ים השיבולים \ הגבעטרון יותר מרגש לסייר בפוסט תוך כדי האזנה\ נסו
וחג שבועות תעשה לך ביכורי קציר חיטים ......שמות ל"ד .jpg)
החג האהוב עליי ביותר חג השבועות הוא החג האהוב עליי ביותר מכל חגי ישראל- זה החג שלי והסיבה היא המגילה השמורה לו מגילת רות שהיא בעיניי החיבור המקראי היפה ביותר והנאצל. מקור קבוע ונובע להשראה טובה של יהדות מופלאה. לדעתי מגילת רות מומלצת לקריאה כל השנה ולא רק בחג השבועות כדי שנהיה כולנו יותר רחומים ובהליכותינו יהיו סובלנות, פתיחות אהבה וחמלה. צריך לזכור שרות איננה יהודיה, היא נוכריה, מואבייה, היא הולכת אחרי חמותה משדה מואב לשדות בית לחם לאחר כל האסונות הכבדים שפקדו את משפחתן. נעמי החמות מנסה בכל כוחה לשכנע את שתי כלותיה ,רות וערפה שלא ילכו איתה. ערפה משתכנעת ונשארת. רות עומדת על שלה. ורות אומרת לנעמי את המשפט שבעיניי הוא כל תורת היהדות כולה על רגל אחת.היהדות האנושית שנותנת לנו תורת חיים ולא תורת מתים. "אל תפגעי בי לעוזבך לשוב מאחריך, כי אל אשר תלכי, אלך ובאשר תליני אלין עמך עמי ואלוהיך אלוהי באשר תמותי אמות ושם אקבר כה יעשה ה' לי וכה יוסיף כי המוות יפריד ביני ובינך" במילים פשוטות ,רות קושרת את גורלה בגורל נעמי ובגורל העם היהודי. היא רוצה לחיות כאן ולמות כאן. 
מקור השם חג השבועות שהוא חל בדיוק שבעה שבועות מהיום השני של חג הפסח, התייחסות לכך אנו מוצאים בתורה, בספר ויקרא כ"ג,16: "וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עומר התנופה שבע שבתות תמימות תהיינה". חג השבועות יונק את מהותו מחג הפסח, שכן בחג הפסח אלוהים גאל את העם היהודי גאולה פיזית מעבדותם של בני ישראל במצרים אך השלים את תהליך הגאולה רק בחג השבועות, שכן ביום הזה אלוהים נתן את התורה לבני ישראל (במעמד הר סיני) בכדי לשמור על ערכי מוסר וחברה נעלים ובכך גאל את העם מבחינה רוחנית. לכן, חג השבועות נקרא גם חג מתן תורה. חג השבועות הוא אחד החגים הקדומים ביותר ביהדות והוא אחד משלושת הרגלים שהם שלושת החגים החשובים היותר ליהדות. פסח, שבועות , וסוכות. חג השבועות הינו השני משלושת הרגלים (רגל = פעם) מאחר ומתחילים לספור את החגים מפסח (ראש השנה ע"פ התורה) . 
שמות החג
חג מתן תורה
חג השבועות מיוחד בכך שהוא קשור לאירוע המרכזי והחשוב ביותר בתולדות העם - מתן תורה. לפי המסורת קיבל משה את התורה על הר סיני ומסרה לבני ישראל. התורה היא ספר החוקים והמשפטים המהווים יסוד לאמונה היהודית ולמערכת המצוות, שהיהודי חי על פיהן. על פי האגדה, קדמה התורה גם לבריאת העולם, והיא הייתה כמעין תוכנית, שאלוהים ראה אותה כשברא את העולם. התורה כתובה על יריעות קלף ובכל שבת קוראים בבית הכנסת אחת מפרשותיה. ה"תורה שבכתב" היא מקור התוקף והסמכות ל"תורה שבעל- פה", שהיא מכלול ההלכות והדינים שנוצרו במהלך הדורות.
