זמן חירותינו-כך נקרא במיוחד החג מכיוון שהפסח מציין את שחרור בני ישראל משעבוד מצרים והיותנו עם לעם חופשי.

מכאן שתפקיד כל אחד מאיתנו לא לוותר על תביעותיו ולדעת שכל מה שמחליש אותנו ומאיים עלינו בחורבן משפחתינו או חורבנינו, עלינו להסיר זאת מאיתנו.

כאשר השקפת עולמו של אדם אחר כופה את עצמו על המציאות, ומפרש את כל התופעות הנקרות בדרכינו על פי תפיסה המונחת מראש. בדיוק כפי שפרעה כפה את השקפת עולמו על המציאות ובכך גרם להרס עמו ומשפחתו. באופן זה, השקפתו של האדם מונעת ממנו את היכולת האנושית החשובה ביותר-היכולת ללמוד מטעויות ולהסיק מסקנות מחודשות.

חג הפסח מזכיר לנו שלכל אחד ואחד מאיתנו יש את הפרעה שלו אותו פרעה שמסכן אותנו ובמצבים מסוימים אף הופך אותנו להרסנים ומשתלט לנו על מנגנוני הביקורת והלמידה שלנו והמציאות וניסיון החיים שאנו צריכים לחוות הופכים להיות לא רלווטניים.

מכאן שמדיניותו של אותו פרעה היא איוולת ברורה מאחר וכבר הוכח כי לאחר מכות מספר, שהרווח בשעבוד של משהו אחר הנו מזערי ביחס לתוצאות ההרסניות של המכות. מסקנה: כל מי שרוצה לשלוט באחר התוצאות בכך יהיו הרסניות עד כדי הבאת חורבן על עצמו ומשפחתו. ואותו דבר לגבי מי שמשרת התנהגות הרסנית של משהו אחר תילקח ממנו הבחירה החופשית הנתונה בידי כל אדם.

כמו כן, עלינו להבין כי אותו פרעה (של כל אחד מאיתנו) איננו אנוס על ידי גורם חיצוני כלשהו, כי אם על ידי תפיסת עולמו האישית.

אותו פרעה שבוי בתפיסה שאיננה מסוגלת כלל להכיר בחשיבותו של האדם האחר ובוודאי שלא להישמע לדרישותיו מאחר ואותו אדם על פי תפיסתו של פרעה, נחות ממנו או חלש ממנו.

מכאן שאם בתוך המשפחה שלנו במקום לנסות לשלוט אחד בשני נדע לקדם את עצמאותו של כל אחד ואחד מאיתנו, הישגי המשפחה יהיו טובים יותר ויווצרו כוחות בעלי עוצמה אדירה.

"השליטה שלך על בני-אדם קיימת רק כאשר אינך לוקח מהם הכל. אך כאשר גזלת מאדם כל מה שהיה לו- איבדת את השררה שלך עליו, והוא חופשי בשנית"

אלכסדנר סולז'ניצן