. 
שלח לך... תקציר הפרשה
פרשתנו עומדת בסימן חטא המרגלים: שנים עשר המרגלים שתרו את ארץ ישראל, חזרו ודברו את דיבת הארץ. העם החל לבכות "לו מתנו בארץ מצרים".... ועל כך נגזר גורלם לנדוד במדבר 40 שנה. זה היה פרק הזמן הדרוש להחליף את דור יציאת מצרים עם דור חדש, ילידי המדבר
עוד בפרשה: פרטים על קרבנות, כולל קרבן שגגה
להפריש מכל לחם 'ראשית עריסותיכם', המכונה מצות 'הפרשת חלה
סיפור המקושש עצים בשבת
פרשת ציצית - קטעים מהפרשה במדבר י"ג כ"ה-ל"ג
. כה וַיָּשֻׁבוּ, מִתּוּר הָאָרֶץ, מִקֵּץ, אַרְבָּעִים יוֹם. כו וַיֵּלְכוּ וַיָּבֹאוּ אֶל-מֹשֶׁה וְאֶל-אַהֲרֹן וְאֶל-כָּל-עֲדַת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, אֶל-מִדְבַּר פָּארָן--קָדֵשָׁה; וַיָּשִׁיבוּ אֹתָם דָּבָר וְאֶת-כָּל-הָעֵדָה, וַיַּרְאוּם אֶת-פְּרִי הָאָרֶץ. כז וַיְסַפְּרוּ-לוֹ, וַיֹּאמְרוּ, בָּאנוּ, אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר שְׁלַחְתָּנוּ; וְגַם זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ, הִוא--וְזֶה-פִּרְיָהּ. כח אֶפֶס כִּי-עַז הָעָם, הַיֹּשֵׁב בָּאָרֶץ; וְהֶעָרִים, בְּצֻרוֹת גְּדֹלֹת מְאֹד, וְגַם-יְלִדֵי הָעֲנָק, רָאִינוּ שָׁם. כט עֲמָלֵק יוֹשֵׁב, בְּאֶרֶץ הַנֶּגֶב; וְהַחִתִּי וְהַיְבוּסִי וְהָאֱמֹרִי, יוֹשֵׁב בָּהָר, וְהַכְּנַעֲנִי יוֹשֵׁב עַל-הַיָּם, וְעַל יַד הַיַּרְדֵּן. ל וַיַּהַס כָּלֵב אֶת-הָעָם, אֶל-מֹשֶׁה; וַיֹּאמֶר, עָלֹה נַעֲלֶה וְיָרַשְׁנוּ אֹתָהּ--כִּי-יָכוֹל נוּכַל, לָהּ. לא וְהָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר-עָלוּ עִמּוֹ, אָמְרוּ, לֹא נוּכַל, לַעֲלוֹת אֶל-הָעָם: כִּי-חָזָק הוּא, מִמֶּנּוּ. לב וַיֹּצִיאוּ דִּבַּת הָאָרֶץ, אֲשֶׁר תָּרוּ אֹתָהּ, אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לֵאמֹר: הָאָרֶץ אֲשֶׁר עָבַרְנוּ בָהּ לָתוּר אֹתָהּ, אֶרֶץ אֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ הִוא, וְכָל-הָעָם אֲשֶׁר-רָאִינוּ בְתוֹכָהּ, אַנְשֵׁי מִדּוֹת. לג וְשָׁם רָאִינוּ, אֶת-הַנְּפִילִים בְּנֵי עֲנָק--מִן-הַנְּפִלִים; וַנְּהִי בְעֵינֵינוּ כַּחֲגָבִים, וְכֵן הָיִינוּ בְּעֵינֵיהֶם. . במדבר י"ד א-ה . א וַתִּשָּׂא, כָּל-הָעֵדָה, וַיִּתְּנוּ, אֶת-קוֹלָם; וַיִּבְכּוּ הָעָם, בַּלַּיְלָה הַהוּא. ב וַיִּלֹּנוּ עַל-מֹשֶׁה וְעַל-אַהֲרֹן, כֹּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; וַיֹּאמְרוּ אֲלֵהֶם כָּל-הָעֵדָה, לוּ-מַתְנוּ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם, אוֹ בַּמִּדְבָּר הַזֶּה, לוּ-מָתְנוּ. ג וְלָמָה יְהוָה מֵבִיא אֹתָנוּ אֶל-הָאָרֶץ הַזֹּאת, לִנְפֹּל בַּחֶרֶב--נָשֵׁינוּ וְטַפֵּנוּ, יִהְיוּ לָבַז; הֲלוֹא טוֹב לָנוּ, שׁוּב מִצְרָיְמָה. ד וַיֹּאמְרוּ, אִישׁ אֶל-אָחִיו: נִתְּנָה רֹאשׁ, וְנָשׁוּבָה מִצְרָיְמָה. ה וַיִּפֹּל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, עַל-פְּנֵיהֶם, לִפְנֵי, כָּל-קְהַל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. .
דיבת הארץ, חטא המרגלים, ותשעה באב
מתוך המדרש, תלמוד בבלי מסכת סוטה ל"ה ע"א
ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא'.
אמר ר' יוחנן: אותו היום ערב תשעה באב היה. אמר הקב"ה הן בכו בכיה של חינם, ואני אקבע להם בכיה לדורות
וכך במשנה במסכת תענית פרק ח' משנה א', שחמישה דברים אירעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמישה בתשעה באב
בתשעה באב
נגזר על אבותינו שלא יכנסו לארץ
וחרב הבית בראשונה
ובשניה
ונלכדה ביתר
ונחרשה העיר
מדוע תלו חז"ל את כל האסונות על עם ישראל בתשעה באב בבכי של העם במדבר לנוכח דו"ח המרגלים
על הקשר בין מות דור יוצאי מצרים במדבר, לימים ט' באב ואף ט"ו באב, אנו מוצאים בתלמוד הירושלמי מסכת תענית פרק ד הלכה ז'. בירושלמי נותנים סיבות שונות לט"ו באב,
ר' אבין אומר: "שבו בטל החפר" חפירת הקברים
ואמר ר' לוי: "בכל ערב ט' באב היה משה מוציא כרוז במחנה ,ואומר:
צאו לחפור, צאו לחפור . והיו בני ישראל יוצאין וחופרין להם קברות וישנים בתוכם .
ובשחר היו עומדין ומוציאין עצמן חסרים ט"ו אלף מספר מדוייק.
. ובשנה האחרונה עשו כן, ועמדו ומצאו עצמן שלמים אף אחד לא מת.
אמרו: דילמא דטיעינן בחושבנה - שמא טעינו בחשבון ואין זה תשעה באב
וכן בי' ו-בי"א ו-י"ב ו-בי"ג ו-בי"ד באב, נכנסו לקברים. וב-ט"ו כיוון דאשלם זיהרא - כיוון שהיה ירח מלא... אמרו: "דומה שביטל הקב"ה אותה הגזירה הקשה מעלינו ועמדו ועשו יום טוב.
. זו הסיבה הראשונה לט"ו באב! שבו פסק מות דור המדבר
מפט'... וישלח יהושע... יהושע ב. |