התורה שבכתב והתורה שבעל פה עצבו יחד את דמותו של העם, ובלעדיהן לא היה קיום לעם. אמר על כך רבי סעדיה גאון, מגדולי חכמי התורה בבבל ומגדולי הפילוסופים היהודים בימי הביניים (942-882 לספירה): "אין אמתנו אמה אלא בתורותיה".
מעמד הר סיני
 חג מתן תורה  בחג השבועות קיבלו בני ישראל את התורה . כל בני ישראל עמדו מסביב להר- וההר כולו בוער באש. אלוהים ירד מן השמים אל ההר ומשה עלה על ההר. שמעו כולם את קול אלוהים מדבר מתוך האש. ברגע ההוא: ציפור לא צייצה רוח לא נשבה עוף לא פרח ים לא זע שור לא געה כל העם שתק
חג השבועות מדוע בחג השבועות אוכלים מוצרי חלב? 
הסיבות רבות:יש הסוברים כי בני ישראל קיבלו עליהם את חוקי הכשרות אך לא היו ערוכים לכך מבחינה טקטית (כלים, שימור…) ולכן הכינו מאכלי חלב בלבד. יש הסוברים כי מאכלי הבשר נקשרו לעגל הזהב,ולכן החג שאמור לסמל את קבלת התורה ייחגג עם ארוחות הכוללות מוצרי חלב. ויש האומרים כי חג שבועות בא לבטא את המשפטארץ זבת חלב ודבש הלכה למעשה. חג שבועות הוא קודם כול חג חקלאי, חגיגת הקציר והטבע. החקלאים מתחילים את גידוליהם עם התבואה הראשונית: הם היו מסמנים כל מין שנזרע והבשיל בסרט קשור - סימן לביכורים - היבולים הראשונים. בחג השבועות היו נוהגים למלא סלים בתבואה הראשונה, בפירות הראשונים - משבעת המינים, ולעלות לירושלים, שם חגגו ברוב עם בשירים ובמחולות
חג הקציר החג קרוי "חג הקציר" על פי פסוק בתורה (שמות כג, טז) שלוש הרגלים (פסח, שבועות וסוכות) קשורים בעונות החקלאיות. החג נקרא חג הקציר מפני שהוא חל בעונת קציר החיטים.בחג זה מקובל לקרוא את מגילת רות, כנראה משום שסיפור המעשה שלה מתרחש בעת הקציר, וכן משום שרות, הגיבורה, מקבלת עליה את דת ישראל. 
חג הביכורים הוא אחד משלוש הרגלים (פסח, שבועות וסוכות) שבהם עלה העם לירושלים, אל בית המקדש, להקריב שם קורבנות. בחברה החקלאית של אז, הייתה למרבית החגים זיקה לעונות החקלאיות. חג הביכורים נקבע לזמן קציר החיטה. היו החקלאים מעלים מנחה לבית המקדש מביכורי השדה פירות מובחרים משבעתהמינים. את הביכורים היו מעלים לבית המקדש בירושלים. בהגיעםלירושלים היו נכבדי העיר והכוהנים מחכים להם בכניסה לעיר,ובהגיעם לבית המקדש היו מקבלים מידיהם את הביכורים כוהניםבבגדי חג .כל זה נכון לתקופה שבה בית המקדש היה קיים. חג מתן תורה אינו מצוין בתנ"ך. על פי התלמוד ומקורות מדרשיים רבים, ב-ו' בסיוון ניתנה התורה לעם ישראל. בחג זה מציינים את מעמד הר סיני, שבו קיבל משה את התורה בעבור בני ישראל.
 מגילת רות
בחג השבועות קוראים במגילת רות 
"ויהי בימי שפוט השופטים ויהי רעב בארץ" (רות א', המגילה פותחת בציון הזמן של המאורע הראשון, אולם לא כתוב: ויהי בימי השופטים, אלא: ויהי בימי שפוט השופטים. המלה הנוספת "שפוט" מאפשרת לפרש את הפסוק בשתי דרכים: -
בימים ששפטו השופטים -
בימים ששפטו את השופטים "שהיו השופטים עצמם מקולקלין,
והיה פתחון פה לנשפט להוכיח את מוכיחו,
שאם אומר לו השופט: טול קיסם מבין שיניך -
הסתלק ופרוש מעבירה קטנה פלונית שבידך,
יכול זה לומר לו: טול קורה מבין עיניך -
פרוש מעבירה חמורה שבידך (רש"י). ברקע לפנינו דור פגום, שנשתלח בו רעב להחזירו למוטב,
ועל פני רקע הדור מובלט בית אלימלך,רם במעמדו ושפל באיכותו,
שבעת צרה עזב את יהודה, והתחתן עם בנות מואב.
