מכל הדברים שנאמרו על גבולות 67 וחילופי שטחים בהסכמה נשתכח דבר אחד: ישובים ערבים בתוך הקו הירוק, כטייבה, כפרי המשולש, אום אל פחם ועוד. האם תהיה הסכמה עליהם כדי שיכללו במנין האחוזים של שטחים שהוחזרו, אין לישראל שום סיבה להמשיך להחזיק בהם, אך הפלסטינים מסרבים לקבלם חזרה כדי שייתקעו כעצם בגרון מדינת ישראל, מה שמעיד על כוונותיהם האמיתיות של הערבים. לו היו רוצים בשלום היו צריכים לשמוח לקבלם, אבל לא זה המצב.
אני מניחה שבמידה והמו"מ יתקדם נושא זה יועלה וכמובן יחריף את מצב המו"מ הרעוע בלאו הכי.
מה שנותן תקוה להגיע בכל זאת להסכם היא העובדה שכמעט הכל עולה לשולחן ואין מטאטאים עוד את הענין, אז הנה עוד אחד. כמו שאמר אובמה: 2 הצדדים יקבעו את הגבולות וזה לא יהיה כמו ב-67, רק שמשמעותו של נוסחת 67 היא שהנוסחה תקבע את גודל השטח שיוחזר. מה שנחוץ כאן זה הרבה מאוד סבלנות, ומוכנות לחפור בכל סעיף וסעיף ויש המון כאלו.
קשה להבין את ההתקפות על ביבי, חלקן הגדול זדוניות ונובעות מרוע לב. הוא בא לארה"ב להסביר את עמדות ישראל שהן לא תמיד מובנות או ברורות לציבור שאינו חי באיזור, ובמעט משפטים שלא במקום או לא מדויקים מצד מנהיגים שעימו ביבי מתעמת קל לפספס את העיקר, אנו מוקפים אויבים שלא עיכלו ולא השלימו עדיין עם קיומה של ישראל, ולעשות שלום ללא הקפדה על תנאי ההסכם תעלה למדינה ביוקר רב, יש לנו רק מדינה יהודית אחת ואין לנו ארץ אחרת.
אני חייבת לציין שיש משהו אובססיבי אצל השמאל בשימוש במילים גבולות 67, השמאל מטיף לכך ללא הרף, ברצותו להוכיח כי צדק לגבי השטחים שישראל כבשה במלחמת ששת הימים אבל שוכח את הזמן שעבר מאז ואת סירובם של הפלסטינים לשאת ולתת עם ישראל במשך תקופה ארוכה ולצפות כי שום דבר לא ישתנה ומבחינתם השטחים האלו הם פיקדון שמחכה לפלסטינים שיואילו לבוא ולקחת זאת. רבותי, זה לא עובד כך, יש דינמיקה בחיים ודברים משתנים וזה מה שקרה כאן, אנו לא מחכים להם ואם הם ימשיכו להתעקש על תנאים בלתי הגיונים הסוף יהיה שלא תיוותר להם חלקת אדמה שיוכלו לדרוש אותה. ההתנחלויות היו למעשה זרז לשלום ולא להיפך!! ההתנחלויות מאלצות את הפלסטינים להגיב בצורה שונה משהיו רוצים ואין אני מתייחסת לכוונותיהם האמיתיות של המתנחלים, זה לא רלבנטי.
ציונה
|
תגובות (26)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
לעצבן
יוזמת ז'נבה מקובלת על הפלסטינים. ברור! הרי מדובר באותם מנהיגים פלסטינים שישבו לשולחן עם השמאלנים של ישראל ומייצגים גם כיום את המנהיגות הפלסטינית כגון יאסר עבד רבו, הסכם ז'נבה היתה למעשה הכתבה במעמד צד אחד.
כיום כולם משלמים על אותו הסכם ז'נבה שיצר ציפיות לא ריאליות לגבי הסכם שלום עתידי. כעת הפלסטינים לא מסוגלים לרדת מהעץ הגבוה שטיפסו עליו. מי בכלל מינה את השמאלנים האלו לדבר בשם ישראל, מי הם בכלל?? באיזו זכות הם החליטו לנהל עם הפלסטינים מו"מ?? מיעוט קטן וזניח (אבל צעקני!) בשמי הפוליטיקה הישראלית.
