אם המדע, שגם התורה בכללה היא מסוגו, הוסיף לאדם אושר, זאת היא אבן המעמסה שחולקים עליה חושבים. הצדדים מורים לכאן ולכאן, ואיפה היא הפשרה. אבל נשכח לדבר על דבר המינים, האיש והאישה.
התכונה של הגבר היא בנויה לבוא לאושרו על ידי הוספת תרבות ושכלול מדעי ואומנותי. והתכונה של האישה, היא בנויה להיות הולכת ומתפתחת דווקא מתוכיותה, בלא עמל של ספרים, וכל המלמד את בתו תורה, כאילו מלמדה תפילות.
כל קלקולי החיים באים, ועל כל פנים רבים מהם, מזה שהאיש רוצה ללבוש בגדי אישה, לגדול מאליו כצמח השדה, במובן הרוחני והמעשי, והאישה חפצה ללמוד ולכבוש.
יבואו ימים ויכיר העולם את עותתו, ויחזיק כל מין במידתו, ואז יהיה לנו מין אנושי ממוזג, שהטבע הבריא כשהו מצד האם והופעת הרוח הפועל והמחפש מצד האב, שניהם כללו את יופיו. הרב קוק
הרב פותח בשאלה שמטרידה הוגים רבים: האם ההשכלה הביאה יותר אושר לאדם? ההתחבטות קשה מכיוון שמחד ודאי שההשכלה הגדילה את רמת הידע ואת השליטה של האדם במציאות, אולם מאידך ההשכלה טשטשה וגמה הרבה תכונות טבעיות ואיבדה את התמימות והזרימה הרעננה של החיים. בהמשך הפסקה הרב קוק נותן לאותה שאלה זוית חדשה: האם ההשכלה היטיבה עם הנשים ועם הגברים באותה מידה? מי מהם נפגע יותר מן ההתפתחות המדעית של האדם? הגבר בונה את עצמו על ידי יצירה ופיתוח של מדע וטכנולוגיה. הוא מגיע להבנות ולהישגים דרך המאבק מול המציאות החיצונית – מול אתגרים מעשיים ורוחניים שהעולם מזמן. על כן נקרא שמו גבר – על שם ההתגברות שמפתחת ובונה אותו. האישה מפתחת את ידיעותיה ומעשיה מבפנים. היא מצמיחה את הדברים מתוך תחושת הלב האישית. היא לא נדרשת לחיכוך מול העולם כדי להבין את עצמה. היפוכו של דבר: מפגש מוגזם שלה עם העולם החיצוני עלול לבלבל ולהקהות את יכולת ההקשבה העצמית שלה. הרבה מן הבעיות בחיים נובעות מכך של מין לא חי על פי טבעו: הגבר לא קונה את חוכמתו על ידי מאבק עם העולם החיצוני ועל ידי עמל ופיתוח מאומץ אלא מנסה רק "לזרום" ולהגיע אל האמת מתוך הקשבה עצמית. ואילו האישה, במקום להתרכז באמת הפנימית והאינטימית שיוצא מחדרי ליבה, מנסה להחכים על ידי עימות עם ידע חיצוני. מנסה לקבל סיפוק ושמחה מכיבוש והתגברות בעוד שכל האושר והידע כבר נמצאים בקרבה פנימה.
|
תגובות (19)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
מעניין מאוד. מתוך הכרותי לא מעט גברים ונשים הייתי אומרת שרוב הגברים והנשים גם יחד יכולים לקבל סיפוק ואושר מבפנים.. אם רק ירשו לעצמם! עם זאת אנו כאנושות, עמים ועדות שמנו לכל מין סטיגמות ואיפיונים מגיל ינקות, כך שלחלקנו קשה לצאת מהם או לנסות את מה שמרגיש להם נכון מבפנים.
הרב קוק כבודו במקומו מונח.
מסכימה עימך לגבי התפתחות רוחנית מתוך הקשבה פנימה, מתוך הכלה של היש וזאת אמנם תכונה יינית אופיינית.
אולם אינני רואה שוני בין גברים לנשים, אלא בעיקר כפועל יוצא מהחינוך שהם חשופים אליו.
בכל אחד/ת מאיתנו יש את היין והיאנג, ואנו בוחרים כיצד להתחבר אליהם.
מכירה לא מעט גברים שהתחברו לפן הרוחני שלהם דווקא מתוך הפוטנציאל האישי הפנימי הרגיש שלהם ולא מתוך התגברות על אתגרים חיצוניים.
לדעתי אל לנו להכליל הכללות, בפרט בתחילת עידן חדש זה.
"ההשכלה טשטשה וגמה הרבה תכונות טבעיות ואיבדה את התמימות והזרימה הרעננה של החיים.."
בתגובה הראשונית האינסטנקטיבית זה צועק: מה פתאום!
יחד עם זאת ומחשבה שנייה זה מעורר מחשבה.. ואף געגוע :)
ואלו מסוג הדיונים שאין נכון או לא נכון כי פנים רבות לה.
תודה שהבאת ואיפשרת חשיבה מחודשת
טוב, אני צריכה הסבר למשפט הזה ברשותך (:
שמחה שביקרת, מחכה לתגובה.
מקסימה..
שמת פה משפט ש"עצלים רוחנית" היו מחבקים..
דווקא משום שעלינו להתפתח ולקדם את עצמנו, יש צורך בקשרי גומלין בין שני המינים.
אחרת מזמן הזוגיות הייתה דבר של מה בכך (:
שמחה על ביקורך.
הגבר בונה את עצמו על ידי יצירה ופיתוח של מדע וטכנולוגיה. הוא מגיע להבנות ולהישגים דרך המאבק מול המציאות החיצונית – מול אתגרים מעשיים ורוחניים שהעולם מזמן. על כן נקרא שמו גבר – על שם ההתגברות שמפתחת ובונה אותו.
האישה מפתחת את ידיעותיה ומעשיה מבפנים. היא מצמיחה את הדברים מתוך תחושת הלב האישית. היא לא נדרשת לחיכוך מול העולם כדי להבין את עצמה. היפוכו של דבר: מפגש מוגזם שלה עם העולם החיצוני עלול לבלבל ולהקהות את יכולת ההקשבה העצמית שלה.
הרבה מן הבעיות בחיים נובעות מכך של מין לא חי על פי טבעו: הגבר לא קונה את חוכמתו על ידי מאבק עם העולם החיצוני ועל ידי עמל ופיתוח מאומץ אלא מנסה רק "לזרום" ולהגיע אל האמת מתוך הקשבה עצמית. ואילו האישה, במקום להתרכז באמת הפנימית והאינטימית שיוצא מחדרי ליבה, מנסה להחכים על ידי עימות עם ידע חיצוני. מנסה לקבל סיפוק ושמחה מכיבוש והתגברות בעוד שכל האושר והידע כבר נמצאים בקרבה פנימה.
המודגשים הן רק דוגמאות הממחישות שחלק מהכתוב הוא סטראוטיפי ומיושן לעניות דעתי.
רוית המקסימה...
שמחה על ביקורך
שבת שלום ומבורך
הפוסט נכתב לא רק ליופי (:
הוא נכתב שנוכל לעלות את השקפותינו
במה אנו מזדהים ומתוך התוכן במה אנחנו מתקשים להזדהות.
לכן איציק יקר, אתה מוזמן בהחלט לשתף את דעתך בעניין.
תודה שקפצת לביקור.
שבת שלום
תודה שהבאת פוסט מחכים.
שבת שלום שקטה ושלווה יקירתי.