לאחר מכן באו על בית אלימלך האסונות:
תחילה מת אלימלך ואח"כ שני בניו - מחלון וכליון. שבעת המינים  ארץ ישראל נשתבחה בשבעה מינים: "ארץ חיטה ושעורה וגפן ותאנה ורימון ארץ זית שמן ודבש" (דברים ח', ח'
עוגת הגבינה שלי
עשויה ללא קמח טעימה מאד עם טעם של עוד המצרכים: - 500 גרם גבינה לבנה 9% מסוננת מנוזלים
- 1 כוס סוכר
- חבילת אינסטנט פודינג וניל
- 2 כפות קורנפלור
- 1 כף קליפת לימון מגורדת.
- 1 גביע שמנת
- 1 גביע לבן
- 6ביצים
לציפוי: - חבילת שמנת מתוקה
- כוס חלב
- חבילת אינסטנט פודינג וניל
- אוכמניות לציפוי
אופן ההכנה: - הפרידו את החלבונים, הקציפו אותם עם חצי כוס הסוכר עד לקצף נוקשה ויציב.
- בקערת גבינה (נפרדת) ערבבו את החלמונים עם שאר המרכיבים, הוסיפו את הקצף וערבבו בצורת קיפולים.
- הכניסו את התבנית (מספר 28) לתנור בחום 180 מעלות, אפו במשך 30 דקות והורידו את המעלות ל-100 למשך 30 דקות נוספות .כבו את התנור והשאירו את העוגה בתנור הכבוי במשך 4 שעות.
לא לייבש את העוגה בתנור. ברגע שהיא מקבלת צבע זהוב יש להנמיך את החום. והציפוי: - הקציפו שמנת מתוקה עם כוס חלב וחבילת אינסטנט פודינג וניל.
- הוציאו את העוגה מן התנור ומרחו עליה את הקרם המוכן.
- אפשר מעל הקרם להוסיף מחית אוכמניות
- הכניסו למקרר למספר שעות.
מרגע ההגשה ספרו עד חמש ולא יישאר ממנה פירור. באחריות! 
חג שבועות שמח | 
תגובות (133)
נא להתחבר כדי להגיב
התחברות או הרשמה
/null/text_64k_1#
וואוהו
התגעגעתי גם אלייך יקרה
קראי את הפוסט שלי ותביני למה לא הייתי כאן
מזמינה אותך אלי לכאן
וגם לפייסבוק.
תודה לך על חברותייך ששלחת לי לבקר בפוסט של בית הכנסת התוניסאי
הייתי עסוקה גם עבורו בעבודות נוספות
וואוהו, איזה פוסט מושקע שהכנת כאן...
תודה
שמחה שביקרתי
שבת שלום
שרה קונפורטי
www.sarakonforty.com
*
אורלי יקירתי
מתנצלת על האיחור בתגובתי
אני וניראה שהרבה חברים באתר אוהבים את חג השבועות
תודה על הפוסט הזה שהבאת לנו
ויש בו סל מלא ביכורים משובבי לב
אני אישית מאוד אוהבת מוצרי חלב אז חג השבועות ועוגות הגבינה
והבורקסים ערבים לחיכי ולליבי
* כוכב אהבה ממני
וחיבוק אוהב אוהב אורלי יקירה
שבוע ניפלא
חיה
לפוסט הנפלא והמאיר שלך אפשר רק להגיב עם שיר שלי שכולו מוקדש לגיבורה רות המואבייה. כל צפייה בפוסטים שלך זה לשוטט בערש מצבור הכוח של היהדות, געגועים היכולים להשיב כל קורא ממציאות החול למעמקי הרוח היהודית..,
פשוט עונג לקרוא ולהתרגש מהצבעים הנפלאים.