שמעתי לא פעם ולא פעמיים הצהרות (גם אם לא נוסחו במסמכים כלשהם) של פלסטינים כי לא יסכימו בשום פנים ואפן לכך שישובים ערביים בקו הירוק יהיו תחת שלטון פלסטיני, זה בדוק.
היחסים הרעועים בין שמיר לבוש האב ידועים, אך שמיר בחושיו החדים ידע מי אלו הפלסטינים ופשוט לא האמין להם. זה עלה לו בבחירות 92, כי הוא היה צריך להגמיש עמדות או לבוא בהצעות. עם זאת, כיום רבים מסכימים עם דעתו.
כל זמן שהצד השני מסרב לדון בשלום יש לנו הזכות לפעול למען עצמנו גם מתוך הכרה שהסכסוך יכול להמשך תקופה ארוכה של עשרות או יותר של שנים. כאז כן היום איננו צריכים להתרגש מתגובת העולם שנוהג בצביעות רבה כלפי ישראל, כפי שמשתקף בפורומים בינלאומיים רבים כגון האו"ם. לו היינו נענים להם אז לא היתה מדינת ישראל קיימת כיום.
דווקא היו נסיונות הידברות בין מנהיגי ישראל בשנות ה-70 לבין הערבים גם לפני מלחמת יום כיפור אבל זה לא צלח גם בשל יוהרה מסוימת אך בעיקר בשל החשש שנחזור שוב למעגל המלחמה אם נחזיר את השטחים, זו היתה תקופה אחרת וכולם היו תחת ההשפעה של הימים שלפני מלחמת ששת הימים שבה רבים חיו באימה ובפניקה, ביחוד אלו שעברו את השואה. לפני אותה מלחמה היה חשש אמיתי מחורבן בית שלישי. אז עוד לא היתה אף מדינה שהיתה מוכנה לשלום עם ישראל. ולכן הסיכוי שיום אחד יהיה שלום עם מדינה ערבית היה חלום רחוק.
לא ממציאה כלום.
ציונה
לא יודע מה זה משנה, ואם כבר - לטובתה של מדינת ישראל ועם ישראל היה רצוי לעשות התישבות משיקולים פוליטיים מאשר מימוש זכויות הסטוריות שהורסות לנו את הציונות לחלוטין
(ראי את העובדות הדמוגרפיות כרגע).
כל הצעדים הללו שננקטו עד לאמצע שנות ה-70 נבעו משיקולים פוליטיים. ברם, חלקים מסוימים בציבור החליטו לממש את זכותם ההסטורית בשטח יהודה ושומרון ועם חוסר הנכונות מצד הפלסטינים לנהל מו"מ עם ישראל גברה ההתיישבות בשטחים, ביחוד מסביב לירושלים, במטרה להבטיח אחיזה בה ומניעת חלוקת העיר.
ציונה
העתק מויקיפדיה:
יהודה ושומרון עברו לשליטה ישראלית ללא תכנון מוקדם. לרשויות המדינה לא היו תוכניות לשליטה על "השטחים המשוחררים" וכל שכן, להתיישבות יהודית באזור. מה עוד שאזורים אלה לא זכו לתשומת לב יהודית גם בתקופה לפני הקמת המדינה. וכך ההתיישבות ביו"ש הייתה תוצאה של יוזמות של קבוצות ושל פרטיים.
בנוסף ליוזמות שהוזכרו בפרק קודם, קמו גם יישובים מסוג אחר: בהר גילה - הוקם בית ספר שדה ובבקעת הירדן אוכלסו ההיאחזויות נח"ל. קיבוץ קליה, שננטש במלחמת העצמאות הוקם מחדש, אם-כי לא במקומו הקודם, בצפון ים המלח. בקעת הירדן נחשב לאזור ביטחוני וההתיישבות בו זכתה לתמיכה מלאה. עד שנת 1974 הוקמו בבקעה 12 יישובים. במטרה להשלים גוש התיישבות, הוקמו בגוש עציון ארבע יישובים. בשנים 1975 - 1978 החלה פריצת הדרך
האם אפשר לערוב לבטחונם של המתנחלים במדינת פלסטין? מעטים, אם בכלל, יהיו מוכנים להסתכן... די לנו בפרעות חברון תרפ"ט...
