוא בהחלט יכול לייצג אחרים.
במקרה זה דווקא מתעורר בי רגש הזדהות מסוים עם הנאמר. לא שהבגד מעצב אותי, על משקל "הבגד עושה את הבנאדם". אלא זכרון המחסור בבגדים.
או בפרפרזה על דבריך:
"בגד שלא הלבישוני הורי חסר לעורי...
אם אתה רוצה ואם לאו, ההורים מלבישים אותך בגד ואתה גדל לתוכו ומתעצב לפי מידותיו.
וגם אם חיית בתחושת של אין בגד, הרי שהוריך הלבישוך בתחושת אין בגד. ותחושה זאת עצבה אותך למי שאתה היום.
איני מגיב לכל שבריר, אלא למה שמעלה בי הרהור ומדליק אותי. בדרך כלל זהו הרהור כפירה. הטלת ספק בנאמר, או שאני מוצא שהוא פשוט לא מייצג אותי. אף שהוא בהחלט יכול לייצג אחרים.
במקרה זה דווקא מתעורר בי רגש הזדהות מסוים עם הנאמר. לא שהבגד מעצב אותי, על משקל "הבגד עושה את הבנאדם". אלא זכרון המחסור בבגדים.
או בפרפרזה על דבריך:
"בגד שלא הלבישוני הורי חסר לעורי...
אם אתה רוצה ואם לאו, ההורים מלבישים אותך בגד ואתה גדל לתוכו ומתעצב לפי מידותיו.
וגם אם חיית בתחושת של אין בגד, הרי שהוריך הלבישוך בתחושת אין בגד. ותחושה זאת עצבה אותך למי שאתה היום.
איני מגיב לכל שבריר, אלא למה שמעלה בי הרהור ומדליק אותי. בדרך כלל זהו הרהור כפירה. הטלת ספק בנאמר, או שאני מוצא שהוא פשוט לא מייצג אותי. אף שהוא בהחלט יכול לייצג אחרים.
במקרה זה דווקא מתעורר בי רגש הזדהות מסוים עם הנאמר. לא שהבגד מעצב אותי, על משקל "הבגד עושה את הבנאדם". אלא זכרון המחסור בבגדים.
או בפרפרזה על דבריך:
"בגד שלא הלבישוני הורי חסר לעורי...
חשוב בעיני שמגיבים כשיש מה לומר, לכאן או לכאן. והבגד כאן הוא בגד מטפורי, ומבחינה זו, לתחושתי, חוסר בגד כמוהו כבגד.
איני מגיב לכל שבריר, אלא למה שמעלה בי הרהור ומדליק אותי. בדרך כלל זהו הרהור כפירה. הטלת ספק בנאמר, או שאני מוצא שהוא פשוט לא מייצג אותי. אף שהוא בהחלט יכול לייצג אחרים.
במקרה זה דווקא מתעורר בי רגש הזדהות מסוים עם הנאמר. לא שהבגד מעצב אותי, על משקל "הבגד עושה את הבנאדם". אלא זכרון המחסור בבגדים.
(ואי אפשר שלא לחשוב על בגד ובגידה. כמו שתיים באחת את נקראת כאן. ואולי גם קצת נקרעת) וזה רגע כזה של שיחוק אותיות וחשבתי גם על לבוש ובושה. תודה הנר. סורי על ההצפה.
מעניין. מרגיש נכון. אולי לא ממש בגידה, אבל נבגדות. תודה על ההצפה.
(ואי אפשר שלא לחשוב על בגד ובגידה. כמו שתיים באחת את נקראת כאן. ואולי גם קצת נקרעת) וזה רגע כזה של שיחוק אותיות וחשבתי גם על לבוש ובושה. תודה הנר. סורי על ההצפה.
תגובות (32)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
אם אתה רוצה ואם לאו, ההורים מלבישים אותך בגד ואתה גדל לתוכו ומתעצב לפי מידותיו.
וגם אם חיית בתחושת של אין בגד, הרי שהוריך הלבישוך בתחושת אין בגד. ותחושה זאת עצבה אותך למי שאתה היום.
יפה כתבת
לפעמים הבגד נעשה קטן....
איני מגיב לכל שבריר, אלא למה שמעלה בי הרהור ומדליק אותי. בדרך כלל זהו הרהור כפירה. הטלת ספק בנאמר, או שאני מוצא שהוא פשוט לא מייצג אותי. אף שהוא בהחלט יכול לייצג אחרים.
במקרה זה דווקא מתעורר בי רגש הזדהות מסוים עם הנאמר. לא שהבגד מעצב אותי, על משקל "הבגד עושה את הבנאדם". אלא זכרון המחסור בבגדים.
או בפרפרזה על דבריך:
"בגד שלא הלבישוני הורי חסר לעורי...
כוכב* השבוע.
-
תודה חתול, על הפרגון
הנר
וחמותי היתה אומרת: "לקחו תפוח וחילקו לשניים". תודה לאה.
הנר
תודה. שמחה שאהבת.
הנר
לא נגד ה-DNA ולא נגד ההיסטוריה. נכון.
הנר
תודה, ורד, שמחה שאהבת.
הנר
את הבגד אפשר לקחת לכמה כיוונים,
כל ההטבעות שאנו נושאים מילדותנו
שחלקן נובעות מיחסם של ההורים אלינו.
מעצב אותי למידותיו
אולי הילד שממשיך לחיות בתוכנו
מעט מלים וכל כך הרבה חומר למחשבה