רוני
רות המואבייה
מלקטת גרעיני חיטה בין איוושות עישבי בר
וראשך החולם סלסלת שיבולים ומנחות
ובטנך ריקה אלמנות ואובדן בין כתפייך
אין לך חלקת קמה ומסתור לאנחותייך.
מלקטת שיבולי חיטה ודימעה על לחייך הסמוקה
ובידך שיחים בודדים שאספת בריבבות מירוצים
או רות היפה העזובה הקטנה מועכת בכי
יומך ההוא היה רימון מלא גרעיני שני.
לא מלוכה חיפשת ולא נגוהות של פז
מול פאתי שמיים המתה שכינת בוראך
וגון שיערך התאדם בשדות בית לחם
ובועז בראות עינייך כיתת אפר לרגלייך.
ושבת מן השדה בחיזיון הנדר והכמיהה
פרוסות שמש לקטת מפליאה ומבכי
הדלקת בשיפעתך גוונים של אור ובדולח
וצמתך הפרועה זרחה כצרור של מור ופשתן.
והוא בא לקראתך ופניו זהובות כחיטת שיערך
ולחופייך פיזר סחלבים וצופים ונרד ושיכר
וצדפים של דר שתל בין קימרי קרסולייך
אור ועדנה זרע בתהומות גבורותייך.
ואגד אהבה קלע לראשך ולרצונך האיר מבטייך
כי עץ חיים היית עונה וכסות וחסד ורחמים
ומפרי גנך טעם ומגביע יינו שתית
ועל כותונת משייך צמחה מלכות דוד.
כל הזכויות שמורות לרוני@ לוי
אז גמני הבאתי ביכורים
מנחת כוכבים :)) ו...
בִּכּוּרֵי קְצִיר חִטִּים.
הַזּוֹרְעִים בְּדִמְעָה
בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ.
אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ
אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ!
להאזנה כאן: (בציור של הרמקול)
http://www.zemereshet.co.il/song.asp?id=545
אורלי
פוסט מושקע ביותר כהרגלך
נהנתי מאוד מאוד
}{
הבאת את ניחוח החג
ומראותיו בצליל ואומר
מקיף ומהנה.
תודה לך.
חג שמח לך ולבני ביתך
על סמך מה את או אתה מבססים את הטיעונים שלכם ?
העיניין עם החלב נכון ...זה לא היה לראשונה ..
אבל כליהם לא היו כשרים ולכן הם אכלו מאכלי חלב ולא הצטרכו לבשל
בסירים לא כשרים, בזמנו של אברהם אבינו עדיין לא קיבלו את התורה ,
ולכן לא היה איסור..
האמת היא שישנם עדות שלא אוכלות בכלל מאכלי חלב בחג שבועות
כך שהעיניין באמת לא מדוייק במיוחד שזה לא הוזכר כלל.
אבל זו מסורת שעוברת מדור לדור ועימה הסיבות אשר יהיו.
לגבי מתן תורה , אנחנו מאמינים לחז"ל כמו שאנחנו מאמינים ליתר מצוות התורה.
ולתורה שבעל פה
תודה לך על ההערות .
חג שבועות שמח
כל הסיבות המופרכות לצריכת חלב בחג, יותר מדי מחוכמות ומפולפלות מכדי להיות הסיבה האמיתית.
מפני דיני הכשרות? אבל אם בני ישראל אכלו מאכלי חלב לראשונה למרגלות הר סיני, איך נתן אברהם אבינו מאכלי חלב לשלושת האורחים שלו? ואיך יכלו בני ישראל להשיג חלב בשבת, הן חליבת בהמה אסורה באיסור מלאכה?
משה לא רצה במינקת מצרית והעדיף לינוק חלב ממינקת יהודיה...
לא תבשל גדי בחלב אימו....
ממה עשויה מנחת הבכורים. ראשי תיבות: חדשה לה' בשבועותיכם"....