ציונה
אני מסכים איתך...
האם מישהי או מישהו רואה שיהיה כאן שלום?
שיקום!!
ויכוח דתי חריף
ויכוח תרבותי
בהחלט אי קבלת ישראל כמדינה יהודית
כי זה אומר ויתור על התביעות הנוכחיות והעתידיות שלהם
מבחינתם עדיף לא לקבל כלום מאשר להתפשר
הפוזה מאוד חשובה להם
ו...
גם לנו
אבל...
מה שלא יהיה...
זה המקום שלנו שלא נתפשר עליו
על מיקום כזה או אחר, אולי
אך בהחלט לא על המקום הזה
ולא על ליבו
ירושלים
...
ובפוסט הזה לא מצאתי ולו מיליגרם של גזענות
וכל אחד יכול להתווכח ולהתדיין
תרבותית ודמוקרטית
מכאן
בלי שילך לשם
לדבר
לכתוב
הכי טבע חופשי
אז תעבור לשם ותבקש אזרחות פלסטינית, בהצלחה .
מאיפה את מביאה את האינפורמציה שלך???
הנה ציטוט מיוזמת ז'נבה (שהיא כידוע מסמך שמאלני עליו חתומיו אנשים המזוהים עם השמאל כמו גם לא מעט מנהיגים פלסטינים). מתוך עיקרי ההסכם:
"גושי התנחלויות ורוב המתנחלים מסופחים לישראל".
כמו כן הוסכם שהפלסטינים יפוצו ביחס 1:1 באיזורים - מערב יהודה ומזרח לרצועת עזה.
גם ההצעה לכלול את ואדי ערה במסגרת חילופי השטחים הגיעה במקור ממפלגת העבודה - ההצעה עלתה כידוע על ידי צוות המשא ומתן בראשות אהוד ברק בקמפ-דויד.
הטענה לגבי סירובם של הפלסטינם לשאת עם ישראל במשך תקופה ארוכה מעט תמוהה (שלא לומר מופכרת), אם נזכרים לדוגמא בראש ממשלת ישראל גולדה מאיר שטענה שאין עם פלסטיני, או בראש הממשלה שמיר שעשה כל שלאל בידו כדי להמנע מלהגיע לועידת מדריד (לשאת עם הפלסטינים).
הטענה שכיוון שיש דינמקה בחיים והישוב היהודי בשטחים הוא תוצאה טיבעית של המצאות השטחים בידי ישראל יוצאת מתחום הביזאר, שכן לכל אורך שנות שליטתנו ביהודה ושומרון, האו"ם, ארצות הברית, מדינות אירופה, מדינות העולם, אמנת ז'נבה שאנחנו חתמנו אליה - כולם צעקו אלינו כל העת שהישוב היהודי בשטחים אינו חוקי ואינו מקובל. זכותינו להתנגד למוסכמות בינלאומיות, זכותינו להפר אמנות שחתמנו אליהם, אך להצתדק בסופו של יום שהישוב היהודי הוא תוצר טיבעי... מי בדיוק אמור לקבל את הטענה הזו? העניין הוא שהעברת מאות אלפי אנשים מבתיהם הוא צעד בעייתי ולא ישים - ולכן יש להתחשב בעבודות שצצו בשטח (אפילו עם הם הושגו באופן מעורר מחלוקת).
התגובות עד כה מביעות חוסר אמון בפלסטינים ולא בלי סיבה, עם זאת תנאים קשיחים בהסכם יכולים לקדם את השלום, בסופו של דבר החמאס יצטרך להכריע אם פניו לשלום או שיתפלג שוב עם פתח, הרי ברור שבמידה ותהיה התקדמות החמאס ימצא את עצמו מבודד לחלוטין. "מדינה מפורזת" אינן מילים ריקות והם יצטרכו לעמוד בה. תוך זמן קצר כולם יבינו שההסכם משתלם להם.
ציונה
אנו מערביים שמכירים את המנטליות הערבית ואנו הרי חיים איתם כל הזמן הזה ומכאן ההתניות של ישראל לגבי ההסכם, מה יש פה לא להבין?
צריך לבדוק אם יש אפשרות לשלום, לא נסלח לעצמנו אם לא ננסה זאת.
ציונה