היסוד הארספואטי יפה גם אם התמה של הפיסול/גילוף מוכרת . לנוכח חסרון של הניקוד איני יודע כיצד לקרוא את המילה "מותיו" ומה משמעה, או שמא יש כאן שיבוש כלשהו.
ידידי
המושג לקוח מהמשנה -ג'
מסכת פאה פרק ד' .
..פירוש הרמב"ם (לפי התרגום הקדמון)
פירוש הרע"ב
נטל – אחד מן העניים מקצת פאה שלקט כבר, וזרק לו על השאר כדי לקנות.
אין לו בה כלום – אפילו במה שלקט, דקונסין אותו, ומוציאין ממנו התלוש והמחובר.
נפל לו עליה וכו' – אף על גב דארבע אמות של אדם קונות לו בסמטא , ובצדי רשות הרבים – הכא בשדה חבירו לא תקינו ליה רבנן שיקנו לו ארבע מותיו. אי נמי: כיון דנפל עליה – גלי דעתיה דבנפילה ניחא ליה דלקני, בארבע אמות – לא ניחא ליה דלקני.
היסוד הארספואטי יפה גם אם התמה של הפיסול/גילוף מוכרת . לנוכח חסרון של הניקוד איני יודע כיצד לקרוא את המילה "מותיו" ומה משמעה, או שמא יש כאן שיבוש כלשהו.
אדם, חבר חדשדש שלי. יצירת אמנות נוצרת מהרחקה של השכבות המיותרות. לא רק בפיסול. בכתיבה החלק הקשה הוא הרחקת המיותר והגילוף הזה בזמן מאפשר לגלות את מעשה האמנות שהזמן יצר בכם. שיר נהדר עליו אני מודה לך ו* לאה
אדם יקר! כמה נפלא. שיר מעגלי. הסוף משיב את הקורא להתחלה. פעולת הגילוף והגילוי ממשיכה. להחזיר את הזמן אחור, אלא שהפעם הדובר מגלף (ולא מקלף) את המצב לרצונו. תודה אדם. שבוע נפלא. ג'ודי.
תגובות (33)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
השיר שלך חושף את הסוד:
"שב ומסיר מחדש", של קילוף שאינו מסתיים.
שיר משַגֵעַ, אם חושבים עד הסוף....
תודה עליו, אדם.
ידידי
המושג לקוח מהמשנה -ג'
מסכת פאה פרק ד' .
..פירוש הרמב"ם (לפי התרגום הקדמון)
פירוש הרע"ב
נטל – אחד מן העניים מקצת פאה שלקט כבר, וזרק לו על השאר כדי לקנות.
אין לו בה כלום – אפילו במה שלקט, דקונסין אותו, ומוציאין ממנו התלוש והמחובר.
נפל לו עליה וכו' – אף על גב דארבע אמות של אדם קונות לו בסמטא , ובצדי רשות הרבים – הכא בשדה חבירו לא תקינו ליה רבנן שיקנו לו ארבע מותיו. אי נמי: כיון דנפל עליה – גלי דעתיה דבנפילה ניחא ליה דלקני, בארבע אמות – לא ניחא ליה דלקני.
..
היסוד הארספואטי יפה גם אם התמה של הפיסול/גילוף מוכרת .
לנוכח חסרון של הניקוד איני יודע כיצד לקרוא את המילה "מותיו" ומה משמעה, או שמא יש כאן שיבוש כלשהו.
אני מגלה ומגלף
בך את הזמן
שחלף
אדם,
פעולת הגילוף מסירה את המיותר
עד מציאת הדמות המושלמת, הרצויה,
גילוף ללא סוף כדי להגיע ללב לליבה,
כאן נראה ששכבות הזמן עיבו את הדמות
יצרו שכבות המסתירות את הקסם שבה
ונראה שזה גילוף עד אינסוף.....
האם ניתן ליצור, לגלות את מה שחלף....
תודה על השיר
דבי
תודה על תשומת ה
אדם יקר!
כמה נפלא. שיר מעגלי. הסוף משיב את הקורא להתחלה. פעולת הגילוף והגילוי ממשיכה.
להחזיר את הזמן אחור, אלא שהפעם הדובר מגלף (ולא מקלף) את המצב לרצונו.
תודה אדם. שבוע נפלא.
ג'ודי.