גימטרייה של "חלב" = 40 - כנגד ארבעים הימים ששהה משה בהר סיני....
גימטריה של "חלבי" = 50 - כנגד חמישים ימים של ספירת העומר שבין פסח לשבועות...
ועוד משחקי לשון: על הר סיני נאמר "למה תרצדון הרים גבנונים" המילה "גבנונים" עשויה מגבינה....
התורה נמשלה לחלב, "דבש וחלב תחת לשונך" בדיוק כפי שהחלב יכול לסעוד ולקיים את הגוף האנושי כך גם התורה מספקת את התזונה הרוחנית הדרושה לנשמת האדם....
החלב - צבעו לבן, והלבן מסמל טוהר. בני ישראל נצטוו להיטהר לקראת קבלת התורה....
למה שלא נסתפק בהסבר פשוט וענייני?
לחג השבועות אין קשר למתן תורה. רצו לחסוך באירועים וצירפו שני מועדים לאחד. כמו הסיפור עם חג האביב שהפך לחד החירות...
חג השבועות הוא חג חקלאי שחל לאחר תום עונת ההמלטות בצאן ובבקר. לפיכך עונה זו משופעת בחלב. ומה טבעי יותר מאשר לאכול את מה שיש בשפע בעונה? מאכלי חלב מתעכלים ביתר קלות ממאכלי בשר, ובליל שבועות כשהולכים ללמוד תורה בתיקון של שבועות - מוטב שלא להעמיס על הקיבה מאכלים כבדי עיכול, המערפלים את המחשבה וגורמים לכך שנאמין לכל הסבר ההסברים המופרכים על מנהגי החלב בחג....
השקעה ברוכה.
חג ביכורים שמח וטעים.
ג'אן
יפה כתמיד
חג שמח
סוקראטס
חג מתן תורה
אצילית יקרה ,
תודה על כל השפע הזה שהבאת
שיהיה לך מלוא הטנא כל טוב ...
חג שבועות שמח לך ולבני ביתך :)
אורלי יקרה ואהובה, כהרגלך המקסים והיפהייפה נתת לנו פוסט מלא בכל טוב! התחיל עם להקת "הבית": הגבעטרון, הלהקה שגדלתי איתה במשך תקופת חיי המשמעותית ביותר, הילדות, אני בת קבוצת גבע, והיא לכשעצמה כבר ממחישה את כל מטעמי החג הקסום והיפה הזה***רשמתי לפניי את המתכון של העוגה ורואה עצמי "מסודרת" לחג!!! היום אנו שמים פעמינו לקיבוץ, שם נחגוג עם כל הלב והנשמה כשברקע הגבעטרון ישמיע זמרתו:) חג-שמח חברה אהובה שלי:) באהבה רבה דליה@
אורלי
פוסט נהדר!
בדיוק כמו שאת יודעת!
נהנתי מכל רגע...
בסיורי בו
מהמוזיקה ומהסברייך
והכי מעוגת הגבינה המגרה
אני עכשיו בעיצומם של ההכנות
ומטעמים למחר בערב
חג שבועות שמח יקרה
מהדס.*
תודה על הפוסט העשיר מאד
נ ה ד ר
חג שבועות שמח
מול פוסט נפלא זה נותר לי רק לאחל לך ולמשפחתך ולכל עם ישראל
חג שמח
חג שמייייייייח
הזמרת הקרחת מודה לאצילית וליואב
ומאחלת חג שמח.
שאפו,,
איזה פוסט יפהפה, מקיף, ומושקע בהמון אהבה ותשומת לב..
תודה לך יקירה,
וחג שבועות טעים ושמח לך*
אין ספק ,שהפוסט שלך הכי מרהיב,
הכי צבעוני והכי מושקע, תענוג אמיתי
לטייל בין כל הקטעים ,בסיפורים ומתכונים
חג שמח לך ...:)
תודה דני על ביקורך ותגובתך
הגדלתי כדי שיהיה אפשר לקרוא
כרגיל אצלי, כשיש פוסט שלך הוא נשאר לסוף.
ואני תמיד יודעת מהי הסיבה.
