עפ"י הרמב"ם היהדות מושתתת על עיקרון רעיוני של אמונה באל אחד. עיקרון זה מבוסס על לימוד והבנה שכלית ולפיכך ההשתייכות ליהדות היא במישור הרעיוני. מכיוון שהיהדות היא מהות רעיונית כל אדם המחזיק ברעיונות אלו יכול להצטרף ליהדות. אמונתו של הרמב"ם בייחוד אינה אריתמטית אלא כשם שישעיהו לייבוביץ מסביר:"ה' הוא אחד, לא משום שאין שני, אלא משום שאין כמותו: אין דבר שיש בו משום דמיון עם האלוהים." יוצא איפה שמי שכופר בעקרון זה אינו יכל להיות יהודי. אלא מאי אליה וקוץ בה. באיגרת תימן טוען הרמב"ם שמי שהוא "מזרע יעקב" אי אפשר לו להימלט מן היהדות: "שהתורה הזאת לא יוכל להימלט ולהינצל ממנה אפילו אחד מזרע יעקב לעולם, לא הוא ולא זרעו ולא זרע זרעו בין ברצונו בין שלא ברצונו".
את "זרע יעקב" אפשר לאפיין ב-Y כרומוזום ועפ"י מחקרים בני זמנינו ניתן לזהות רציפות גנטית ב-Y עד כדי אלפים בשנים. מאחר שנשים אינן נושאות את ה-Y יהיה עלינו לחכות עד שיתפתחו הכלים הגנטיים לאבחון תורשתי בשיטת ה"רפל"פ" - Restriction Fragment Length Polymorphism
היתרון העצום של "תורת גזע" זו והטכנולוגיה שעומדת לרשותה ברורים לכל עין. ראשית אפשר יהיה להגדיר באופן פיזיולוגי "מי הוא יהודי". אך לא פחות בחשיבות הוא שבצמוד ל"חוק הנאמנות" אפשר יהיה לאפשר לאלמנטים חילוניים ואפילו כאלה שהם בחזקת "עובדי עבודה זרה" לשמר את אזרחותם כל זמן שהם מצהירים על נאמנותם. ומאחר שכל אזרח יהיה מסומן יתאפשר למדינה לא רק לשמר את "יהדותה" אלא לא פחות חשוב מכך, לשמור על בטחונה.
במובן מסוים קיימת כאן הקבלה בינינו לבין העם היווני העתיק שגם הוא היה מפוזר במושבותיו בלי רצף טריטוריאלי. הרודוטס מסביר שהיווים הינם עם אחד מהיותם בעלי אותו הדם, דוברי יוונית, ומכוח משכן האלים המשותף - הוא האוראקול בדלפוי. אך ראה זה פלא, עם זה נעלם מעל פני האדמה ואילו אנחנו, העם היהודי, אף זכינו לתקומה במולדתנו ההיסטורית; ולמרות שאנו מפוזרים בעולם עיני כולנו צופיות לציון.
לפיכך, על מנת לאפשר את הפלוראליזם והסטאטוס קוו שבין חילונים ודתיים מזרמים שונים ובעת ובעונה אחת גם להבטיח את קיומה של הזהות היהודית עלינו לפתח תורת גזע מודרנית ולהשתמש בכיליה כדי שיעלה בידינו להתגונן מפני היכחדות.
תגובות (10)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
בקיטוב שבין הפלמים לוואלונים יש למרכיב הדתי תפקיד חשוב.
הציונות החילונית היא אחת התשובות לשאלת הזהות של היהודי שניסה להתנער מהדת. מאחר שההתבוללות נכשלה נותרה הלאומנות. אך הקושי להגדיר 'לאום יהודי' השב אל ארצו אחרי העדרות ממושכת מוליד את הצורך להזדוג עם היהדות כדת. ולראיה תנועת ההתנחלות שהיא ציונות מטעם ואשר מיצרת מתנ-חולים ומתנ-חלאות שאינם שונים בהרבה מכל חלאה לאומנית-גזענית אחרת שחווינו בתולדות המערב.
בעיקרון אפשר שתהיה ישראלי אם אתה צאצא של העם היהודי או מוסלמי - צאצא לעם הערבי, וכדומה. אם תרצה לבחור בכך, ומן הסיבות השמורות עימך בלבד, תשמור על 'חגי-ישראל' ואם לאו תאכל חזיר ביום כיפור מול המסגד. כמובן שקשה לנהל מדינה על בסיס סובלני ובעיקר לסבול את האויב המנושל מהאדמה הקדושה שהובטחה לאברם מפי יהוה. ומשום כך מציעים לנו הלאומנים להיהפך למדינה יהודית. אך בין זה לדמוקרטיה אין דבר מן המשותף.
צטט: זאראטוסטראח 2011-05-21 12:05:55
===>
זהותית-שיבטית-נאמנותית
===>
קראתם וולטר? שמעתם על המושג סרקזם?
ראה מילה אחרונה בפוסט שלך.
===>
קיימת סתירה פנימית בין היהדות כדת רעיונית (כמו הנצרות או האסלם) לבין היהדות 'כרציפות גזעית' - זרע יעקב. הזהות 'היהודית חילונית' נסבה בעיקר סביב 'הרציפות הגזעית'. ולכן הנאמנות למדינת היהודים היא בעצם פרוטו-פשיזם אתני. ומכאן ועד 'כיפת ברזל' צריך רק טכנולוגיה שה'ראש היהודי' לבטח לא יכזיב בפיטוחה.
===>
היכחדות?