את הקינוח המתוק משאירים לסוף.
פוסט יפה ומשקע ועם תמונות
אין מה להוסיף עליו.
האזנתי לצלילי הגבעתרון וקראתי שוב ועלעלתי שנית.
עמל רב השקעת, אך בטוחני שההשקעה מוצדקת
וכל החברים נהנים, משכילים ומזמזמים...
תודה לך על פוסט מקסים.
חג שמח
אורלי יקירה
עוגת הגבינה....זה נראה לי משהו משהו...ימי ממי
תודה יקירה
חג שמח
בטי
תודה רבה!!!!!!!!!!!
אורלי,
נהניתי לבקר פעם נוספת.
המוזיקה ברקע, השיבולים מסביב
יחד עם הסיפורים, שילוב מעולה.
פוסט רחב יריעה, מפרה ומחכים,
לצליל שיר הגבעטתרון הכי מדהים.
אכן נתת לנו להפעיל את כל החושים,
עם טעם עז של עוד לפוסטים הבאים.
חג שבועות שמח
תודה על תשומת ה
פוסט מושקע ומקסים.
חג שבועות שמח.
לך למשפחתך ולכל בית ישראל.
שבוע טוב ומחוייך.
באהבה רוית...
אור לי, אצילית שאת,
והינה שעתו של העומר קרבה ובאה ומי ייתן כי כל "הזורעים בדמעה ברינה יקצורו." חג השבועות קרוב לליבי תחילה מאחר ששמה של אימי הוא רות(י) וכמובן שלא אפסח על המנעמים והאווירה של פסגת האביב... לכל אדם תורתו ודרך הארץ קדמה לתורה.
חג שמח מכאן.
--
נזכרתי בגרסה מיוחדת של נינה סימון האגדתית
ל"ארץ זבת חלב" - כאן.
כרגיל כבר אצלך-מושקע,נפלא ומהנה!
תודה
וחג טעים,לבן ונפלא לך יקירה!
חג שמח
פוסט נהדר מלא הנאה .
אוהבת מאוד את החג הזה..
אורלי יקרה,
תודה ענקית על הפוסט החגיגי והמעשיר
חג שבועות שמח
דבי
וואו, איזה פוסט מושקע, כהרגלך,
אהבתי מאוד, ועוגת גבינה שלך נראית יאמי....
חג שמח יקירה ושבת מבורכת♥
פוסט מקיף ונפלא.
יחד עם זה, משמות החג על כל המשמעות שלהם לא נשאר הרבה בימינו
לפחות מבחינתי האישית כעירוני מצוי...
חג מתן תורה - רק למי שדתי
חג הקציר - כבר לא קוצרים שום דבר בעיר
חג הביכורים - כבר לא מביאים ביכורים.
אז מה נשאר - חג השבועות - השם שמדבר לכולם.
בכל זאת גם אני אוהב את החג הזה..
בגלל האוירה הלבנה והנקייה
בגלל המאכלים הנפלאים שמשוייכים לחג..
חג שבועות שמח ומלא כל טוב
יורם פרקט
פוסט מדהים - מלבד שהוא מקיף הוא מרגש, את יודעת להביא חומר מוכר,
להפוך בו ולהגיש אותו כל כך מקורי. יש לקרוא את הטקסט יותר מפעם אחת כמובן.
נגעת בחג מזויות שונות, ותמיד יש מה ללמוד:-)
מה רבה השקעתך ורצונך הטוב,
כל פוסט שאת כותבת מוגש כחוויה. אני למדתי ועל כך תודה.
תודה רבה אורלי.
והעוגה שלך?
מככבת אצלי עוד משנה שעברה.
פשוט ללקק את האצבעות,
סכנה אמיתית . . .
~~~~~~~
שיהיה לך חג נפלא.
אורלי הנפלאה, היפה והאופה, ברוכת הכישרונות ויחידת הסגולה, חג שבועות שמח לך ולכל יקירייך, ותודה על עוד מאמר מקיף ומעשיר, שמצטרף לכל האחרים מפרי עטך, שכבר יש באמתחתי.
*